Cuando la prohibición de carne ha estado vigente en muchos estados, incluyendo J & K, ¿por qué hubo tanta confusión sobre la prohibición de carne en Maharashtra?

De acuerdo, creo que todas las explicaciones dadas por otras personas además del hecho de que el hinduismo es completamente falso.
Citaré un artículo que explica esto en detalle.

Muchos creen que la prohibición fue un movimiento comunitario, ya que el hinduismo equipara vacas a Dios.
Crédito de la imagen: magdeleine.co
A algunos se les ocurrieron las teorías del desarrollo para la prohibición, que después de analizar, demuestra ser una historia encubierta o simplemente ignorancia.
Estas teorías han sido publicitadas por los defensores de la matanza anti-caw durante muchos años. Aunque estoy de acuerdo en que muchos de sus argumentos son ciertos, la solución no es prohibir la industria de la carne.
La teoría de la producción de leche Una de las teorías afirma que la matanza disminuye la producción de leche y los precios aumentan debido a una menor oferta. No hace falta mucha inteligencia para darse cuenta de que las vacas lecheras se crían en granjas lecheras o en familias locales.
Una granja lechera existe con el único propósito de la producción y el comercio de leche y productos lácteos. ¿Tiene sentido que una granja lechera venda sus vacas productivas a la industria de la carne? Es un movimiento suicida para la compañía.
Las familias locales no crían vacas para la matanza, sino para la leche. Ellos crían vacas en cantidades pequeñas y es más provechoso para ellos usar o vender la leche que vender la vaca.
De hecho, la prohibición del sacrificio de vacas ahora ha traído un problema para las granjas lecheras y las familias locales. Los agricultores solían vender sus vacas para sacrificarlas una vez que obtienen el escape de la leche. Incluso los toros y los bueyes no son de ninguna ayuda para el agricultor después de 15 años.
El primer ministro de Maharashtra justificó la prohibición diciendo que “una vaca o un buey pueden convertirse en un medio de subsistencia alternativo para un agricultor”. Sin embargo, no parece así.
Con la prohibición general de la industria de la carne ahora, ¿qué se puede hacer con las vacas, toros y bueyes no productivos? ¿Cuántas vacas no productivas puede cuidar un agricultor?
¿Qué se supone que hacen las granjas lecheras con sus miles de vacas agotadas? Si se requiere que las granjas cuiden de ellos hasta la muerte, esto se traduce en un aumento en el gasto, que a su vez resultará en un aumento en los precios de la leche y los productos lácteos.
Esta es la razón, el padre de la Revolución Blanca de la India y el fundador de Amul, el Sr. Verghese Kurien también se opuso a la prohibición de la matanza de vacas.
Prohibir el comercio de carne vacuna no aumentará la producción de leche. Una estrategia para aumentar la producción de leche y reducir el precio por litro simplemente fracasa al aumentar el precio por litro.
Si hay escasez de leche y lácteos en el país, pocas de las soluciones posibles son aumentar la capacidad de las granjas lecheras existentes, promulgar políticas con beneficios monetarios que alienten a los granjeros a iniciar granjas lecheras, reinventar un mejor sistema de transporte de leche, etc.
La teoría del agua Muchas personas hablan sobre el agua utilizada en los mataderos, que puede usarse en otros lugares para el riego y otras necesidades. La verdad sobre el agua es que hay suficiente agua disponible.
En el caso de Maharashtra, hay más de 50 ríos enumerados en Wikipedia solo, gran base de agua subterránea y una costa de 720 km. El agua para el riego y otras tareas (excepto para beber) puede extraerse de estas fuentes.
El problema real no es la disponibilidad de agua del grifo, sino la infraestructura para cultivar el agua y transportarla. Las plantas de cultivo de agua de río, los canales de riego eficientes, los proyectos de recolección de agua de lluvia, las plantas de desalinización de agua de mar, las plantas de tratamiento de aguas residuales, etc. son las mejores de la lista con un suministro de agua virtualmente ilimitado.
El abuso en el transporteCattle se transporta sin piedad en la mayor parte de la India. Unidos al cuello, arrastrados y encerrados tantos como sea posible en un carro o un camión, a estos animales se les niega el cuidado básico.
Aquí nuevamente, la prohibición no es la solución. Las vacas no son transportadas exclusivamente para la industria de la carne. Se transportan para atención médica, en la industria del comercio de ganado, en la industria láctea, etc …
¿La prohibición del sacrificio de vacas se detendrá o cambiará la forma en que se tratan durante la transpiración? ¿Qué tal la forma en que se cuelgan los pollos de los vehículos de dos ruedas y se los transporta? ¿Y el transporte de otros animales?
Lo que necesitamos son regulaciones y una implementación estricta de lo mismo. Deje que el gobierno decida la cantidad máxima de ganado que se puede transportar, cómo se deben transportar, sus alimentos y servicios de saneamiento durante el transporte y todos los demás aspectos.
De esta manera, no solo el ganado, sino quizás todos los animales de la cadena alimentaria humana pueden ser transportados con respeto y humanidad.
La teoría del artículo 48Muchos justifican la prohibición diciendo que la constitución permite la prohibición de la matanza de vacas. Aquí está la cita,

Organización de la agricultura y la ganadería.

El Estado se esforzará por organizar la agricultura y la ganadería en líneas modernas y científicas y, en particular, adoptará medidas para preservar y mejorar las razas, y prohibirá el sacrificio de vacas, terneros y otros animales de ordeño y de tiro.

Si lee las citas objetivamente, notará que el artículo ordena la prohibición de la matanza de vacas solo por motivos de agricultura y cría de animales; no por motivos de religión.
Esto fue escrito en el año 1949, 2 años después de la independencia. Cabe señalar que, entonces, había existencias limitadas de ganado, la mayoría eran agricultores y, por lo tanto, el ganado era un elemento imperativo para el éxito de la industria agrícola y ganadera.
Hoy tenemos tractores, otros equipos agrícolas y granjas lecheras para ayudar a mejorar la producción agrícola y ganadera.
El papel del ganado en la agricultura y la ganadería se ha reducido. Además, no existe una ley que obligue al agricultor a vender su vaca. Los que dependen de la vaca todavía pueden conservarla.
El Artículo 48 no es una ley, sino Principios de Política de Estado; en palabras simples, solo algunas directivas a los estados a considerar. No son exigibles por ley.
La mayoría de estos argumentos y los que no se mencionaron son, de hecho, problemas que requieren atención y solución. Pero no son problemas para los cuales la prohibición es la solución.
Hay muchas razones por las que esta prohibición parece ser un movimiento comunitario, la mayoría de los cuales se han discutido en este blog.

Vivimos en un país democrático y, por lo tanto, el gobierno y la judicatura deben permanecer seculares en sus respectivos roles.

Cortesía: ¿Por qué el gobierno quiere prohibir la carne de res y la matanza de vacas?