¿Las personas en Calcuta comen carne?

Quiero contarte sobre hindúes bengalíes enteros, no solo Kolkata.

Sí personas hindúes bengalíes pertenecientes a las Antenas Elite de Castas Superior (en Bengalí ‘antel’ significa alguien que piensa que él / ella sabe todo y cualquier cosa y otros son tontos, es un término degradante pero bastante popular en bengalí) de Calcuta ‘( forma abreviada de EUCAK, que usaré más adelante) comer carne de res, pero para el resto la carne de res es tabú como cualquier otro hindú.

Los EUCAK son menos del 0.000000000001% de la población hindú bengalí, pero controlan las narrativas de los medios, ya que son un grupo privilegiado. Los pueblos de EUCAK viven principalmente en la exclusiva localidad ‘hindú’ de Calcuta. Las palabras “secularismo”, “liberalismo”, “socialismo”, “democracia” son pasatiempos favoritos de la gente de EUCAK. Estas personas de EUCAK ocasionalmente y en secreto comen “filete de ternera” en algún “restaurante / pub occidental” en una localidad exclusiva de Calcuta solo para demostrar que son “seculares”. Nunca cocinarán o comerán carne de res en su propia casa ni servirán carne de res en sus programas familiares, como matrimonio / recepción por razones obvias. Todo su ‘amor de ternera’ está fuera de casa y también en secreto. La gente de EUCAK piensa que comer o no comer algo puede volverse ‘secular’ / ‘comunal’, ya que es un término muy barato e informal para ellos. Los EUCAK son en su mayoría nostálgicos y difícilmente aventurarán fuera de Kolkata y en su mayoría desprecian a los bongs que no son de Kolkata. La gente de EUCAK extrapola sus comportamientos y lo atribuye a toda la comunidad bengalí hindú, por lo que la comunidad hindú bengalí en su conjunto se convierte en “comedor de carne” según ellos.

Aunque los EUCAK son nostálgicos, muchos bongs controvertidos que viven fuera de Bengala Occidental con fines de trabajo / estudio son en su mayoría de EUCAK. Periodista controvertido, profesor, Estudiantes de origen hindú bengalí, como el profesor Prasanta Chakravarty de Ramjas, quien fue golpeado por estudiantes por organizar un evento controvertido, Anirban Bhattacharya, estudiante de último año de JNU, pertenece a la comunidad EUCAK.

Estos EUCAK crean una impresión con la ayuda de sus medios de comunicación que representan a mi comunidad hindú bengalí como ‘anti-Hindú’, ‘comunista’, ‘atea’, ‘comedor de carne’, etc. EUCAK organiza ‘fiesta de carne’ en Kokata con la ayuda de los medios de comunicación y la policía, y saben muy bien que serán derrotados de negro y azul si organizan un “festival de carne” público fuera de Calcuta sin la ayuda de sus amados medios de comunicación y policía.

EUCAK ocultará esta información de la comunidad hindú de Bengala / Bengala de la mente del público.

EUCAK nunca te dirá que no hay una sola tienda de carne en la localidad de Bengala, dominada por la hindú.

EUCAK nunca les dirá que los musulmanes nunca se atreven a abrir una tienda de carne pública en una localidad mixta / hindú y en una localidad mixta establecen una tienda de carne lejos de la vista del público.

EUCAK nunca le dirá que la mayoría de los restaurantes de propiedad musulmana en una localidad mixta / hindú publicitan la etiqueta “No Beef” en su estandarte solo para atraer clientes hindúes.

EUCAK nunca te dirá muchos restaurantes de propiedad hindú en las principales carreteras estatales y nacionales nombrados como ‘XYZ Hindu Hotel’ (reemplaza ‘XYZ’ con cualquier nombre adecuado) solo para señalar que no sirven carne de res.

