¿Por qué Kerala protesta contra la prohibición de carne? ¿Las personas que viven en Kerala son raras o inteligentes?

Para empezar, no es solo Kerala, sino que en todo el país hay protestas, a saber, Chennai, Mumbai, Bengala Occidental, Nordeste, etc. Pero como esto habla de Kerala, me referiré solo a Kerala.

Quiero dar un enfoque de dos frentes a esta pregunta:

1. ¿Es su problema con el hecho de que la gente de Kerala está protestando contra lo que es una orden del gobierno …? o
2. ¿Es que están protestando contra la matanza de vacas (que se extiende por cualquier motivo al ganado) que tiene un valor sentimental para muchos indios?

Entonces, para el punto 1, como democracia, es el derecho de las personas a protestar contra lo que creen que es una violación o un sometimiento de sus derechos fundamentales. Es la columna vertebral de la democracia, donde el principal fundamental es que el gobierno elegido por el pueblo respete las opiniones de la gente. Ahora bien, puede argumentar que la opinión mayoritaria es que las personas no comen carne. Pero tenga en cuenta que, como una faceta fundamental de la constitución en una democracia, para que la voz de las minorías no se pierda, las voces de la minoría también necesitan ser escuchadas. En este caso, la minoría a la que me refiero no es la minoría que come carne de res, sino la minoría que se gana la vida mediante la matanza de ganado y las industrias asociadas, como la exportación de cuero y carne. Entonces, si un orden del gobierno que no está constitucionalmente impulsado sino más bien impulsado a proteger intereses marginales, las personas tienen todo el derecho a protestar. No es porque sean extraños o inteligentes, sino porque están heridos. Ahora, el nivel de protesta puede ser cuestionado, especialmente la acción de los lunáticos que masacraron a una vaca en público, lo que no es un acto de protesta, sino más bien un acto criminal que perjudica a su causa más que nada.

Para el punto 2, la carne ha sido parte de los hábitos alimenticios de nuestro país desde la antigüedad. Ahora, la mayor parte de la carne que se come en nuestro país no es carne de vaca sino otra carne de ganado. Incluso en Kerala, la vaca no es sacrificada, ya que sirve a otros fines útiles, especialmente como un animal de leche. La vaca no es sacrificada hasta que sobreviva a su fase de producción de leche. Incluso el ganado para fines agrícolas por lo general no se sacrifica a menos que, una vez más, sobreviva al propósito. Ahora, estoy seguro de que no siempre es cierto, pero los agricultores pueden verse obligados a vender su ganado para ser sacrificado si surgen necesidades financieras. Este sería un problema que la prohibición ni siquiera aborda. Entonces, la matanza de vacas es una acción muy limitada. Por lo tanto, la extrapolación de la matanza de vacas al ganado en general hace que un pie en el estómago de la mayoría de los granjeros o practicantes de cría de animales que han estado criando se encuentren, que ahora no tienen a dónde ir. Por lo tanto, de hecho, la prohibición de la carne de vacuno es un paso dado para servir a un interés bastante estrecho que en realidad dañaría al país en una escala mayor.

Ahora, después de todo esto, puede haber algunos que señalan que la prohibición está en la venta de ganado para el sacrificio en los mercados de animales y no hay prohibición de la matanza de ganado. Pero el hecho es que los mercados de animales son el lugar principal donde ocurre la venta de ganado para la matanza. La prohibición aquí es como un sustituto en lugar de prohibir la carne de res. El verdadero propósito no está muy bien enmascarado y es obvio para todos. Una prohibición de este nivel sin ninguna consideración sobre los impactos financieros, dietéticos y socioculturales es solo otro movimiento nefasto como el esquema de desmonetización. Pobremente pensadas, ejecutadas apresuradamente y paralizando las consecuencias. Dado que la constitución ha provisionado restricciones para la matanza de ganado vacuno (no ganado), averigüémonos primero. La constitución no es la verdad del evangelio. Proporciona enmiendas e incluso si la opinión es que la matanza de vacas debe ser abolida, que así sea. Pero, esto tiene que ser planificado, en fases y ejecutado correctamente. Tampoco lo extiendamos al ganado en general y dejemos que haya un plan para los desplazados por este acto.

depende de tu educación. Los humanos son intrínsecamente parciales. Los alrededores, transmitidos por creencias, contribuyen a la disposición congénita de los humanos; es natural que sean diferentes. Abrázalo.

