¿Está justificada la prohibición de la carne de vaca, de la misma manera que no se permite comer carne de cerdo en el Corán?

Reverence of Cow tiene una larga historia …

Cuando los seres humanos comenzaron a asentarse de cazadores y recolectores, la principal fuente de apoyo fue la vaca.
– Proporciona leche
– Da a luz a toros y otras vacas
– Toros utilizados para el cultivo
– Carros Bullock para el transporte, bienes y personas.
– Sus desechos sólidos / líquidos [estiércol, orina] tienen valores medicinales [válidos solo para Chandranadi o variedades locales, no jerseys GM]
– Su desperdicio fue el principal fertilizante del suelo [incluso los sudamericanos antiguos solían convertir tierras arenosas en fértiles usando estiércol de toros y vacas]
– En el momento de la muerte nos da la piel para el calzado …

Por lo tanto, era obvio adorar a la vaca, que era casi una fuente de proporcionar todo lo necesario para el asentamiento esp. para Sanathan Darmis, que también venera a las serpientes, le pone huevos y leche. Entonces dijimos que vaca es Kamdhenu [que cumple nuestros deseos]. Y lo adoró por qué no …

Si eres de la aldea, puedes comprender lo que voy a decir en pocas líneas a continuación, sé un estiércol de vaca de pan abierto, y la orina también tiene valores espirituales. Especialmente cuando miras estiércol de local y jersey, hay mucha diferencia.

Indagué con un médico ayurvédico local. Dijo sobre Chandra Nadi Cows / Bulls [razas locales que evolucionaron naturalmente] y no Chandra Nadi [esp. genéticamente modificados], las razas locales tendrán una espina dura y recta [no débil ni encorvada]. Como decimos Ida, Pingala y Sushma Nadis en nuestra columna, [las razas locales] también tienen más conectado a la fuerza de la vida, y a través de esta columna vertebral sana y nítida Nadis dibuja / genera un fluido incoloro que se mezcla en su digestivo. Cuando las vacas son tomadas para pastoreo, comen diferentes plantas, no solo hierba [ahora solo Dhana], por lo que todo esto junto hace que el estiércol y la orina sean materia prima muy medicinal y se fertilice bien. La leche de vaca local no se puede comparar con la del jersey.
A medida que la “economía” cambió, obtuvimos máquinas, en la carrera por algunos números a bordo pusimos en peligro muchas cosas. De reverencia e importancia de la vaca, al principio vi a personas llorando por cualquier ganado, incluso la muerte del búfalo como miembro de la familia, y después de quitarles la piel solían enterrar.
Poco a poco, con el paso del tiempo, vendimos vacas / toros más viejos para obtener carne, porque el dinero se hizo más importante. A medida que los tractores entraban en toros perdieron importancia, se establecieron los mataderos. Las vacas locales dan muy poca leche, tenemos Jerseys. Lo más terrible es que eliminamos el derecho básico de nuestro ganado a tener relaciones sexuales y comenzamos a inyectar [Somos seres humanos “humanos” que solo se preocupan por nuestros agujeros / asnos]. A veces, inyecciones para dar leche sin parir, lo que necesitamos es una máquina de leche, eso es todo.

Viene a comer carne : no tengo nada que objetar, incluso los hindúes comen. Hace un tiempo usamos let calve [después de crecer] para deambular libremente y comer en cualquier campo que se le ocurra [En el nombre de Rudra, o Mata], que creció muy saludable. Una vez que creció lo suficiente, lo sacrificamos a Rudra / Mata y los hindúes de casta inferior solían comerlo. En NE aún continúa, quiero que continúe sin importar lo que diga la gente, solo se puede prohibir cuando se trata de la extinción de esos animales. Y tenemos que recordar que podemos sobrevivir con carne de ganado por si acaso [¡Como nos pasó a nosotros lo que les sucedió a los judíos en Alemania]! de supervivencia, sigo con Aghoras comer incluso cadáveres después de freír.
Sacrificando uno o dos animales por año y colgando 100 s / minuto en cadena y cortándolos con sierras completamente diferentes.

