Esto es algo que leí recientemente:
Lo primero que debemos saber es que hay 3600 carnicerías en la India que llevan una licencia para matar vacas. Aparte de eso, hay casi 36,000 carnicerías en la India que están funcionando ilegalmente. Casi 2, 50, 00,000 vacas mueren anualmente. Aparte de eso, 1.25 millones de búfalos, 2 – 3 millones de cerdos e innumerables otros animales más pequeños como cabra, aves de corral, etc. mueren, lo que convierte a India en la capital mundial de la matanza.
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Visto esto, en 1998, pocas personas parecidas se agruparon con Rajiv Bhai y presentaron un caso en la Corte Suprema. Hay dos instituciones llamadas ‘Akhil Bhartiye Gou Sevak Sangh’, con las cuales Rajiv Bhai estuvo asociado (sede ubicada en Vardha, ciudad natal de Rajiv Bhai) y otra es ‘Ahimsa Army Thrust’; juntos archivaron el caso. Finalmente, el gobierno de Gujarat también se unió a ellos.
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Ahora el caso que fue archivado dijo que la vaca y el otro ganado no se deben matar. Los carniceros eran la otra parte y preguntaron: ‘¿por qué no se debe matar al ganado?’
Carne y carne de vaca en las escrituras religiosas hindúes. ¿Alguna vez un dios hindú comió carne?
Además de las creencias hindúes, ¿hay alguna razón para prohibir la carne?
Los musulmanes comen carne así que ¿cómo puede la India prohibir la matanza de carne?
Rajiv Bhai solicitó que este asunto sea muy serio y un banco más grande, y no solo dos jueces, debería abordar este tema. La Corte Suprema tardó casi 3-4 años en aceptar esta condición y finalmente creó un banco constitucional. Se creó un banco constitucional de siete jueces bajo la presidencia del ex presidente del Tribunal Supremo de la India, Shri RC Lahoti. La audiencia se llevó a cabo desde 2004 hasta septiembre de 2005.
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Los carniceros nombraron a algunos de los abogados más prestigiosos, con honorarios de hasta 50,000 rupias, como sus defensores. Algunos de estos abogados son – Soli Sorabji (honorarios – 20 lakh), Kapil Sibbal (honorarios – 22 lakh), y Mahesh Jeth Malani, hijo de Ram Jeth Malani (honorarios – 32 a 35 faltan), todos del lado de los carniceros!
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Rajiv Bhai no pudo conseguir un abogado, ya que no tenía dinero suficiente para contratar uno. Así que le contó a la corte sobre esto. El tribunal sugirió: “¿y si le asignamos un abogado?” Rajiv Bhai respondió diciendo: “Eso realmente ayudaría, pero si nos permitieran argumentar a favor de nuestro propio caso, entonces sería realmente grandioso”. El tribunal aceptó y le asignó un ME Eskuri y luego comenzaron a luchar en su caso.
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Entonces, los carniceros presentaron los mismos argumentos que personas como Sharad Pawar, Nehru o personas similares con un sistema educativo Macaulised habían estado vocalizando por mucho tiempo.
El primer sofisma (argumento malo) dado por los carniceros fue:
1. No sirve de nada salvar una vaca vieja. Estamos fortaleciendo la economía india a medida que se exporta la carne.
Segunda mala discusión –
2. No hay suficiente forraje para las vacas y el ganado. Es mejor matarlos que dejarlos morir de hambre.
El tercer argumento negativo fue:
3. No hay lugar para que la gente viva en India, ¿dónde se criará el ganado?
Cuarto argumento –
4. Obtenemos moneda extranjera preciosa con su exportación.
Y los argumentos más peligrosos de los carniceros fueron:
5. Carnicerías de ganado es su derecho religioso.
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¿Sabes quiénes fueron los carniceros que dieron este argumento? Entre la comunidad musulmana hay una subcategoría conocida como ‘Qhureshi’s’ que matan a la mayoría de los musulmanes. Fueron ellos quienes presentaron este argumento.