Pero todos podemos estar de acuerdo con esto-

Nadie puede obligarte a comer carne, no importa cuánto intenten tentar, no puedes cambiar tu hábito.

Mismo camino.

Nadie puede obligarte a cambiar tu dieta, no importa cuánto te chantajeen emocionalmente, es algo a lo que te acostumbraste.

El problema es que un grupo no extiende la misma cortesía a otros.

llegando a la publicación,

Kerala no está protestando contra la prohibición de la carne de vaca, los malayais están descartando la imposición astuta.

Todos saben, no se puede prohibir la carne de vaca a nivel nacional jajaja, ya resolvimos ese debate hace mucho tiempo.

En la década de 1960, los seguidores de Gandhi estaban disminuyendo y un movimiento se extendía por la India para prohibir la matanza de vacas. Los estados de mayo presentaron a su celo y final un comité compuesto por líderes populistas, guerreros culturales y jueces, científicos

‘Golwalkar le dijo a Kurien que en realidad era solo política’

El gobierno de India estableció un comité para analizar el problema. Fue presidido por un ex presidente de la justicia de la India, el juez AK Sarkar. Golwalkar, el Shankaracharya de Puri y el Dr. Verghese Kurien (el lechero de India) eran miembros del comité. En ese momento presidí una reunión en mi laboratorio en la que el orador dijo con mucha sensatez que “si no comemos las vacas, las vacas nos comerán”. Algunos se sintieron ofendidos por esta declaración, y me convocaron para testificar ante el comité de Sarkar donde tuve un encuentro con Golwalkar y Shankaracharya. Golwalkar me preguntó cómo se hacían la leche y la carne en el cuerpo. Dije que fueron hechos básicamente por los mismos procesos. Luego me preguntó por qué, en ese caso, comí carne y no tomé leche. Respondí que con la misma lógica me gustaría preguntarle por qué bebía leche y no comía carne. Esto lo hizo extremadamente agitado y enojado. Le tomó bastante tiempo al presidente y al Shankaracharya tranquilizarlo. .

No hay lógica detrás de la queja, absolutamente ninguna. El único ángulo que pueden usar es la sensibilidad religiosa, pero eso tampoco es cierto.

Desde Rig veda hasta Bhagwat Gita, no hay vaca sagrada, mientras que el primero da instrucciones detalladas sobre cómo cocinar carne de vaca con ghee.

La política y los sentimientos (de unos pocos) no sustituyen la lógica y el razonamiento.

usaríamos una imposición astuta, porque los efectos indirectos del acto de curación de los animales son evidentes y la prohibición directa será incompatible con los comités antes mencionados.

Así que diría que la gente que vive en Kerala sabe una cosa o dos sobre la carne vacuna, la economía política.

Inteligente o raro depende de su disposición

Antes de responder a su pregunta, me gustaría preguntarle exactamente cuál es su tesis. ¿Por qué estás apoyando con vehemencia la prohibición de la carne vacuna?

Si no te gusta tomar carne por alguna razón, tienes toda la libertad de abstenerte del consumo. Nadie te está alimentando a la fuerza con fuerza, supongo.

Ahora que viene a su pregunta, consideremos primero los beneficios para la salud del consumo de carne de res.

La carne es una fuente de poder de proteína. Las proteínas y vitaminas son altamente esenciales para el metabolismo. Puede encontrar más información sobre los beneficios de tomar carne de res en el siguiente enlace.

