El ateo dice que Dios no existe. Para él, Dios no es nada, es decir, espacio vacío. Esta es la primera etapa. Cuando ve los milagros, se convierte en creyente de Dios. Él acepta a Dios como un poder o energía. El poder o la energía tampoco tiene forma, como el espacio vacío. Entonces, el concepto de Dios está cerca de su concepto anterior y, por lo tanto, el ateo (el científico) acepta al Dios sin forma (Nirakara) muy fácilmente.
La tercera etapa es Dios con forma (Sakara). En esta etapa, se introducen estatuas en la forma humana. El entrenamiento se da para hacer las dieciséis upacharas (servicios) a estas estatuas en forma humana. Este entrenamiento indica que tienen que adorar a Dios en forma humana de esta manera. Las dieciséis upacharas están realmente relacionadas solo con la forma humana. Por ejemplo: la primera upachara ‘Aavahanam’ significa que la invitación corresponde al ser humano solamente y no a la estatua inerte. La estatua en el templo es mejor que la estatua en tu casa.
¿Por qué? Porque en el templo, el ‘Pranaprathista’ es decir, la iniciación de la vida se hace a la estatua. Esto indica nuevamente que debes adorar la estatua con vida. El concepto es la estatua inerte más la vida es igual al ser humano. Por lo tanto, en el templo, la estatua indica que debes adorar la estatua con vida, es decir, la forma humana de Dios solamente. Así, lentamente, estás entrenado para adorar la forma humana del Dios por las dieciséis upacharas. En este entrenamiento, cuando tu egoísmo y tus celos son completamente destruidos, ahora se presenta la forma humana de Dios. A menos que tu egoísmo y tus celos sean completamente destruidos, no puedes aceptar la forma humana directamente. Entonces el culto de la estatua inerte en la forma humana introduce el concepto de la forma humana, luego la iniciación de la vida (Prana pratishta) introduce el concepto de la forma humana viviente. Por lo tanto, esta es una transformación gradual de ustedes al reducir su egoísmo y sus celos. Cuando se eliminan completamente su egoísmo y sus celos, se presenta la forma humana final de Dios. Solo un hombre en particular como el Señor Krishna es Dios. Esta es la filosofía Advaita, que se extiende a cada hombre debido a los mismos celos y el egoísmo. Si cada hombre es Dios, nadie requiere salvación.
De esta manera, cuando viajas del espacio vacío a la energía sin forma o al poder, entonces estás aceptando la forma humana pero sin vida, que es una estatua en tu casa. En la misma etapa, estás aceptando la estatua más vida en el templo, lo que significa solo una forma humana viviente. Finalmente estás atrapando a Dios en la presente forma humana viviente. Lo que sea que haya predicado aquí es tener la mejor prueba práctica. Hanuman, el más grande de los seres humanos en este mundo, adoró a Rama solamente que era un ser humano viviente en su tiempo. Él no bajó, es decir; nunca meditó sobre el Dios sin forma o las estatuas. En Valmiki Ramayana tales cosas no se mencionan. Él nunca adoró ni siquiera las encarnaciones humanas anteriores como ‘Vamana’. Adoraba solo la encarnación humana presente en su generación.
Del mismo modo, Radha nunca adoró a ‘Rama’, sino que sólo adoró a Krishna, que era la encarnación humana de su generación. Según Bhagavatham, Radha tampoco rindió nunca culto a las estatuas ni a Dios sin forma. Hanuman se convirtió en Brahma y Radha se convirtió en la reina del 15 ° Mundo ‘Goloka’. Nadie en este mundo alcanzará una mejor posición que estos dos. Entonces su viaje espiritual debe terminar en el reconocimiento de la encarnación humana de Dios presente en su generación. Dios es imparcial y por eso Él desciende en forma humana en cada generación. Si dices que el Señor Krishna es solo la última encarnación, entonces esa generación fue bendecida y Dios se volvió parcial. Por lo tanto, Dios viene en forma humana en cada generación humana. La gente no lo reconoce porque después de la encarnación de Krsna, el egoísmo y los celos crecen continuamente en todos los seres humanos. El hombre no reconoció a Dios viniendo en forma humana después de Krishna. Después de Krishna y antes de ‘Kalki’ es ‘Kaliyuga’. Debido a la influencia de los ‘Kali’, las personas están llenas de egoísmo y celos, por lo que no pueden reconocer la forma humana de Dios en ‘Kaliyuga’.
Dios viene en diferentes formas humanas al mismo tiempo en varios niveles por el bien de los devotos en varios niveles. Él viene como maestro de escuela para los estudiantes de la escuela, como profesor de los estudiantes universitarios y como profesor de los estudiantes de posgrado. Dado que los estudiantes de la escuela y los estudiantes universitarios son numerosos, desciende como un número de maestros de escuela y profesores universitarios. Tales encarnaciones se llaman ‘Amsavataras’, que significan las encarnaciones de una pequeña porción de Su poder. La encarnación de Su radiación se llama ‘Kalavatara’, que es la Dios sin forma como la luz adorada por algunos creyentes. La luz viaja como ondas y el Siva Linga en el templo representa a este Dios sin forma. Dado que los estudiantes de Post Graduación son menos numerosos, solo desciende un profesor y Él es el ‘Pari poorna tamavathara’, es decir, la encarnación más completa, que revela el verdadero conocimiento final. Él es llamado ‘Satguru’ o el Datta original en la forma humana.
Datta existe en dos formas. 1) La forma de tres cabezas. 2) Una forma de cabeza. La forma de tres cabezas indica ‘Para brahma’ (Dios) que crea, gobierna y destruye el universo por sus tres caras. La otra forma de cabeza única es la forma humana externa en la que la forma de tres cabezas existe como la forma interna, que no se ve. Esta es la esencia del ‘Eka Mukha Datta’ (Uno se dirigió desde) y ‘Trimukha Datta’ (La forma de tres cabezas). Por lo tanto, el maestro de escuela muestra milagros y convierte al ateo en teísta. El profesor universitario entrena a los teístas en el culto de las estatuas que tienen forma humana para eliminar el ego y los celos en el hombre y hacerlo un devoto. El último profesor universitario le da el verdadero conocimiento final de que Dios desciende en forma humana solamente y que Él (el profesor) mismo es Dios.