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Sin expresar enojo y con inmensa paciencia, Rajiv Bhai presentó los hechos y las cifras de los malos argumentos dados por los carniceros.
Para el primer argumento negativo, Rajiv Bhai presentó evidencias al tribunal, es decir, si una vaca es asesinada, entonces el país gana dinero y divisas preciosas a través de la exportación. Comenzó presentando hechos y cifras sobre el escenario: si se mata a una vaca, ¿cuánta carne, sangre y huesos se recolectan?
Una vaca sana pesa alrededor de 3 a 3,5 quintales y cuando se la mata se extrae aproximadamente 70 kilo de carne. La carne de un kilo se exporta a razón de aproximadamente Rs. 50, entonces eso significa 70 kilo dará alrededor de Rs. 3,500 (70 × 50)!
Ahora, se extraen aproximadamente 25 litros de sangre de la misma vaca sana, que alcanza aproximadamente Rs. 1500 a 2000.
También se extraen alrededor de 30-35 kilogramos de huesos que se venden por alrededor de Rs. 1,000 a 1,200.
Así que, en última instancia, cuando una vaca es asesinada y vendida como partes, entonces no más de Rs. 7,000 es ganado
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A partir de entonces, Rajiv Bhai presentó el argumento exactamente opuesto. ¿Qué pasa si una vaca no es asesinada? ¿Qué pasa si se cría, y luego cuánto se puede ganar? Su cálculo es el siguiente:
Una vaca sana da alrededor de 10 kilos de gobar o estiércol de vaca y alrededor de 3 litros de gau mutra u orina. De 1 kg de gobar / estiércol de vaca se fabrican aproximadamente 33 kilos de estiércol, que también se conoce como abono orgánico. En este punto, el juez preguntó: “¿cómo es posible?”
Rajiv Bhai pidió algo de tiempo y un lugar para demostrar su punto. El tribunal reconoció y Rajiv Bhai demostró su punto de hecho al producir 33 kilos de abono orgánico utilizando 1 kilo de gobar o estiércol de vaca. Pidió a la corte que llamara a los científicos del IRC para que lo analizaran. Después de la prueba, se demostró que este estiércol contiene todos los 18 micronutrientes esenciales que necesita el suelo de un campo cultivado, como manganeso, fosfato, potasio, calcio, hierro, cobalto, silicio, etc. Los fertilizantes artificiales rara vez contienen más de 3 minerales. Por lo tanto, el estiércol de estiércol de vaca es diez veces mejor que el estiércol artificial. Este tribunal lo reconoció.
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Entonces Rajiv Bhai sugirió que si no está en contra del protocolo de la corte, entonces el juez puede venir y ver cómo hacemos 33 kilogramos de abono orgánico de 1 kilo de estiércol de vaca en nuestra propia aldea. Dijo que sus padres están trabajando en esto desde hace 15 años.
Además, 1 kilo de abono orgánico se vende en el mercado internacional por alrededor de Rs.6. Por lo tanto, diariamente 10 kg de estiércol de vaca alcanzan alrededor de Rs. 1,800 a 2,000
(Estiércol de 330 kilo de estiércol de vaca 10 kg @ de Rs.6).
Y luego no hay domingos ni salidas semanales para obtener estiércol de vaca. Por lo tanto, en 365 días / años podemos ganar aproximadamente –
1,800 x 365 = Rs. 6,57,000 / año fuera de estiércol de vaca
En promedio, la edad de una vaca es de aproximadamente 20 años y sigue dando estiércol de vaca hasta su último día. Puede que no sea más allá de la imaginación lo que uno puede ganar con el estiércol de vaca. Va en millones.
1,800 x 365 x 20 = Rs. 1,31,40,000
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Hace miles de años, ya estaba escrito en nuestros libros sagrados que la diosa Laxmi reside en el estiércol de vaca de vaca. ¡Cuán cierto podría ser ahora!