Los beneficios para la salud de comer carne roja

La carne de vacuno se considera la carne más barata, por lo que naturalmente tendrá un atractivo masivo en una amplia gama de grupos de ingresos. Entonces, las personas que ya están acostumbradas a la carne de res tendrían naturalmente la tendencia a seguir consumiendo.

Ahora la prohibición de la carne no es definitivamente un paso para prevenir la crueldad de los animales. Si ese fuera el caso, ¿por qué te vas de chivo y gallina? ¿No son criaturas vivientes?

Disfrutar del hábito alimenticio de los demás es extraño e inteligente. La gente del noreste consume perro. Eso no quiere decir que sean incivilizados. Entonces no puedes medir la integridad de un individuo en base a los hábitos alimentarios. Lo que te fascina puede no ser lo mismo para los demás. Antes de concluir, me gustaría sumar un punto hecho por el actor Kamal Hassan.

Mi humilde pedido es en vivo y dejo que otros vivan.

Primero echemos un vistazo a la distribución de la población de Kerala. 55% Hindúes, 27% Musulmanes, 18% Cristianos.

Los musulmanes y los cristianos comen carne.

La mitad de los hindúes apoyan a los comunistas y la otra mitad se divide por igual entre el congreso y el BJP. El soporte para Beef también está en líneas similares.

Así que los oponentes de carne forman aproximadamente el 12% de base en el mejor de los casos. A esto se agregan las incidencias de violencia que suprimen aún más este 12%.

Entonces la gente de Kerala no es rara ni extra inteligente. Simplemente están jugando a lo largo de la geo política de la región.

Este es el poder de la democracia. Todos tienen su voz

Tamizh Nadu y Pondichery condenan enérgicamente esta ley junto con Kerala y Bengala Occidental.

Los siguientes son razones clave.

1. Esta ley viola los derechos del estado.
2. Está en contra de la cultura alimentaria de los indios.
3. BJP está actuando como un medio para forzar la agenda RSS.
4. Es una amenaza directa para destruir la industria ganadera no organizada y sus vidas
5. Hacer la vida de un granjero miserable y complicar el proceso en lugar de simplificarlo.
6. Amenaza directa para destruir ganado nativo completo.
7. Plan claro para dar este sector a las empresas. No puedes comprar y vender ganado para el sacrificio, pero puedes comerlo. Qué significa eso?
8. India ocupa el segundo lugar en exportación de carne de vacuno en el mundo desde que se convirtió en PM. Entonces, la discusión sobre la Santa Vara es una tontería
9. El gobierno central trabaja mano a mano con PETA para destruir ganado nativo. Esta es una prohibición indirecta más bien directa de Jallikattu. Lea la notificación en detalle para que lo sepa.

Otros pueden agregar la lista.

Pregunta muy interesante! No son raros, pero son lo suficientemente inteligentes como para enfrentar cualquier situación.

Volviendo al tema, el motivo político detrás de la prohibición es muy claro para todos por ahora, pero triste que no funcionará con la gente de Kerala.

El gobierno debería tomar nota del bienestar de las personas para no mirar el hábito de la vida personal. Comer carne o, de hecho, carne de res son los derechos fundamentales de cualquier ciudadano. Si alguno trata de ir en contra, es muy claro que no es democrático y lo condenará.

El otro día noté una nota interesante en una notificación de Facebook. Aunque está escrito de una manera un poco sarcástica, uno admitirá que hay mucho para pensar en ello.

Lo presento aquí para su reflexión.

Aquí está:

El abogado del Tribunal Superior de Mumbai, el Sr. Ramesh Dabe Patil, publicó en su muro de Facebook lo siguiente. . . .

☻La sal es más barata que Dal (curry de lentejas)

Musulmán es más barato que la carne

La barbarie es más grande que la humanidad

¡Animal es más grande que humano!

