¿Por qué Modi aumenta la amistad de la India con los países consumidores de carne de vaca, cuando los miembros del BJP están tratando de prohibir la matanza de ganado y hacer India ‘hindú-rastra’?

No. No es doble estándar. Antes de responder a su pregunta, quiero dejar en claro que creo que esta pregunta tiene una motivación política o que OP es tan estúpido y tonto que no sabe qué es política internacional.

¿Cuál es la postura de Modi en la matanza de carne y vaca?

Modi como hindú cree que la vaca es un animal sagrado y él es un vegetariano puro. Matar a cualquier animal para alimentar nuestro estómago es malo. Él se opuso fuertemente a la revolución rosa. Hace solo unos días notificó las reglas sobre la venta de vacas y búfalos. Todavía está trabajando en ello, pero puede llevar tiempo obtener los resultados.

Ahora llegando a tu pregunta.

No puedes imponer tus puntos de vista religiosos a otros países soberanos. Estás en minoría. India es la única nación hindú no declarada en este mundo. Evitar países en tales asuntos es la última tontería que podrías hacer. En este mundo, el 98% de los países son cristianos o islámicos. Al evitar los países, debido a estos problemas, hará que la India permanezca sola y aislada. Hay otras formas de desmotivar a las personas para que no coman animales, pero la forma en que usted sugiere es totalmente basura.

Todas las mañanas, en una carretera al lado de una estación de metro cerca de mi casa, la forma de vida india tiene una comunión con Swacch Bharat.

Después de recoger la basura de las colonias cercanas, los trabajadores contratados del consejo municipal, la arrojan en el medio del camino. En cuestión de minutos, las vacas y los perros vagabundos comienzan a buscar comida en este montón pútrido. Las vacas buscan pacientemente: las bolsas de plástico, las compresas sanas, los vegetales rancios, los rotis secos y los periódicos llenos de comida se escanean cuidadosamente para detectar cualquier cosa que sea comestible. Al final, no saciados por la basura, las vacas se dirigen a los carros de vendedores ambulantes de vegetales, quienes, en lugar de alimentarlos, alejan a los animales con palos y chappals.

Esto, esencialmente, es la difícil situación del animal que está conduciendo a asesinatos, violencia, intolerancia y prohibiciones en la India. Mientras la gente pelea sobre si el ganado puede convertirse en alimento, el pobre Gau Mata lucha diariamente por alimento.
Las vacas son símbolos de nuestra hipocresía. Los usamos de todas las maneras posibles, les sacamos cada gota de leche, les inyectamos productos químicos y hormonas para aumentar su producción y luego los dejamos en las carreteras, con la esperanza de que algún piadoso hindú les arroje comida y reduzca nuestro costo de alimentación. ellos.

No, los hindúes no matan a las vacas. Solo los dejan en las calles una vez que se vuelven secos, estériles para morir, ya sea por hambre o enfermedad (algunos dicen, como la etapa vanprastha de nuestras vidas, ¡esta es la inevitable etapa roadprastha de la vida bovina!). Si no quieren un becerro, se aseguran de que la madre los mate a patadas con un gran triángulo de madera que irrita sus ubres mientras se alimentan. Y luego está, por supuesto, el método más fácil de atar a un animal hasta que muere de hambre y los buitres y los perros se abalanzan sobre él.

Pero, estamos listos para matar a seres humanos por la mera sospecha de que uno de estos desafortunados animales que habíamos dejado en la calle para morir se había convertido en parte de su cena.

Entonces, gau hamari mata hai , ¿verdad? Comparemos la difícil situación de nuestra santa madre con las vacas de otros países. En un estudio de ganado en Bengala Occidental, un profesor de la Universidad de Missouri descubrió que el ganado comía solo los restos no comestibles de los cultivos (aparte de lo que encuentran en las calles). Un estudio similar en los EE. UU. Realizado por científicos de la Universidad de Cornell descubrió que el ganado consume el 91 por ciento de las proteínas de cereales, frijoles y vegetales adecuadas para el consumo humano.

Muchos historiadores han argumentado que la carne era nuestra dieta básica; los reyes los mataban regularmente durante las celebraciones y funciones públicas, incluso los brahmines se daban un festín con ellos. Pero gradualmente se desalentó su matanza y consumo, principalmente por razones socioeconómicas.

Las vacas nos daban leche y otros productos lácteos, producían bueyes que se usaban en campos y bestias de carga, su estiércol se usaba como combustible y estiércol. Para muchas familias, una vaca era el centro de su economía. Matarlo los privó de leche, combustible y bueyes para cultivar sus tierras, lo que llevó a la ruina financiera. Entonces, protegerlos tenía mucho sentido socioeconómico.

“Parece probable que la sensación de blasfemia indecible provocada por la matanza de vacas tiene sus raíces en la insoportable contradicción entre las necesidades inmediatas y las condiciones de supervivencia a largo plazo”, argumenta el antropólogo de la Universidad de Columbia Marvin Harris en un ensayo sobre la importancia de las vacas en la cultura india .

