¿Se sienten mal los comedores de carne que están comiendo un animal que tenía vida propia pero que ahora está muerto y que lo están disfrutando?

Fui rehabilitador de vida silvestre por muchos años. Después de seguir adelante, el animal o ave ocasional aparecía en mi vida. Hace varios años, alguien me trajo un gorrión bebé, y lo pasé muy bien cuidando a medida que crecía. Me gustó tanto su compañía que consideré mantenerla en lugar de liberarla, pero al final hice lo que siempre había hecho: dejar que el animal salvaje vuelva a la vida salvaje.

El primer día que traje a LB (abreviatura de “Little Bird”) para que probara sus alas al aire libre, voló hacia uno de los viejos abetos azules del patio. Normalmente, basado en cómo las aves criadas a mano generalmente se comportan, él habría regresado en minutos.

Bueno, él no. Él no había vuelto nunca.

Vi el halcón cola roja en el árbol, justo cuando terminaba de picotear el último bocado de mi Pequeño Pájaro.

Los animales son comida. Esa es la realidad. Los carnívoros y omnívoros comen carne porque les sabe bien y los mantiene sanos. Por mucho que te pueda molestar, eres un animal omnívoro. Puedes elegir qué comer, y está bien que hayas elegido no comer carne, pero este no es el tema moral que quieres que sea.

Mi padre era un juego de caza pequeño y pájaros de caza. Nunca comí el juego porque no me gusta el sabor. (No me gusta el cordero por la misma razón, demasiado fuerte para mí.) Ya no como mucha carne, y cuando lo hago, tengo cuidado de comprar responsablemente crecido. La cría en fábrica, tal como se lleva a cabo hoy, es (en mi opinión) un problema moral.

En lugar de insultar a las personas que comen carne, los veganos harían mejor si se concentraran en reformar las granjas industriales. Esto no significa renunciar a ellos, porque si haces eso, todos moriremos de hambre. En su lugar, deben hacerse lugares más cómodos para que nuestros animales alimentarios vivan sus vidas.

Su pregunta suena como una afirmación apenas velada: ustedes, los comedores de carne, DEBERÍAN sentirse mal porque están comiendo un animal que tenía vida propia, pero que ahora está muerto y que lo están disfrutando.

Pero le daré el beneficio de la duda y supongo que es sinceramente curioso.

Esto es lo que me molesta, saber que si comprara la carne de la tienda, no se respetaría la criatura del animal, incluso si está certificada orgánica, sin jaula, lo que sea. Las condiciones bajo las cuales se produce la mayor parte de la carne en este planeta son inconcebibles.

Si compro carne de alguien de mi comunidad que la crió con total respeto por sus necesidades y deseos, y la maté humanamente, no me siento mal en absoluto; ese animal no existiría en su forma actual de no haber sido domesticado por humanos con el propósito de comerlo. Este animal nació y creció con el único propósito de terminar en mi plato, y fue amado, respetado y cuidado. Cuando llegó el momento, su vida se terminó humanamente: la vaca recibió un disparo en la cabeza mientras pastaba, y su dueño ha renunciado a la certificación orgánica para poder mantener la capacidad de terminar su vida sin advertencia ni sufrimiento, después de una vida agradable. cuidado de todas las maneras posibles.

Mire el trabajo de Joel Salatin, por ejemplo: comer carne no es intrínsecamente bárbaro ni tiene que serlo, y comer vegetales no es intrínsecamente más virtuoso.

No, no un poco. Divulgación completa: también soy un ateo que solo es aplicable porque esta es una discusión de la moral aplicada.

He matado y matado mis propios animales de carne, y no tengo ningún problema con comer carne o matar para comer carne, o el concepto de eso.

Ahora … dicho esto, tengo algunas preocupaciones morales muy fuertes y profundas con la forma en que la mayoría de mi sociedad obtiene su carne. También tengo numerosas preocupaciones de salud muy fuertes tanto para los animales que criamos para la carne, como para las personas que comen esa carne.

Creo que CAFO “cultivo” de carne es intrínseca e innecesariamente cruel. También es intencionalmente estúpido en varios niveles.

Creo que alimentar a los animales con cosas que no fueron diseñados por la naturaleza para comer es inherentemente cruel e intencionalmente estúpido.