No entre en pánico, nuestro país está cambiando

No es una cuestión de emociones y fe.

Si se trata de fe,
entonces rata

el veneno habría sido prohibido,

después de todo ‘Rat’ es el vehículo de Ganesh ji

Si se trata de fe,
serpiente

los asesinos habrían estado en la cárcel,

después de todo, está envuelto alrededor del cuello de Shiva.

Si se trata de fe,
luego a través de la India

‘Cerdos’

habrán sido adorados,

porque también es una encarnación de Vishnu.

Si se trata de fe, entonces

‘Monos’

no morirá en los laboratorios,

porque ellos son la encarnación de Hanuman.

El objetivo real es propagar la inquietud

☠y crear odio por el bien de la política

.

Por favor piense y considere al respecto!

Las estadísticas del gobierno muestran que el 71% de los indios no son vegetarianos

Y de acuerdo con las estadísticas del gobierno, los musulmanes constituyen el 14.2%.

Entonces, ¿quiénes son estas personas restantes ?????

¡Es una cuestión de pensar!

La mayoría de los keralitas se oponen firmemente a la política hindúvta. Por lo tanto, no pueden aceptar la regulación o prohibición de consumir carne de res, que se toma de acuerdo con las políticas de Sangh Parivar. Y los Keralitas son fanáticos de la comida. Dicen que la combinación caliente de porotta y ternera es la comida nacional de Kerla. ¿Cómo pueden aceptar la prohibición de la carne?

El troll dice:

“El hombre desobedeció la Palabra de Dios para tener el fruto prohibido. Entonces, ¿cómo no puede comer el asado de carne picante? ”

Aquí hay una instantánea del tweet de Kerala CM.

A diferencia de los brahmanes del norte de India, que apoyan a Sangh Parivar, una buena parte de los brahmanes en Kerala apoyan al partido comunista. Esto es bastante sorprendente, ¿verdad?

El trabajo de un gobierno responsable es garantizar que todos reciban una comida, no controlar lo que comen.

Los Keralitas son sensatos para entender que el problema de la carne está ahora presente porque BJP está tratando demasiado de dividir a esta comunidad sobre la base de su religión y somos demasiado listos para entender eso.

Si tienes un problema con la carne de res, no la comas.

Mañana será pescado, afirmando que es un avatar de vishnu y luego de cerdo.

Y luego matarás a las personas cuando maten ratas porque es el vehículo de Lord Ganapathy. ¡WTH!

¿Por qué interfieres en mis derechos sobre qué comer y qué no, siempre que no sea una especie en peligro de extinción?

La gente no es rara ni inteligente. La mayoría de los alimentos no vegetarianos consumidos en kerala son pescado, huevos, leche, etc. al igual que cualquier otro estado. La diferencia es que en comparación con el pollo, la carne de vaca se consume más en kerala debido principalmente a su sabor y bajo costo en comparación con el pollo. Aunque está permitido hoy, históricamente la matanza de vacas fue prohibida en Kerala también, al igual que la mayoría de los otros estados del norte de la India. Incluso hoy en día, muchos hindúes no comen carne de vaca y no cocinan carne de res dentro de sus hogares, sino que prefieren comerla afuera. Con el gobierno central regulando cada vez más la industria del sacrificio de ganado, las tasas subirán. A diferencia de lo que algunas personas creen, la carne de res no es parte integral de la dieta de un malayali y nunca ha existido. El consumo es impulsado por su bajo costo y fácil disponibilidad que se está reduciendo.

Existe una percepción general de que la prohibición actual de la matanza es una decisión del BJP y la mayoría de los malayalis son bastante parciales contra NDA / BJP y, por lo tanto, la indignación actual. BJP reducirá aún más la ventaja de costos de la carne al regularla más que otras comidas. Además, si eso falla, prohibirán abiertamente la matanza de vacas en todo el país citando disposiciones de la constitución, aunque este será un último intento.