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¡Este argumento es una bofetada a esa generación elite que pasó por el sistema educativo Macaulizado y que considera nuestra religión, cultura y enseñanzas como mera hipocresía, y que se ríen de la idea de que la Diosa Laxmi resida en el estiércol de vaca de las vacas!
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Ahora hablemos de gau mutra u orina.
Una vaca da alrededor de 2 a 2.25 litros de orina por día. La orina es útil en la fabricación de medicamentos para la diabetes, la artritis, la bronquitis, el asma bronquial, la tuberculosis, la osteomielitis, etc. y algunas otras 48 enfermedades.
1 litro de orina se vende en el mercado por alrededor de Rs. 500 y eso también en el mercado indio. En el mercado internacional, un litro de orina puede alcanzar mucho más. ¿Sabía que en los Estados Unidos el gau mutra o la orina están patentados? No hay una sola patente sino tres patentes diferentes. Y, que el gobierno estadounidense importa orina de vaca cada año desde la India y fabrica medicamentos para el cáncer, la diabetes, etc. Por lo tanto, si calculamos según el mercado estadounidense, un litro de orina de vaca puede obtener aproximadamente Rs. 1,200 a 1,300. Eso significa que solo de la orina de las vacas podemos ganar aproximadamente Rs. 3,000 diarios. Por lo tanto
en años podemos ganar – 3,000 x 365 = 10,95,000
en 20 años podemos ganar – 3000 x 365 x 20 = 2,19,00,000
millones de nuevo con solo vender orina !!!
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El mismo estiércol de vaca también puede producir gas metano, que puede usarse como alternativa al GLP en nuestra cocina para cocinar alimentos y también para conducir un vehículo, ¡incluso un vehículo de cuatro ruedas! Exactamente como un vehículo puede funcionar con gas LPG, un vehículo también puede funcionar con gas metano.
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El juez no podía creerlo. Por lo tanto, Rajiv Bhai dijo que si permite, colocaremos un cilindro de gas metano en su automóvil. Puedes probarlo tú mismo. El juez dio su permiso. ¡El juez usó esto por tres meses completos! Dijo que el gasto también es mucho menor: solo de 50 a 60 paisa por kilómetro y en el diesel, se trata de Rs. 4 por kilómetro! Y a diferencia del diesel, no hay humo generado por la quema de metano. Además, rara vez hay contaminación acústica en el vehículo que funciona con gas metano. Judge estaba impresionado.
Ahora Rajiv Bhai extendió su argumento. Si obtenemos 10 kilogramos de estiércol de vaca por día, ¿cuánto gas de metano puede producirse por año y en 20 años? ¡Hay 17 vacas crore en nuestro país, entonces si recolectamos estiércol de vaca de todas estas vacas y lo usamos para producir metano, entonces podemos obtener aproximadamente 1 lakh 32 mil crore! Podemos ejecutar todo nuestro transporte sin diesel, sin gasolina. Entonces no tendremos que rogarle a los árabes por el petróleo crudo y a Estados Unidos por su moneda que compre el petróleo crudo. De esta manera, nuestra Rupia también se fortalecerá.
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La Corte Suprema fue sacudida y asaltada después de escuchar los cálculos de Rajiv Bhai. Finalmente, el juez tuvo que aceptar que era mucho más económico salvar una vaca que matarla.
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Cuando llegó la opinión del tribunal, los carniceros musulmanes estaban furiosos. Pensaron que el caso se les está escapando de las manos. Ya le dijeron a la corte que una vaca puede ir a buscar Rs. 7,000. Pero aquí Rajiv Bhai demostró que una sola vaca podría ganar millones e incluso miles de millones de rupias.
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A partir de entonces, los carniceros frustrados finalmente jugaron su carta de triunfo. Dijeron que matar o matar vacas es su derecho religioso.
El contador de Rajiv Bhai argumentó que si es su derecho religioso, entonces ¿por qué no vamos a la historia y descubrimos cuántos gobernantes musulmanes usaron este derecho religioso? El tribunal acordó y pidió que se hiciera una comisión para encontrar, haciendo un análisis en profundidad de todos los documentos históricos, si los gobernantes musulmanes en India alguna vez utilizaron este derecho o no.