Aquí hay más sobre esos tres últimos:
https://www.organicconsumers.org …

Creo que la industrialización masiva de todo nuestro sistema alimentario es un perjuicio enorme para los humanos, la tierra y las cosas que comemos; y es una abdicación intencional de nuestro deber humano para actuar como administradores de este mundo.

En los últimos 50 años he sido bendecido al terminar con un poco de tierra, y he desarrollado algunas maneras de mantenerme dentro de las restricciones de mi moral tanto como pueda:

• Compramos solo alimentos criados orgánicamente.
• Nosotros crecemos y podemos tanto como podamos hacerlo por nosotros mismos.
• Cuando tenga la oportunidad compraré carne (o cualquier cosa) de gente orgánica local a la que pueda estrechar la mano … aunque cueste un poco más.
• Comemos muy poca carne en comparación con nuestra sociedad (cuando construyo un lote de 2 galones de chile, tendrá una libra de carne en lugar de las 3 a 4 libras más usuales)
• Comemos una gran cantidad de granos enteros no procesados ​​y frijoles (+ 50% o más)
• Comemos una gran cantidad de verduras enteras sin procesar (+ 30%).
• Comemos casi nada de alimentos preparados procesados ​​(<5%)
• Cocinamos juntos

Tenga en cuenta que cualquiera puede hacer lo que hacemos, independientemente de tener tierra. Los tomates, los pimientos, el calabacín, los pepinos, las papas y hasta las coles crecen muy bien en cubetas de 5 galones en una terraza, porche o cerca de ventanas soleadas.

Mucho de lo que hacemos es un simple cambio de costos. Los frijoles y el arroz son increíblemente baratos en bolsas de 25 libras en lugares como Costco o un tendero de un restaurante como Cash and Carry. (También lo son las verduras). Además … si / cuando el excremento incide sobre el impulsor de aire rotativo, tenemos un suministro de alimentos de 3 a 6 meses.

Por el costo de 10 cajas ($ 43) de * nombre de marca * frijoles rojos y arroz, obtenemos 50 libras de granos enteros secos y frijoles que harán unos cientos de raciones en lugar de 30 … más el mío es al menos un orden de magnitud mejor degustación, y simplemente puedo variar las especias para cambiar completamente el sabor.

Bueno, ya sabes la TORTA que comes (indiscutible). La mayoría de ellos son levadura levadura y en el proceso de obtener horneado a esponjoso suave la levadura muere por el calor.

Entonces, ¿alguna vez, antes de morder ese delicioso éxtasis, te sientes mal por haber comido a esas millones de diminutas criaturas que ” tenían vida propia y ahora están muertas e incluso te están disfrutando “?

Probablemente nunca te hayas dado cuenta, entonces no.

Es lo mismo para nosotros, los comedores de carne (me atracón). Nos perdemos demasiado en esa delicadeza jugosa para pensar que es otro ser vivo. Es comida “muy buena”.

Te sugiero que te atrevas y lo intentes. No quieres morir sin saber el verdadero significado de la comida.

Por supuesto que no. Las personas tienen una gran capacidad para racionalizar las cosas cuando se trata de su educación social y su propio placer. Incluso a pesar del perjuicio para otras especies y para ellos mismos. Algunas de estas respuestas son realmente tristes. Mucha gente argumenta que esta es una forma de vida natural y es el propósito del animal, ignorando las horribles condiciones de tales animales. Los estadounidenses habrían dicho las mismas cosas con respecto a la esclavitud a principios de la historia. Esta pregunta también sería diferente en India, donde vive la mayor cantidad de vegetarianos y las vacas vagan libremente. Cuando las personas realmente se preocupan por la práctica de la no violencia o el ambientalismo (no, no se puede apoyar a los mataderos y ser un ambientalista) se obtendrían diferentes respuestas. Pero la gran mayoría elegirá la complacencia de los sentidos sobre el intelecto y la empatía.