EUCAK nunca dirá cuando haya habido algún intento de construir una tienda de carne alrededor de templos o bazar común en cualquier localidad mixta por parte de musulmanes, fue seguido por un disturbio hindú-musulmán. (Durante mis días en la universidad uno de mis amigos que solía vivir en Sandeshkhali, 24 PGS (N), Bengala Occidental me dijo que algunos musulmanes intentaron abrir una tienda de carne en un bazar común al que accedían tanto los hindúes como los musulmanes y que hubo un disturbio masivo entre hindúes y musulmanes debido a esto)

EUCAK nunca te dirá que los festivales de comida organizados por el gobierno u ONG no contienen ningún artículo de carne de vaca. El festival de comida organizado por el gobierno en ‘Milan Mela’ de Kolkata contiene incluso carne de ave kiwi (no sé quiénes son los clientes) pero nunca contiene carne.

EUCAK nunca te dirá que las articulaciones de alimentos como McDonald, Pizza Hut, Dominos y otros nunca venderán artículos de carne en su puesto.

EUCAK nunca te dirá en los comedores públicos del gobierno (es decir, la Universidad, la Universidad, la Oficina) que los artículos de carne de res nunca se sirven.

Los EUCAK nunca te dirán A diferencia de los camaradas de Kerala, los comunistas tradicionales de aquí nunca se atreverán a organizar protestas a favor de la carne por miedo a perder los votos hindúes y miedo a ser golpeados por el público.

EUCAK nunca te dirá que a diferencia de los chinos, los hindúes bengalíes tienen restricciones de productos no vegetarianos, no vegetales, que significa pescado (principalmente), huevo, pollo, carne de cabra.

EUCAK nunca te dirá que los vegetarianos sí existen entre los hindúes bengalíes aunque son pequeños en número. No dirán que los hindúes bengalíes considerables son vaishnavitas que son estrictamente vegetarianos. No dirán que muchas viudas hindúes bengalíes de la tercera generación practican el vegetarianismo. No les contarán que en Bengala existen seguidores considerables del líder hindú Anukul Chandra Thakur, que son vegetarianos.

Por último, EUCAK nunca te dirá en el islámico de Bengladesh que viven grandes secciones de hindúes bengalíes. Como la carne de res es un tabú entre los hindúes, muchos comedores públicos controlados por el gobierno de Bangladesh no sirven carne de res. No te dirán cuándo durante el ‘Año Nuevo bengalí’ este año se sirvió carne en la cantina de la ‘Universidad de Dhaka’ (donde no se sirve carne debido a la presencia de grandes secciones de estudiantes hindúes) hubo caos en la universidad. Las noticias también se publicaron en ‘Bartaman Patrika’, publicado en Kolkata. Ahora piense, si la carne de res es tan sensible entre las minorías bengalíes hindúes de ‘comer carne de vaca’ Bangladesh islámico y luego cuánto nos es sensible a nosotros, los hindúes bengalíes en Bengala hindú domina Bengala Occidental, ya que ambos pertenecemos a la misma etnolingüística-religiosa grupo.

Por favor, no compre retórica comprar hechos.

Estoy sorprendido por las respuestas aquí. La respuesta general a esta pregunta es NO. Los hindúes bengalíes todavía no consumen carne de res. Muchos, si no la mayoría, los restaurantes propiedad de musulmanes tienen carteles “NO BEEF”. La carne de vaca está disponible, y se consume, a veces con un poco de alarde, por personas adolescentes y universitarios. Y debido a la influencia comunista, el consumo de carne de res a veces se presenta como una especie de declaración política.

Tener carne de res todavía no es un asunto habitual para los bengalíes, como lo es para Malayalis.

La carne todavía no es parte de la cocina bengalí. Los liberales seculares que comen carne de Aminia no servirán carne durante sus matrimonios y otras ocasiones sociales, porque eso se convertirá en un problema. La mayoría de los hindúes bengalíes todavía se sienten incómodos con la carne de res.

La carne no está preparada en cocinas bengalíes hindúes. Esta prohibido. Pero a medida que la educación se extendió, la gente, principalmente la generación joven, utiliza para comer carne de res fuera de casa en los restaurantes. Los bengalíes adoran ser lógicos y razonan diversos tabúes sociales. Como yo mismo lo considero educado, comer pescado, pollo, cabra será lo mismo que comer carne de res y cerdo. Mis padres nunca me permitirán cocinar carne o cerdo en casa, pero un día cuando tenga mi propia casa y cocina, me encantaría cocinarlos.