* Consigo carne de res. Además, no apoyo el intento de NDA de regular las elecciones de alimentos, etc.

Siendo un malayali hindú (recientemente convertido de la corriente política de izquierda a BJP, mejor tarde que nunca, supongo que es demasiado obvio que, a este ritmo, Kerala Hindus será un estudio de caso interesante después de un siglo: caso típico de cómo ¡EDUCACIÓN no significa SABIDURÍA! El despertar hindú comenzará en el momento en que se den cuenta de que en realidad no son la mayoría del 50% de la población de Kerala que se supone que son, pero están por debajo del 25% gracias a los nombres “hindúes” que son comunistas etéreos (en mi opinión deberían ser clasificado como otra religión). Los comunistas son los verdaderos enemigos de los hindúes en Kerala. Ahora es un secreto público que los islamistas de Kerala (30% de la población ahora) apuntan a una asamblea legislativa de mayoría islamita en Kerala bajo el atuendo de la LDF comunista para el año 2030. La situación ya está clara ya que islamistas de todos los orígenes políticos se están uniendo los comunistas en ataques hindúes en nombre de oponerse al “terrorismo RSS” (mientras que de hecho se oponen a la unificación de los hindúes de Kerala bajo la bandera del BJP). Y el mundo entero sabe lo que la mayoría del Islam significaría para una comunidad minoritaria (Los Versos del Corán Violencia) Los hindúes de Kerala se dieron cuenta de que hoy no es un caso de elección entre el SECULARISMO y el extremismo religioso (mientras la izquierda trata de retratar los enfrentamientos entre Izquierda y RSS, los comunistas conocen la debilidad hindú de Kerala: los hindúes de Kerala quieren llamarse PROGRESIVO, SECULAR; “NO COMO INDIOS INDEPENDIENTES NORTEAMERICANOS QUE VOTARÁN POR LOS TERRORISTAS RSS” es un cliché ‘en estos días! Lo que significa esto: los hindúes de Kerala están muriendo solo para unirse a este ORGULLO!); La única opción es entre MASSEXTINCTION bajo el dominio islámico y UNIFICACIÓN bajo alguna bandera (actualmente, solo BJP tiene una oportunidad en esta dirección). . # CommunistsNOTHindus #Giveourtemplesback #SaveKeralaHindusFromExtinction #ningalennesanghiyaakki # നിങ്ങളെന്നെസംഘിയാക്കി

Lo primero: una democracia da derecho a protestar

Segundo: la carne de vaca es algo consumido y amado por la comunidad Malayali en general.

Tercero: prohibir la carne de res es contra el derecho constitucional de libertad y ha herido los sentimientos de muchas personas

Conclusión: Entonces, ¡protestar contra algo malo es raro, tú decides!

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Editar: Por favor, deja de decirme que no es una prohibición de carne, es solo un reglamento. Lo sé, pero estoy lo suficientemente cuerda como para leer el ajenda escondido

Creo que se trata de perspectiva. La carne ha sido parte de la dieta de Kerala para siempre. Los cristianos traen sus festivales y los musulmanes celebran su boda con carne como ingrediente básico. Es solo que cuando eres consciente de tu cultura y sus elementos, no tomas los cambios bien. La gente no es extraña ni genios. Son conscientes del sistema en el que viven. Además, cuando eres una cultura que ha estado acostumbrada a tener sindicatos y opiniones durante generaciones, es difícil no levantar voces.

