Estos son algunos de los problemas que primero vienen a la mente:
1. Los humanos son un dolor en el culo para subir. Es más eficiente en cuanto a los recursos para comer otras cosas.
2. Es peligroso para nuestra salud comer humanos. Más peligroso, de alguna manera, que muchos otros animales carnosos.
3. Hablando de carnoso, no somos los animales más carnosos de lejos. Esto juega en la eficacia antes mencionada.
4. Y con respecto a esa eficiencia nuevamente, existen algunos riesgos específicos que son comparativamente mayores en la agricultura humana que en el cultivo cruzado de especies. Por ejemplo, los peligros de la acumulación de desechos humanos y las enfermedades humanas que pueden gestarse y diseminarse a través del ser humano y entre los humanos cultivados y los humanos que comen (o simplemente otros humanos en general). Las toxinas, las infecciones y otras patologías transmisibles son una amenaza para el rebaño, las instalaciones, la empresa y la sociedad en general.
5. Algunas personas piensan que ciertas especies deben ser respetadas de otras maneras, es decir, “personalidad” o significado ético en la vida.
Si no hubiera dolor ni muerte, ¿sería agradable que se lo comiera vivo?
¿Cuál sería una forma adecuada de racionar humanos?
¿Se ha comido un ser humano alguna vez?
¿Consumirías carne humana si fuera una cuestión de vida o muerte?
6. Los humanos criados en granjas son más difíciles de mantener razonablemente felices, saludables y encerrados. La gente es bastante astuta y audaz; eso es solo pedir que sucedan cosas malas.
Por lo tanto, no es muy factible considerar a los humanos como una fuente de alimentos consistente y segura. La mayoría de las culturas que incorporaron prácticas de canibalismo solo consumieron partes limitadas del cuerpo humano, y lo hicieron más a menudo con propósitos rituales en lugar de la nutrición pura. En cualquier caso, las personas generalmente no eran cultivadas, independientemente.
También hay casos en que el canibalismo se ha llevado a cabo por necesidad, lo que explica la mayoría de los ejemplos modernos que no están ocurriendo en pueblos con tradiciones perdurables de canibalismo. No se considera la opción de estilo de vida ideal o superior en esos casos, sino la mejor manera de sobrevivir a circunstancias particulares.
