Además de los versículos del Corán 2: 173, 5: 3, 6: 145 y16: 115 en los que “Muerto”, “Sangre”, “Carne de cerdo” y “Dedicado / Nominado a no Dios” se han declarado ilegales ( حرام) como se discutió en detalle en mis artículos recientes “Corán la palabra haram (حرام)” y “خنزیر” Khanzir a la luz del Corán “Me gustaría resaltar el punto de vista coránico sobre” ذبیحہ “modo islámico de matar para halal carne en respuesta a los comentarios del hermano Ahmad Razali, que se puede ver en mi último mensaje “خنزیر” Khanzir a la luz del Corán ”
Como hemos notado en el Corán mismo y también en las revelaciones anteriores de que donde sea, el Corán usa a Allah (اللہ) significa Dios, que es solo el título de Dios en idioma árabe. Habiendo entendido que Allah (اللہ) significa universalmente aceptado y solo Dios, necesitamos entender la palabra árabe “اسم” que es convencionalmente un sustantivo, nombre o título de algo, pero su significado literario es “nomenclatura” para significar codificación, clasificación , taxonomía, terminología, fraseología, glosario, designado, calificado, caracterizado, etiquetado, definido y diseñado como se ve en la literatura y tesauro. Por lo tanto, “بسم اللہ” no significa comenzar con el nombre de Dios cantando algunas palabras específicas o diciendo verbalmente “بسم اللہ” (Bismillah) o haciendo algo en nombre de Dios pero de hecho haciendo algo dentro o de acuerdo con el marco que es designado, definido y clasificado y dado por Dios.
Por ejemplo, cuando comemos algo diciendo “بسم اللہ” no hace nada pero suponemos recordarnos a nosotros mismos que tendremos que mantener a la vista el marco designado por Allah, los elementos definidos y clasificados de Allah para comer si son permisibles (حلال) y vinieron para nosotros por medios justos, es decir, forma Halal de ganar. Entonces, comenzar a hacer cosas con “بسم اللہ” significa que la acción que vamos a tomar debe estar de acuerdo con la constitución de Dios, que ha sido enmarcada por Alá para esta acción particular que vamos a hacer. Por lo tanto, de acuerdo con el Corán, “بسم اللہ” significa el marco de Dios, la constitución de Dios y la infraestructura hecha por Dios para que podamos tenerlo en cuenta mientras hacemos algo en lo que tendremos que ajustar nuestras acciones.
Si lo miras de una manera más profunda, “dedicado o nominado a alguien que no es Dios” significa lo mismo en el que estamos realmente prohibidos de no seguir a nadie más, excepto lo que Dios ha prescrito o definido para nosotros. Esto es solo por decir, ya que solemos decir que la comida se convierte en Haram (ilegal) si alguien dice el nombre de su Dios en voz alta o en voz alta, pero en realidad “nominado o dedicado a lo que no es Dios” significa Está prohibido lo que otros definen en este contexto, que puede variar e ir en contra de la constitución divina.
Por lo tanto, solo sigue lo que Dios ha descrito, cuál es nuestra obligación y también nuestro faro. Esto es algo bastante simple que Allah ha mencionado repetidamente en el Corán, pero nuestros estudiosos lo han hecho muy difícil de entender en sus traducciones falsas y puntos de vista personales.
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El “Takbeer” (تکبیر) que recitan mientras masacran al animal para hacerlos Halal ni siquiera se menciona en el Corán, pero las investigaciones muestran que fue el lema de los paganos árabes que solían agrandar su Dios ‘Allah’ por ser más grande. recitando el mismo “takbeer” (تکبیر) cuando solían sacrificar animales. Esto se debe a que solían creer que sus dioses se hacen más grandes con su llamada forma de sangre que se esfuerza por sacrificar animales “ذبیحہ” ya que sus dioses necesitan sangre para obtener más poder y crecer. Pero Alá, el verdadero Dios, no requiere sangre ni carne, lo que Él mismo ha mencionado en el Corán que está en contra del canto del takbir pagano (تکبیر).
Por lo tanto, la traducción convencional del versículo que has mencionado 22:36 también es absolutamente errónea y engañosa en la que el concepto pagano de “takbeer” (تکبیر) y “ذبیحہ”, es decir, el modo pagano de matar, se introdujo en el Islam siglos. después del Profeta Muhammad (pbuh).
En el mismo contexto, he explicado la traducción correcta del siguiente versículo 22:37 en mi artículo “HACIENDO A DIOS MÁS GRANDE POR EL SACRIFICIO ANIMAL (QURBANI) ENGAÑANDO LA TRADUCCIÓN DEL VERSíCULO QURÁNICO 22:37 HISTORIA Y ORIGEN DEL QURBANI (SACRIFICIO ANIMAL)”
En realidad, “ذبیحۃ”, es decir, la carne que comemos en nombre de la carne “Halal” es una forma de sacrificio de animales que los paganos anteriores al Islam solían llevar a cabo para ofrecer sangre a sus ídolos (no Dios). Esta es la razón por la cual nuestros eruditos se han mezclado comiendo carne y sacrificio (Qurbani) a lo largo de la traducción del Corán. Cuando les dices que no se permite el sacrificio de animales (حرام), traen carne para comer porque están confundidos y no saben la diferencia entre dos, lo cual se debe a la falta de conocimiento del Corán.
Tiene toda la razón en que el procedimiento tradicional de “ذبیحۃ” que mata a los animales en la llamada vía islámica no se menciona en ninguna parte del Corán. Además, si ‘el procedimiento de Alá nunca cambió ni se disuelve’, ¿por qué este llamado sacrificio Halal “ذبیحۃ” no se menciona en las revelaciones anteriores? ¿Acaso los Profetas anteriores (pbut) no estaban en la senda de la justicia? ¿No estaban acostumbrados a comer carne halal?
Por lo tanto, este procedimiento falso “ذبیحۃ” ha sido escondido a escondidas en el Islam modificado como muchas otras cosas, sobre lo cual tenemos que debatir a la luz de las palabras reales del Corán dejando de lado nuestras creencias tradicionales y las traducciones falsas del Corán
En lo que concierne al Corán, la carne debe ser de animales legales y no están naturalmente muertos, y deben ser sacrificados con el propósito de comer porque el estrangulamiento ocurre en la muerte natural que se logra al controlar y eventualmente detener el suministro de oxígeno a su primero los órganos y luego a su cerebro y su paro cardíaco congela su sangre junto con las sustancias fetales que circulan a cambio vasallos. Contrariamente a esto, cuando un animal es sacrificado cortando su vena yugular, toda la sangre vuela junto con las sustancias fetales que circulan en los vasallos de retorno y esta carne se vuelve comestible según la definición de Dios, que en realidad es “بسم الله” o llamando al nombre de Alá mientras mataban a los animales halal porque teníamos en cuenta las reglas descritas por Alá ‘no comer los muertos y la sangre y el cerdo’. Entonces, esto es todo, el Corán describe qué animal comer y cómo hacerlo comestible según la constitución de Allah. El resto es la tradición pagana de lo que se dice acerca del procedimiento de sacrificio Halal “ذبیحۃ”.
Esto es lo mismo que “صلاۃ” que siempre se traduce erróneamente para significar oración ritual pero no encontramos sus unidades y procedimiento en el Corán.
