¿Cómo era la agricultura en Rusia antes de la Revolución?

La primera palabra que me viene a la mente es MEDIAEVAL .

Pero permítanme retroceder un poco más, hacia el neolítico, y diseñar un paradigma rápido que, con suerte, iluminará los cambios de paradigma.

Estos son los grandes ríos de la madre donde todo comenzó: el Nilo, el Éufrates, el Tigris, fuera del mapa, el Yangtze y el Ganges.

Probablemente, varios de nosotros hicimos el descubrimiento por separado; la palabra se extendió Si, después de que las inundaciones de primavera retrocedieran, caminaste a lo largo de las orillas de los ríos madre con una canasta de semillas de hierba y las arrojaste al barro, en la caída podrías regresar y recoger dos semillas por cada una de las que habías sembrado.

Había un truco que no entendíamos. A lo largo de los ríos donde comenzaron las inundaciones, cuando el agua subió y se aceleró, se extendió por tierras que habían estado creciendo durante miles de años y nunca se habían agotado. Lo que creció allí o pastaba allí devolvió todo al suelo al final. El agua que corría recogió partículas y las llevó río abajo hasta que las aguas se ralentizaron, y la tierra que transportaba se hundió, fertilizando las llanuras de inundación, cada año.

Sin embargo, aprendimos algunos otros trucos : enterrar las semillas y esconderlas de los pájaros fue muy grande, y aunque nuestros esfuerzos por multiplicar la reproducción de las semillas de pasto se extendieron lejos de los ríos madre, diez mil años más tarde habíamos obtenido el cede hasta tres semillas a uno . Esto fue suficiente para alimentar al agricultor y le queda algo de tiempo para un cultivo no comestible, lino o algodón, tal vez. Fue suficiente para apoyar a algunas personas que no trabajaban en el campo; nuestros señores y amos, sus tribunales y sus fuerzas armadas, por supuesto, pero también, y de manera más útil, comerciantes ambulantes, mineros, herreros, escribanos, artesanos, guardabosques, posaderos, barqueros, así.

Para apoyar una revolución industrial, se necesita un rendimiento de cinco semillas a la vez.

Gran Bretaña fue la primera en Europa en alcanzar las 10 semillas en una y la primera revolución industrial, comenzando a principios del siglo XVIII. Esto probablemente fue influenciado por la geografía limitada de Gran Bretaña. Ella no era vulnerable al sueño o al engaño de que siempre había más tierra; si tus rendimientos se reducen, muévete hacia afuera. No funciona en una isla

Para 1900, el rendimiento en Gran Rusia todavía era de tres a uno. El hambre esperó fuera del escenario para la mala suerte con el clima o la dislocación social. Las revueltas campesinas fueron miles cada año; fueron personales y locales. Era muy raro que hicieran una causa común o incluso se apoyaran mutuamente sobre la base de que “te arañaré la espalda, tú rascarás la mía”.

¿POR QUÉ FUE RUSIA DEJADO ATRÁS?

La organización física de la agricultura era ridícula y creció a partir de la organización social de la población. Hay algo que los no rusos pueden no darse cuenta sobre Rusia. No era como otros países esclavistas: los romanos tenían esclavos, los griegos tenían esclavos, los estadounidenses tenían esclavos, los rusos eran esclavos. Era el hombre libre que era la minoría cada vez más pequeña en Rusia; los siervos fueron más del 80%. Los libres fueron la nobleza y las poblaciones que se establecieron después de que se solidificaron las convenciones de la servidumbre; los migrantes no se plegaron y varios grupos nacionales minoritarios eran campesinos libres. Asentamiento de Siberia posterior a la fecha de establecimiento de la servidumbre.

Estoy tratando de evitar que esto sea una crítica apenas disfrazada de las actuales líneas políticas de Moscú (como Suvorov) y mantener mi ojo en la semilla, el suelo, el sol. Entonces, visualicemos. Este era el modelo original del ruso, uh, no una granja. . . Atractivo.

A lo largo de una carretera ancha y escarpada, cerca del agua o tal vez a lo largo de la orilla de un arroyo, las casas están construidas, muy juntas. Están hechos de pinos “lodgepole” (como esos pinos delgados y rectos se conocen en otra cultura lejana) apilados horizontalmente, y están construidos con una sola herramienta, un hacha. Sin clavijas, sin clavos, sin sierras. Las casas son bastante altas, con techos puntiagudos y puntiagudos, y no parecen cabañas ni ranchos. Son una habitación. Piso de tierra. En una esquina hay un gran horno de barro. Otra esquina para un icono. Una mesa. Una repisa / banco a lo largo de la pared. La familia duerme encima del horno. Sin camas Sin sillas. Sin ventanas Parece que hay unas ranuras de seis pulgadas en las paredes donde falta una sección de poste. Supongo que es para dejar salir el humo. Sin chimeneas. Sin chimeneas Qué pasa . . .? No lo he encontrado mencionado todavía; mi suposición es orinales.

Este modelo más consolidado suplantó la siembra de tala y quema, donde un pedazo de terreno determinado sería explotado durante unos años antes de que cayera la producción. No lo suficiente como para inspirar estructuras permanentes, las cenizas fertilizaron bien los campos, pero no fue, como los ríos madre, un evento renovable. Sabíamos que la fertilidad se iría, pero no entendíamos por qué. Usualmente dijimos que el suelo estaba “cansado” y tratamos de “descansarlo” cuando pudimos.