Punto de vista espiritual: lo que comes afectará lo que eres. Ahimsa – esp. compasión hacia otros seres vivos, solo para satisfacer mis papilas gustativas debería matar a un animal.
Y se debe evitar separar la fuerza vital [Shiva] y la naturaleza / cuerpo [Parvathi], es bueno que existan en equilibrio, si la separación es mayor, Shiva usará su naturaleza Bhairava / Rudra para encontrarse con su consorte y causar muchas calamidades.
Es por eso que los jainistas evitan incluso la cebolla, el ajo y la patata, ya que se mantienen así en las estanterías, crecen y se convierten en plantas, es decir, ya tienen fuerza de vida dentro de ellos.
Pero las semillas / legumbres de los productos lácteos no se transformarán en vida, es mantenerlos en los estantes, sí, en el suministro de agua, algunas semillas obtienen fuerza vital, pero como secas no tienen ninguna. Pero en general chetana shakthi [fuerza de la vida] es más en animales que plantas esp. Vacas / toros con chandra nadi.

Estoy totalmente en desacuerdo con Dadri como incidentes, hay muchas vacas deambulando por las ciudades comiendo plástico y muriendo ¡sálvalas primero!
Y estoy seguro de que cuando las vacas y el toro se extingan, “nosotros los seculares” aceptaremos la prohibición de la matanza, ya que aceptamos para Deers, Tigers y Pecocks, etc. De alguna manera las papilas gustativas parecen no estar enojadas con estas prohibiciones …

Qué medidas necesitamos : en la economía actual, los sentimientos / valores no tienen cabida en el largo plazo. Si queremos salvar a las vacas y los toros tenemos que hacer que su vida sea parte de nuestra economía y sociedad modernas. ¿No es posible que el infierno no, pero nadie está listo, nadie lo apoya, no Gob. toma interés [incluso BJP] ..
– Generador eléctrico impulsado por bueyes: Generador de electricidad de Ox Power, subsidia, populariza anuncia esto … Deja que los agricultores tengan libertad de tu cable eléctrico. Principales obstáculos industrias de energía, fertilizantes químicos, industria de la carne y “Seculars” de la India. Será libre de contaminación, reciclará los desechos agrícolas [ahora la hierba se desperdicia así] y le da fertilizantes naturales.
– lly bombas de agua impulsadas por bueyes, etc …
– Educar a la importancia de la raza local en sus valores medicinales de leche, orina y estiércol. Compre solo leche de raza local, etc.
– Educar en motivos humanos, detener las inyecciones.
– Transportes locales, carros tirados por toros para transportar algunas materias primas [todavía disponibles en Banglore], pero necesita ayuda de los ingenieros para su modificación y avance. [Sin contaminación de aire / sonido]
– Y sigue alentando a las personas que investigan desde este ángulo.

Hay razones por las que la carne de res en particular se considera problemática … Enormes cantidades de grano alimentado a los animales, enormes cantidades de metano producido por ellos … (gases de efecto invernadero) y así sucesivamente.
Muchos han propuesto que los granos podrían ser mejor alimentados a las personas directamente, o utilizados para producir pollos, que son menos destructivos para el medio ambiente.

Sin embargo, desde el aspecto religioso … Sugiero que cualquier persona interesada en el tema lea un pequeño y excelente libro del antropólogo Marvin Harris titulado “Bueno para comer”: http://www.amazon.com/Good-Eat-R
Harris sostiene que todas las prohibiciones alimenticias inspiradas en la religión y aparentemente contraintuitivas en la historia tienen muy buenas razones económicas subyacentes, y en lugar de pelear con personas que dicen sobre cría de cerdos, era mucho más fácil decir simplemente “Dios dijo que no”. .

Bueno, este puede ser un tema controvertido. Depende del modo en que mire India (o debería decir Bharat), si para usted India es un país hindú, la prohibición de la carne de vacuno está justificada. Pero si la considera secular ( tal como está consagrado en la constitución), entonces toda persona tiene derecho a comer todo lo que desee. Y si opina que algo inaceptable para una sola comunidad debe ser prohibido, entonces la lista es larga: cerdo, ternera, todo lo no verduras e incluso cebollas (Jains)