Ninguno. No te vuelves raro o inteligente debido a un hábito alimenticio. La gente en Kerala está protestando contra la prohibición de la carne porque la prohibición va en contra de su cultura alimentaria. A diferencia de otras partes del país, no es raro o una cosa de clase social en Kerala. Las personas de todas las religiones y clases sociales consumen carne de res aquí. Es probable que seas desaprobado si dices que comes carne de res en Tamil Nadu. No en Kerala. Tampoco los keralitas se ven como vaca, buey o búfalo como un animal sagrado. Es como el cordero o el pollo. Una carne. Período

Que me digan que piense en una vaca como mi “mata” es bastante extraño para mí como Keralite hindú. Nuestro hinduismo es diferente al tuyo

Si quiere evitar la crueldad con los animales y prohibir la matanza de vacas, todo lo que tiene que hacer es prohibir la leche de vaca, ya que no hay “granjas de carne” en India a diferencia de Occidente. ¿Puedes lidiar con eso?

¿Estás consciente de que beber leche implica más crueldad y sufrimiento para la vaca que un animal de leche que comer carne?

Por cierto, eche un vistazo a esta publicación que encontré en las redes sociales para usted:

No solo Kerala, todos los estados del sur de la India se oponen a esa medida, ya que más del 70% de la población de estos estados no son vegetarianos. Estas son las fuentes de proteína disponibles más baratas. Solo los brahmanes denuncian públicamente el consumo de carne. Casi todas las demás personas de la clase alta comen carne en funciones sociales. El bingal también tiene el mismo problema de suministro limitado de alimentos.

Ninguno.

Somos diferentes.

Intenta comprender que hay personas en este país que tienen opiniones, gustos, creencias y políticas diferentes a las tuyas. No decimos unidad en la diversidad por nada que sepas … Hasta que reconozcas el hecho de que existen personas diferentes a ti, tendrás dudas como estas …

La vaca puede ser madre de los indios del norte, pero no para nosotros, para los keralitas, es como cualquier otro animal. Cow no me dio de comer cuando era joven. La vaca no me amaba, la vaca no me quería, la vaca no me producía comida sabrosa, así que tengo un problema aquí llamando a una madre animal.

La mímica se establece como arte en Kerala y en Kerala solamente ,

Los keralitas se emocionan con chismes y críticas, especialmente al culpar a algo que está en contra de sus gustos , los keralitas nunca se escuchan a sí mismos, a los demás les molesta más, lo que hacen y cómo lo están haciendo, y dónde están buscando, etc. y nunca miran a la realidad antes de criticar algo.

El caso es similar aquí. La carne de vacuno todavía está disponible en abundancia según la regla

La carne no está prohibida aquí

Lee aquí: los informes de los medios te están tomando el pelo acerca de la prohibición de la carne vacuna. El informe del gobierno presenta una historia completamente diferente: rightlog.in

La razón por la cual Kerala protesta es su vacilación para saber cosas antes de comenzar la protesta

Paz 🙂

Kerala está protestando contra la prohibición de la carne porque las personas tenemos sentido común y coraje para hacerlo. Es derecho de un individuo decidir lo que come. Ningún gobierno tiene derecho a decidirlo. Nosotros lo sabemos. No somos idiotas. lo suficiente como para tomar una carne de res como nuestro dios o un material de intercambio de trabajo y somos muy conscientes de la política estúpida interpretada por sangha parivar y bjp. Vivimos aquí en armonía y hermandad. Ningún partido puede romperla. Ni siquiera imaginar sobre ello. aman la carne de res y la comeremos. Si ustedes no tienen libertad para seleccionar su comida, o si no tienen coraje para protestar contra esta estúpida prohibición, vengan a Kerala. Les mostramos lo que es la libertad. Esperanza, tienen la respuesta.

No es porque seamos raros, es solo porque pensamos con cerebro. Fuimos criados en una sociedad donde personas de todas las religiones celebran todos los festivales por igual y no tienen distinción en nombre de la religión. Depende de nosotros que lo que comemos y no el gobierno que debe imponer nuestro plan de dieta. No importa si soy hindú / cristiano / musulmán o de cualquier otra religión que celebramos onam, christmas o eid al máximo y estamos unidos por cualquier injusticia.

Vivir y dejar vivir __ / \ __