¿Cuál es la postura de los vegetarianos y veganos acerca de comer insectos?

El vegetarianismo no es moralmente distinguible del consumo de carne no humana y comúnmente causa más sufrimiento a los animales:

https: //legacyofpythagoras.wordp …

La postura vegana sobre el uso de insectos como recursos reemplazables se puede encontrar aquí:

1. Los animales no humanos sienten dolor, placer, miedo y otras sensaciones. Si sienten estas sensaciones, tienen un interés en no ser utilizados simplemente como un recurso para el placer humano, la diversión o la comodidad.

2. No es necesario que los animales humanos exploten intencionalmente animales no humanos y causen que sufran o mueran, excepto nuestro propio disfrute del sabor de su carne / secreciones y la conveniencia que la explotación animal nos brinda. Los humanos no tienen necesidad dietética de carne, lácteos, huevos o miel:

https: //legacyofpythagoras.wordp …

No necesitamos usar animales para la ropa; no tenemos necesidad de usarlos para el entretenimiento; no solo es moralmente injustificable utilizar animales en investigaciones biomédicas, sino que más humanos sufren y / o mueren cuando lo hacemos que si no usáramos animales en absoluto:

http: //www.abolitionistapproach ….

http: //www.abolitionistapproach ….

3. Cuando algo es innecesario a excepción de nuestro placer o conveniencia trivial y esa cosa causa que algún ser (por ejemplo, un animal humano o no humano) experimente dolor, miedo u otro tipo de sufrimiento, entonces el daño causado al interés de ese ser en su supervivencia continua, libertades o no sufrimiento es más importante que nuestro interés en nuestro propio placer, diversión o conveniencia.

4. Sostenemos que creemos en la “equidad / coherencia ética / moral” como un “bien moral”, lo que significa que creemos en tratar casos similares de manera similar cuando se trata de ética / moralidad. En otras palabras, si creemos que es malo golpear a un niño humano sin una buena razón porque sufrirá una golpiza, entonces también deberíamos creer que está mal golpear a un perro, vaca o pollo sin una buena razón porque el no humano también sufrirá

Entonces, si valoramos la coherencia moral, lo que significa que tratamos casos similares de manera similar, el criterio mínimo y único necesario para incluir animales no humanos en nuestra esfera moral (es decir, creemos que no deberíamos dañarlos en absoluto por una buena razón) es que sienten dolor, miedo y otras sensaciones, ya que ese es el criterio mínimo que usamos para incluir a los humanos en nuestra esfera moral.

5. Cualquier característica que los humanos afirman tener y que afirmamos que nos hace moralmente superiores a los animales no humanos no puede ser demostrada como un rasgo de solo humanos. A menos que podamos demostrar que somos moralmente superiores a los animales no humanos, cualquier argumento que aleguemos justifique intencionalmente dañar y explotar a los no humanos también puede usarse para justificar que los humanos exploten intencionalmente a otros humanos:

https: //legacyofpythagoras.wordp …

Esto significa que si personalmente estamos a favor de violar el derecho de los no humanos de estar a salvo de ser esclavizados, violados, torturados o asesinados por humanos, entonces no tenemos derecho a que nosotros mismos estemos a salvo de que otros humanos nos hagan esas mismas cosas. . Cualquier argumento que tratemos de usar para justificar daños a personas no humanas también puede ser usado con éxito por otros humanos para justificar que nos lastimemos de la misma manera.

6. Si aceptamos las premisas 1 a 5, nuestra obligación ética / moral es a) cesar cualquier acción que intencionalmente cause sufrimiento y muerte innecesarios a otros seres, tales como animales no humanos y humanos, en cuyo caso podemos afirmar que nuestros intereses en evitar los mismos daños no debe descartarse sin la debida consideración, y podemos señalar el hecho de que esto es porque somos moralmente consistentes, o b) admitir que no somos moralmente consistentes y que cualquier ser humano que desee desechar nuestros intereses para evitar los mismos daños sin la debida consideración también están moralmente justificados al hacerlo.

Conclusión: si no dejamos de explotar intencionalmente a los no humanos de la mejor manera posible, todas las cosas que consideramos atrocidades y problemas mayores en el mundo nunca terminarán. Tampoco podremos considerarnos personas verdaderamente moralmente consistentes. Dejar de explotar intencionalmente a los no humanos significa completamente el veganismo abolicionista.

Para conocer más sobre el veganismo abolicionista, ve aquí:
http: //legacyofpythagoras.wordpr …

La mayoría de las personas, incluso los veganos, desconocen la cantidad de vida animal que consumen. Cada aliento, cada bocado de comida, cada bebida contiene animales vivos o muertos.
Me considero un vegetariano bastante estricto. No como productos lácteos ni huevos. Verifico las etiquetas y he sido conocido por ir a los sitios web de los restaurantes para preseleccionar sus menús. Pero también soy realista. No importa cuánto lo intentes, vas a matar y consumir animales. Puede que no sean los lindos con los ojos grandes, pero esos no deberían ser los únicos protegidos. Puede permanecer inmóvil en su estéril sala de estar y matar a miles de pequeños animales, casi todos insectos.
Entonces la respuesta es simplemente que los vegetarianos y veganos no comen insectos intencionalmente .
No voy a entrar en detalles sobre esto, pero es posible que desee comprobar lo que el USDA considera niveles razonables de insecto y partes de pequeños animales en su comida. Es sorprendente y probablemente no es bueno leer mientras se come el almuerzo.

Soy ovo-lacto-vegetariano, lo que significa que como huevos y bebo leche (y miel, que posiblemente no cumpla con una dieta vegetariana exclusiva), pero no * intencionalmente * consumo de productos animales además de eso, incluyendo carne, pescado e insectos Como occidental, incluso si no fuera vegetariano, comer insectos sería un concepto un tanto extraño para mí; pero eso no quiere decir que no reconozca eso en otras partes del mundo, es perfectamente normal. Para mí y probablemente muchos otros vegetarianos (no pescetarianos), comer insectos es lo mismo que consumir cualquier otra tierra viva o animal marino, por lo que dudo que se considere a menos que uno sea selectivamente vegetariano o esté dispuesto a probar alimentos con carne. por el bien de la exploración cultural. Sin embargo, sí creo que si fuera selectivamente vegetariano, sería más fácil para mí cada insecto que la carne o el marisco, a pesar de mi aversión cultural hacia él y la falta de conocimiento al respecto.

Veganismo se define como no consumir, utilizar o usar productos animales o subproductos. Por lo tanto, la regla implícita pero no expresada es la sensibilidad. Si bien la ciencia aún no está segura de la total conciencia de los insectos, considero que comerlos o matarlos para nuestros propios fines no es ético.

Estos estilos de vida no están gobernados por reglas, sino entre practicantes sinceros, por el corazón. No recomiendo vivir la vida según un conjunto de reglas, independientemente de su origen. Tal vida permite y justifica acciones, creencias, percepciones, omisiones y todo tipo de elecciones que no están en armonía con su corazón y pueden contradecir su experiencia, que es esencialmente la única razón por la que venimos a la Tierra. Viviendo según las reglas, tarde o temprano aprenderás cómo es vivir según las reglas, y el resultado final, universalmente, es el arrepentimiento.

El vegetarianismo es una elección …
Mi elección es no comer insectos …
No me gustaría si me ofrecen algo …
Pero eso no significa que digo que nadie debería hacerlo …

Respuesta simple,
No es genial, no genial.

¡Aclamaciones!