http://www.britishmeat.com/49.htm

Sí, me siento muy triste y triste pensando en la vida feliz y satisfecha que tuvo la cabra / gallina / pato / cerdo / vaca / pez antes de que muriera en una invasión violenta de su privacidad por una cuchilla de acero afilada. Me invade una sensación de melancolía cuando recuerdo cómo una vida en su mejor momento fue arrancada tan despiadadamente. Me siento profundamente perturbado por cómo fue colgado (de un anzuelo y sangrado), extraído (las entrañas de su cavidad corporal y la piel de su cadáver) y descuartizado en pedazos. De hecho, a veces pienso pensativamente en el significado de la vida y sus absurdos, dado que los animales se cocinan en una llamarada de fuego o se cuecen en salsa burbujeante caliente y salsa. Todo esto me deprime tanto que a veces me pregunto si esta vida vale la pena vivir. Entonces, de repente, muy lentamente, siento que mi mandíbula se mueve hacia abajo como por instinto y la abertura debajo de mi nariz se ensancha a través de la cual un trozo del animal muerto tan cocinado como se describe arriba entra y descansa en mi Longitudinalis Superior. Los saborizantes del trozo de carne comienzan a atacar mis sentidos, se vuelven locos a través de los pelos gustativos de mi lengua. Mi cerebro levanta la bandera blanca de la rendición y se une a las fuerzas invasoras en una frenética celebración de sabor, textura y nutrición. Esta celebración barre cualquier sentimiento de tristeza o depresión como un tsunami. Y me olvido por completo del pobre animalito. No, realmente lo recuerdo muy cariñosamente, celebro sus suculentos músculos en cada bocado adicional.

No, yo no. Sentirse mal por mi comida ni siquiera surge en mi mente: la comida es alegría y felicidad. Me concentro en la parte de disfrutar. No me siento irracionalmente comprensivo con respecto a algo que supuestamente se convertirá en mi comida.

Absolutamente no. Tu pregunta implica que alguna vez fue un animal feliz, que tuvo vida propia y que hizo planes para el futuro, pero luego fue asesinado por un carnicero para poder disfrutarlo.

Eso no es naturaleza. La naturaleza no es una caricatura de Disney con animales antropomorfizados que hablan entre ellos y viven una vida inocente. No tiene sentido describirlo así.

Si tengo la oportunidad de sacrificar mi propia carne, con mucho gusto lo haré. No tiene nada de malo comer carne y hasta creo que preparar la suya es bueno para usted.

Espero que también tengas ganas de llorar comiendo plantas.

La agricultura mata a miles de millones de animales / insectos que usan pesticidas, insecticidas y poblaciones enteras de vida silvestre se terminan cuando se cultiva la tierra forestal. Los insecticidas y pesticidas dañan el medio ambiente.

Los vegetarianos tienen más sangre en sus manos:

http://theconversation.com/order …

Ser vegetariano salva las vidas de las vacas, pero amenaza el futuro de otras criaturas sensibles.
La ética de comer carne roja ha sido criticada recientemente por críticos que cuestionan sus consecuencias para la salud ambiental y el bienestar animal. Pero si quiere minimizar el sufrimiento de los animales y promover una agricultura más sostenible, adoptar una dieta vegetariana podría ser lo peor que podría hacer.

Sin mencionar que las plantas también tienen sensibilidad y si te vuelves vegetariano, las plantas pueden envenenarte por aumentar el consumo de plantas.

Los vegetarianos son como los tres monos estúpidos
o el avestruz que esconde la cabeza en la arena.

Solo porque no puedas verlo o escucharlo, no hace que el sufrimiento en las plantas y la agricultura no existan.

Tengo un par de veces, especialmente si he tenido la oportunidad de verlos vivos antes, como en el caso de la langosta o el pescado. También hay algunas vacas que viven en un campo cerca de mi casa y son lindas así que a veces me siento triste cuando las veo. Pero para ser sincero, es un sentimiento que dura unos minutos y no es tan fuerte. Creo que es algo natural, mis gatos nunca han mostrado ningún remordimiento por haber matado y comido nada, me he sentido peor por los pobres lagartos que entran en mi casa como “regalos” de lo que parecen importarles.

Creo que la consideración ética no está en el acto de comer, sino en la forma en que ahora se produce la comida, que es invisible para la mayoría de las personas: la industria mantiene las condiciones de los animales de granja pobres o cómo se destruyen ecosistemas enteros para plantar cultivos. que alimentará al ganado y a los humanos masivamente.

Casi todas nuestras actividades tienen un impacto tremendo una vez que están industrializadas: sobre pesca, contaminación, deforestación, etc. Todo, desde el transporte hasta el agua embotellada en la escala en que ahora contribuyen a la destrucción de especies de una manera no ética. Aunque algunos han sugerido el veganismo como una forma de disminuir este impacto, creo que todavía no está atacando el problema real (en mi opinión de todos modos) de que honestamente no he escuchado que lo reconozcan ni siquiera los veganos principales más duros: hay demasiados de nosotros. . ¿Cómo pueden 9.6 mil millones de humanos para el 2050 ser sostenibles? ¿Qué hay de 2100?