Pero la urbanización y la mecanización cambiaron la relación hombre-bovino. Ahora, encontramos que las vacas solo son útiles hasta que puedan ser ordeñadas. Una vez que cumplen su propósito, son expulsados ​​en la jungla urbana. Una vez le pregunté a un grupo de amigos si alguno de ellos había traído a casa alguna vaca, la había alimentado, buscado atención médica o si había intentado encontrar un hogar para el animal. ¿Tuviste?
Nuestra fría apatía por las vacas es la razón por la que tenemos esa única institución india: gaushala (refugio para vacas), donde se reúnen cientos de ganado callejero con la esperanza de que las donaciones y los subsidios del gobierno los mantengan con vida. Ya que llamamos a la vaca nuestra madre, estos refugios parecen inspirados por los hogares de ancianos donde nuestras madres biológicas esperan su final después de haber sido expulsados ​​de sus hogares.

¿Cómo les va a estas vacas en gaushalas ? A principios de este año, un informe en el Times of India analizó una gaushala administrada por el gobierno en Jaipur, la capital de Rajastán, el único estado de la India que tiene un departamento de vacas. Los registros de gaushala revelan cada día que 90 vacas mueren de hambre y enfermedad. El refugio para vacas, de acuerdo con su cargo, tiene alrededor de 9000 cabezas de ganado y un porcentaje de ellas muere diariamente.

En lugar de matar a otros por tratar a las vacas como parte de su cadena alimentaria, ¿no deberíamos preguntarnos por qué mueren como perros cuando hay tantos pseudo hijos para cuidar de la madre bovina de la India?

“Amistad con países que comen carne”? Lo estás llevando demasiado lejos.

  1. Lo que uno come es su elección personal. No tiene sentido juzgar la relación basada en los hábitos alimentarios.
  2. Alrededor del 90% de las personas en el mundo comen carne de vaca, si la India opta por establecer relaciones con solo países que no consumen carne vacuna, entonces solo podremos relacionarnos con Nepal.

Esta política de carne de vacuno se basa simplemente en cocinar emociones y luego cosecharlas. Necesitamos usar nuestra sabiduría para pensar desde una perspectiva más alta. Hay mucho más en el mundo más allá de las vacas.

Las exportaciones de Brasil, India, Estados Unidos y Australia representan el 73% del comercio mundial de carne de vacuno.

La India en 2017 exportó 2,5 millones de toneladas o más de carne de vacuno que representa el 24% de las exportaciones totales de carne de vacuno del mundo, acumulando $ 5 mil millones de dólares en valor de exportación. Una mayoría primordial, si no todas las compañías que exportan carne de la India son propiedad de hindúes.

Esto de una nación que lincha a los musulmanes por consumir carne.

Esto se debe a la paradoja de las “prohibiciones de la carne de res” y del “Rashtra hindú” evitado por el BJP y sus cohortes. Está destinado solo a reducir el estatus de los musulmanes como una ciudadanía de segunda clase, y Hindutva se usa cuando y donde sea necesario como herramienta política, para ganar votos sobre líneas fanáticas religiosas y para apaciguar a la mayoría de los hindúes; de todos modos, la exportación de carne de vacuno continúa sin disminuir cuando proporciona un beneficio económico a la India, independientemente de las bromas religiosas utilizadas para la población local.

¡La ironía y la hipocresía son abrumadoras!

Es un caso clásico de regla mayoritaria implementada por el BJP. Así es como llegaron al poder en las décadas de 1980 y 1990 y desde entonces han ganado un ritmo sin precedentes después de los disturbios de 2002 en Gujarat.

Hoy, el BJP está reclamando India para los hindúes, y los conceptos de un Mahasabha hindú, un Akhund Bharat y un Rashtra hindú se están implementando a un ritmo febril en la India; lentamente está volviendo obsoletas y redundantes las raíces sincréticas y pluralistas de la India y reemplazándolas con una agenda hindú ultranacionalista, donde las prohibiciones de carne de res medievales están destinadas a subyugar a la minoría, especialmente a los musulmanes de la India, y el comercio de carne de vacuno está alcanzando un volumen sin precedentes, donde significa ganancias.

bhai, china es un país que prohibió estrictamente a los musulmanes y el islam también … donde a las mujeres y los hombres no se les permite usar burkha y aumentar la barba respectivamente hasta China pak de soporte, y otros países del islam para su negocio comercial

por lo tanto, hermano, no importa lo que comen o usan. han especificado la agenda política y la diplomacia para mantener estable el intercambio de divisas.

La India tiene muchos otros negocios que hacer aparte de la política de carne de vaca. Desde la independencia, la India nunca se ha enfrentado a la política sobre la vaca, ya que enfrenta en este momento. Sucedía porque la primera vez que los políticos de ideología de derecha entraron en el poder. La India tiene ahora que no pueden construir cosas como Ram Temple o abolir el artículo 370. Incluso a la joven India le gusta decir que no necesita Ram Temple, que solía ser el punto central de la política india en los 90 e hizo La política india en la política bipolar. En todos estos cambios internos, el BJP todavía mantiene las mismas políticas económicas y externas, que solían tener en el pasado. El gobierno de Modi no tiene el primer gobierno, que intentó hacer amistad con el mundo árabe. Desde la época de Nehru, India tiene estrechos vínculos con Egipto y los saudíes. En la era de ManMohan, Irán solía ser el principal proveedor de petróleo de la India.

Los negocios no se pueden mezclar con todas estas cosas culturales. De lo contrario, tampoco podemos comprar petróleo crudo. Me parece que la vaca india es madre en la India solamente y las vacas de otras naciones no son animales iguales a las vacas indias.