¡Seguramente lo hacen! Encontrará alimentos de carne en varios lugares en el sur de Calcuta, pero en su mayoría están ocultos a la vista del público. Realmente no sé mucho sobre North Kolkata, pero estoy seguro de que encontrarás artículos de carne allí también.

Hablando de carne de res, pruebe biriyani de ternera en la explanada y filete de carne en oly pub, park street.

Menciones de honor: la fábrica de carne, los restaurantes zam zam y nafeel.

¡disfruta! 🙂

Absolutamente. Los calcutanes aman la carne. Comencé a desarrollar mi gusto por la carne de res desde el primer año de la universidad, con el kebab y roll de carne de Nizam. Me encantó, ya que siempre prefiero que mi carne sea jugosa. Aunque por razones de salud, tuve que reducir mi ingesta de carne de res más tarde (problemas de colesterol), todavía sigo disfrutando los filetes cada vez que tengo la oportunidad. Los bengalíes, especialmente de Calcuta, no son en absoluto puritanos con la carne de res, como lo atestiguan las miríadas de respuestas a esta pregunta.

La gente en toda India come carne, dependiendo de la disponibilidad. Esto no es un pecado especial, comer pollo o pescado es tan malo para su ética, el medio ambiente y los animales que uno come.

Por supuesto, los Kolkatans comen carne. Las mejores tiendas de rollos Kathi se encuentran en Calcuta. Tome Nizams, por ejemplo. Toda la calle de la escuela libre y el área de la calle Wellesley están llenas de tiendas de Beef Roll. Kolkata tiene una mezcla cultural y religiosa muy diversa. Se dice que cada 7ª persona en Calcuta es musulmana. Agreguemos a los cristianos y a los liberales hindúes y encontraremos a un 3º de la población de Kolkata que ama la carne. Para localizarlo más, encontrará el 50% de Kidderpore y Martins Bridge (metiabruz) área arebeef comedores.

Por supuesto que comen carne, simplemente no extensivamente. La carne de vaca se sirve en varios lugares de Kolkata, y depende de la disponibilidad, la calidad, el sabor y, lo que es más importante, la condición financiera, que son todos jugadores fuertes en este juego en particular. La carne se sirve en muchos restaurantes, y la calidad de la carne varía según los proveedores y el corte.

Sin duda. Había ido a Zakaria Street este año durante Ramzan para disfrutar de los famosos halim y kababs. Suta kabab es un tipo de kabab de res que se encuentra allí durante Ramzan (no sé si se encuentra todo el año). El hecho de que el suta kabab sea ​​extremadamente popular entre los gourmets de la ciudad misma testifica que los Calcutanes / Calcutanes comen carne.

La carne también está disponible en una gran cantidad de restaurantes en Calcuta, como se menciona en las otras respuestas.

Eso sí , los kababs suta son bastante baratos, por no mencionar deliciosos (¡aunque personalmente no he probado ninguno)!

Sí. Zam Zam, Rubi’s Grill, Nafeel, Afzal, Olypub, UP / Bihar Restaurant y en Zakaria Street y Kidderpore sirven carne de res. Mi lugar favorito de carne debe ser Zam Zam.

Sin duda, sí.

Considere que muchos de los residentes de Calcuta son musulmanes. La carne es la carne más barata en la India. Entonces puedes adivinar cuál es la proteína básica que comen.

Los cristianos no tienen ningún reparo en carne de vaca también … y al menos el 50% la consume regularmente.

Incluso del 1 al 2% de las personas hindúes en esa área pueden comer carne, al menos ocasionalmente.

Sí, Kolkata / Bengal come carne de res, numerosos bengalíes comen carne de vacuno independientemente de su religión, incluso muchos musulmanes bengalíes comen carne de cerdo. No le preste atención a ningún Bhakta (fanático ciego)

sí, pocos aceptaron y estuvieron de acuerdo.