También existe una simplificación excesiva de la solución vegana: asumir que cada persona en el mundo tiene la capacidad de elegir qué comerán en un día determinado. Hay 3 mil millones de personas que viven con menos de 2,5 usd / día, no pueden simplemente elegir comer una dieta vegana balanceada porque no pueden, ¡ni siquiera pueden comer una dieta balanceada de ningún tipo! Algunos de esos horribles “comedores de carne” que deberían sentirse culpables ya que la pregunta intenta implicar y generalizar ni siquiera tienen acceso al agua potable. Así que cosas como “si todos los humanos fueran veganos …” son expectativas totalmente irreales si no se abordan primero otros problemas sociales, políticos y de control de la población.

No creo que muchos consumidores de carne lo piensen en absoluto.

Cuando la mayoría de la gente come carne, ya está preparada para ellos o proviene de una tienda de abarrotes, envuelta y por lo general no se parece mucho al animal que fue su fuente.

Si mataste un animal y luego limpiaste el cadáver, eres consciente de que este animal murió. Después de haber matado y procesado pollos, puedo decirte que esta no es una experiencia agradable. La persona promedio no querría hacerlo. Esa misma persona, sin embargo, probablemente no piensa en comer pollo.

En general, las personas están bastante lejos de matar y procesar.

De la misma manera que las personas están bastante lejos del cultivo y la cosecha de sus alimentos.

Y la fabricación y producción de la ropa que usan.

Ahora, ¿me siento mal? No, yo no.

La implicación en esta pregunta es que debería sentirme mal.

Me siento mal por los animales que están enjaulados e incapaces de exhibir sus comportamientos naturales. Me siento mal por los animales que están llenos de plumas. Me siento mal por los animales que son maltratados.

No me siento mal por el ciervo que fue cazado o por el pollo que deambula por la granja y luego termina en mi asador.

Y tampoco creo que deba hacerlo.

No voy a hablar por todos los que comen carne o incluso por algunos que hablan por mí, no me siento así cuando como carne. Eso es porque, hasta donde yo sé, todavía no estoy clínicamente loco.

Me preocupa que mi consumo de carne afecte negativamente a otros seres humanos y me preocupan los efectos de comer carne, especialmente carne roja, en mi propia salud. Y, por supuesto, no me gusta la crueldad animal de ningún tipo. Pero en términos de la clase de antropomorfización de la que me está hablando, creo que es bastante equivocado decirlo suavemente.

La vida es preciosa y siempre me duele un poco matar algo.

Estoy preparando mis plántulas para esta cosecha veraniega. Cada vez que elimino una pequeña plántula para dejar espacio a los demás, me duele …
Duele tanto como las veces que tuve que descuartizar un pollo o matar gatitos recién nacidos para salvar a la gata madre y al resto de la camada 🙁

Pero la vida está llena de muerte. Necesito material orgánico para sobrevivir. Al igual que otros animales y plantas. Y la muerte de uno puede significar vida para otro. Así es como siempre ha sido

¿Se sienten mal los comedores de plantas que están comiendo una planta que tenía vida propia pero ahora está muerta y la están disfrutando?

Reasearch parece indicar que las plantas pueden transmitir el dolor de la misma manera que los humanos (emitiendo impulsos eléctricos a través de un sistema de sinapsis). Decir que no tienen un cerebro para concebir el dolor es lo mismo que decir que una lombriz de tierra no puede sentir el dolor porque no tiene cerebro. Hay investigaciones que sugieren que los árboles más viejos distribuyen recursos a los más jóvenes. Se llaman árboles madre.

Luego está el hecho de que las plantas libran guerras y transmiten un peligro inminente.