La tierra pertenecía a la nobleza, los derechos exactos conferidos cambian durante un par de siglos, y a diferencia de casi cualquier otro lugar, en Rusia no se le transmitió al hijo mayor. Fue dividido entre los niños en partes iguales. Esa podría ser toda la historia allí. Algunos historiadores piensan así; sin duda es una gran diferencia con consecuencias que varían a través del tiempo y el espacio.

Detrás de las casas en nuestros pequeños pueblos, medimos la tierra para cultivarla. Específicamente, marcamos franjas de 10 a 15 pies de ancho y cientos de pies de largo. En Inglaterra, que abandonó el cultivo en fajas siglos antes que Rusia, la franja era un “furlong” y medía un octavo de milla. Está destinado a ser la longitud que un caballo puede tirar de un arado sin parar para tomar un respiro. La medida todavía se usa en pistas de carreras. Los rusos no usaban arados, así que supongo que esto se derivó quién sabe dónde. Cada franja estaba separada de la siguiente por un camino; el diez por ciento de toda la tierra cultivable se destina a caminos. Los términos de posesión del siervo son variables, negociables con el propietario, pero implican trabajar la misma cantidad de tierra para él y usted, o pagar el alquiler en efectivo, este último, por supuesto, depende del desarrollo eventual de algún tipo de economía de efectivo. (Siempre hay grano destilado , nunca es difícil de comercializar).

Cerca de la casa había un huerto; extremadamente importante en nuestras dietas ya que casi la mitad de los días del año son días rápidos, sin productos de origen animal. Sobre todo cultivamos coles y pepinos allí. Tenemos una vaca de leche En siglos posteriores usualmente teníamos un caballo y un carro. La vida era casi imposible sin una; Podías caminar por lugares, pero no podías cargar con nada, niños, productos para la venta, compras del mercado, tu grano a la trilla o el molino para convertirlo en harina, tu harina en casa. Tienes que ponerlo en una carretilla o carro de ponys y arrastrarlo tú mismo. (Los académicos que pelean por asumir que un campesino sin caballos es un campesino pobre son idiotas).

Más allá de las franjas estaba la tierra de pasto que probablemente se topaba con el bosque mixto fronterizo. El pasto era tierra común; el bosque pertenecía al propietario y fue con lo que construiste y calentaste tus hogares. La fricción por el corte ilícito de la madera era un punto de inflamación común.

El dueño de la tierra que trabajabas probablemente nunca había visto tu aldea; él tenía personal para cobrar el pago. El pueblo fue administrado en forma comunitaria, la tierra ocupada colectivamente por el pueblo con el propósito de tomar decisiones. Fue el colectivo el que entregó la posesión de las diferentes tiras, y las redistribuyó regularmente, con base en dos principios. Toda la tierra del pueblo se dividió en tres partes. La propiedad de una familia individual se dividió entre los tres campos para que tuvieran la misma calidad de tierra que todos los demás y se verían afectados por igual con las decisiones tomadas sobre la siembra y la cosecha. Las existencias se ajustaron a la cantidad de fuerza de trabajo, niños y hombres mayores, y la cantidad de bocas que alimentar. El “mir” eligió qué cultivos plantar.

El propietario podía ordenarle al “mir” que plantara un cultivo en particular, generalmente algo por efectivo, si poseía un campo completo, pero por lo general no lo hacía. La sugerencia más progresiva y constructiva, como plantar un campo en la papa, podría y comenzó una gran revuelta campesina.

Ahora, el modo de herencia, por favor, adelante y al centro. Acabo de escribir “el propietario” (singular) pero, aunque hace mucho tiempo la tierra pertenecía probablemente a una concesión real, se subdividió en unidades más pequeñas cada vez que alguien moría. Progresión geométrica. Este pueblo puede tener 60 propietarios ahora.

Los campos fueron explotados en el sistema de “tres campos”, que también permaneció en Rusia siglos después de que otros países avanzaran. Un campo fue plantado en otoño con semillas de invierno, uno en primavera con semillas de verano, uno dejado en barbecho, y rotaron. El grano sembrado en invierno (centeno o avena) se durmió y estaba listo para cosechar solo unas pocas semanas antes de la siembra de la primavera. Si hubo un deshielo a mitad del invierno que la atrajera hacia la germinación prematura, se perdió la cosecha cuando se congeló nuevamente.

Estos arreglos no afectan predeciblemente al rendimiento total de la tierra, por lo que los ingresos del propietario de la propiedad no están en juego y el propietario rara vez intervino. Me parece que debe haber sido posible para él ordenar dos o tres tiras fuera del campo para ser, por ejemplo, plantado con lino para el lino, pero no he encontrado una descripción de lo que se hizo.

Es difícil ver cómo, dado estos arreglos, el campesino ruso pensó que era dueño de la tierra que cultivaba, pero hay muchos testigos que sí lo creía. Pensó que el propietario lo poseía a él y a su familia, pero era el dueño de la tierra.

[ Estén atentos para el Capítulo II: Los campesinos revoltosos. He estado enfermo y estoy cansado. ]