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Se investigaron viejos documentos históricos y se descubrió que ninguno de los gobernantes musulmanes en la India alguna vez apoyaba la matanza de vacas. ¡De hecho, en contra de eso, algunos de ellos promulgaron leyes para detener la matanza de vacas bajo su dominio! Uno de ellos fue Babar. Él había escrito en su libro ‘Babarnama’ que las vacas no deberían ser asesinadas incluso después de su muerte y que esta ley debería continuar. Su hijo Humayun continuó esta ley y muchos otros que vinieron después de él, incluido Aurangzeb.
Aparte de eso, en el sur de la India había un rey conocido como Hyder Ali, el padre de Tipu Sultan, quien promulgó una ley según la cual si alguien es sorprendido matando a una vaca, su cabeza será cortada. Muchos fueron castigados bajo esta ley. Tipu Sultan, cuando se convirtió en rey, también continuó con esta ley, excepto que en lugar de cortar la cabeza cortaría las manos de aquellos que mataban vacas.
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Cuando estos hechos fueron mostrados a la corte, Rajiv Bhai argumentó que si era un derecho religioso de un musulmán matar vacas, entonces Babar y Humanyu eran musulmanes acérrimos, Aurangzeb incluso era stauncher. Entonces, ¿por qué no mataron a las vacas y promulgaron leyes contra ella?
Después, Rajiv Bhai pidió a la corte que le permitiera obtener el Corán Sharif, Hadid y otros libros religiosos y le pidió que indicara dónde estaba escrito que está bien matar vacas o ganado. Se encontró que ninguno de los libros religiosos pide matar vacas. De hecho, Hadid pide salvar vacas, ya que dice que te salva. Pegambar Mohammad Sahib afirma que la vaca es un animal inocente, por lo tanto, uno debe tener piedad de ella. En un lugar está escrito que si matas a la vaca, ni siquiera conseguirás un lugar en el infierno.
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Entonces Rajiv Bhai cuestionó: ‘Si Koran, Mohammad Sahib y Hadid lo dicen, entonces, ¿cómo es posible que matar ganado o vacas sea un derecho religioso? Por favor pregunte a los carniceros. Si hay algún libro en la Meca Medina, desconocido para él, entonces los carniceros también pueden conseguirlo. Al oír esto, los carniceros se enojaron.
Luego el tribunal les dio a los carniceros una última oportunidad. Les pidió que obtuvieran cualquier documento, libro religioso que sugiriera y apoyara la matanza de vacas. Pero los carniceros no pudieron conseguir ninguno.
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Así que el tribunal emitió su fallo el 26 de octubre de 2005. Se puede descargar una copia de Judgment desde:
www. http://supremecourtcaselaw.com
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En su Sentencia de 66 páginas, la Corte Suprema creó la historia. Dice que matar a la vaca es un pecado constitucional y religioso. Y también dice que es el deber constitucional de cada ciudadano y del gobierno proteger a la vaca. Como sabrán, algunos de los deberes constitucionales son: respetar la constitución, respetar la bandera nacional, respetar a los luchadores por la libertad, defender y proteger la soberanía, la unidad y la integridad de la India, etc. ¡Y ahora también incluirá la protección de las vacas!
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La Corte Suprema dijo que es responsabilidad del gobierno de los 34 estados y territorios de la Unión que dejen de matar vacas en su territorio. Será la responsabilidad constitucional del Gobernador, el Ministro Principal y el Secretario Principal también.
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Y finalmente, ¿cómo podemos olvidar a Mangal Pandey, quien sacrificó su vida solo para evitar que el cartucho recubierto de carne de vaca se meta en su boca? Mató al oficial inglés que lo obligó a hacerlo. De hecho, nuestra lucha por la libertad comenzó con el ahorro de vacas. Por lo tanto, deberíamos considerarlo tan importante como nuestra libertad.
Gracias por su paciencia para leer la publicación completa.