¿Te sientes mal por la silla cuando te sientas en ella? ¿O el suelo para caminar sobre él?
En el mismo sentido, los juegos de palabras intencionadas, los carnívoros generalmente no sienten empatía hacia el animal que ha proporcionado la carne.
Cuando come carne de venado, hago un punto de vista de Bambi, solo para poder alcanzar el nadir de empatizar con el ciervo, y Adiós Sr. Chips cuando como papas.
Con menos sarcasmo, si las personas se sienten tan mal por comer carne, se vuelven vegetarianos mucho más saludables, pero lloran incontables lágrimas por la pérdida de un repollo …

Me siento agradecido por el sacrificio de ese animal y su regalo de alimento para mí. También me siento agradecido de que la muerte no haya sido intrasurable, sino por una buena causa, para mantener mi vida. No creo que sea una mejor persona porque como carne. Creo que soy una mejor persona porque respeto de dónde viene mi comida. No cierro los ojos al hecho de que para poder poner comida sobre la mesa, la vida ha sido tomada y los animales han muerto. Y sí, eso va para ustedes, vegetarianos y veganos también. ¿Crees que solo porque comas plantas, tu proceso de producción de alimentos no causa la muerte de los animales? ¿No has visto cómo se cultiva tu comida si no has visto labrar un campo y observado cómo los cientos de roedores y pájaros se cortan y se revuelcan bajo el suelo? ¿No te das cuenta de los cientos y miles de insectos insectos y babosas que son exterminados para asegurarte de que tu producto tenga la mejor calidad cuando llegue a tu supermercado local? No haga la vista gorda y manténgase por encima de los consumidores de carne pensando que es moral y justificado sin antes darse cuenta de su propia causa y consecuencia de la acción. No sientas pena por la pérdida de vidas, pero alégrate de saber que esa vida te ha dado la vida y sin su sacrificio no sobrevivirías ni podrías sobrevivir.

No más de veggievores se sienten mal por los productores de sus alimentos que roban la tierra a las criaturas que la ocuparon antes de que llegaran los granjeros.
¿Las personas que hacen este tipo de preguntas son mentalmente inseguras porque no están alimentando sus cerebros con la grasa saturada que necesita para funcionar correctamente o
¿se debe a que sus cerebros, inundados de semillas y otros aceites, se agitan en sus cráneos, o es simplemente una inanición de nutrientes solubles en grasa?

No, yo no. No me siento mal por los animales que me he matado por comida, y no me siento mal por los animales que otros han matado para proporcionarme comida.

Me siento mal acerca de cómo se tratan los animales en las granjas industriales, pero el abastecimiento ético de carne y el vegetarianismo son lujos morales que no me puedo permitir. Estoy mucho más preocupado por los abusos contra los derechos humanos perpetrados por los chocolateros cuyos productos yo consumo, pero tampoco puedo permitirme apegarme a las fuentes más éticas del chocolate.

¿En qué tipo de máquina publicaste esta pregunta? ¿Te sientes mal por las condiciones inhumanas en las que fue fabricado?

No lo hice cuando comí carne. No lo hago ahora cuando otros lo hacen. Lo que me hace sentir mal, y bastante enojado, es que descartamos irreflexivamente esos cortes que parecen inusuales. Si va a comer bistec, también coma riñones, si va a comer jamón, continúe y coma los corvejones de jamón también. Si desperdicia partes comestibles o utilizables del animal porque son demasiado extrañas o realizan un trabajo extra de preparación, entonces usted está faltándole el respeto a la vida que se tomó.
Usted ha matado a un ser vivo, aunque sea por poder, y le corresponde a usted conmemorar a la criatura NO escogiendo uno o dos cortes y tirando el resto, pero usando todo lo que pueda.

No. No me siento mal por eso.

Lo que me hace sentir mal es la ridícula cantidad de recursos que se destinan a la carne y el daño que la industria de la carne le causa al medio ambiente.

No como mucha carne porque no puedo (y no puedo) pagarla. Nadie debería poder hacerlo, pero subsidiamos muchísimo para ocultar los costos de mantener los precios bajos en el supermercado y trabajar con un sistema insostenible que básicamente destruye el medio ambiente cultivando demasiados animales para satisfacer la gran demanda.

La vida de la pobre vaca realmente no influye en ello. Claro, está vivo, puede sentir miedo (eso es prácticamente lo que siente una vaca) pero solo está vivo porque lo hicimos vivo y lo mantuvimos vivo. Si lo dejáramos en la naturaleza sería matado por lobos o pumas casi de inmediato. Le damos una vida mejor y una muerte mejor de lo que podría desear.

Pero las estadísticas de uso de recursos son realmente repugnantes.