¿Cómo se sienten los veganos sobre el aborto?

Si pensara que un embrión está “vivo”, me opondría al aborto, porque sería una forma de asesinato. Esto es como un vegano o no.

Si pensé que un embrión aún no estaba “vivo”, no me opondría al aborto, ya que sería un procedimiento médico que no provocaría la muerte (aunque impidiera la vida futura). Esto es como un vegano o no.

Entonces, no hay una conexión inherente entre ser vegano y puntos de vista sobre el aborto. Sin embargo, la mayoría de los veganos tienden a ser, en general, liberales, en lugar de conservadores, en los ámbitos de la vida que no están relacionados con el veganismo. La mayoría (pero claramente no todos) los veganos son derechos a favor de los homosexuales, y son, en mi humilde opinión, lo que se conoce como ‘pro-elección’. Esto no se debe a su veganismo, sino que ambas cosas se derivan de la misma visión de la vida.

Mi respuesta está influenciada principalmente por mi espiritualidad, que está respaldada por mi práctica del veganismo.

Como vegano, soy pro-vida porque creo que todas las células son sagradas. Pero también como vegetariano, entiendo que la educación y los sistemas pueden controlar cómo se generan los resultados, y tengo creencias aún más fuertes de que deben cambiar para tener menos abortos.

Pero como soy pro-vida, eso significa que creo que la educación sexual es necesaria (en una forma completa) para que las personas sexualmente activas tomen decisiones correctas y saludables. En lo que respecta a la historia, las personas han tenido relaciones sexuales sin protección. Con educación, pueden tomar las mejores decisiones. Esto significa que el control de la natalidad es necesario y debe llevarse a la práctica para que no se cometan errores.

Para mí, la pro vida es más profunda que simplemente prohibir los abortos. Significa tener una vida buena y decente, y que los niños deberían nacer de personas que puedan darles una vida así. Eso significa que uno debe tener acceso a centros de salud sexual adecuados y una buena comprensión de cómo evitar un aborto. Creo que el aborto debería usarse como un último esfuerzo, y rara vez.

Por último, el aborto a veces es necesario desde el punto de vista médico y ético. Si bien la vida es parte del ciclo de reproducción sexual, también lo es la muerte. Los médicos deben estar entrenados para dar abortos. Hay situaciones en las que una madre no puede cargar a un niño, y donde llevar a un niño es lo incorrecto.

No debe haber preocupaciones sobre las decisiones individuales de interrumpir un embarazo; es el propio karma de la persona y no tiene ningún efecto sobre nadie, excepto las personas involucradas.

Soy pro-vida; la salud pro-sexual, la educación pro-sexual, el control pro-natal y el aborto porque son parte del mismo ciclo que ha sucedido por generaciones. Tenemos la información para asegurarnos de que los abortos se minimicen, pero ahora debemos implementar un sistema que lo respalde.

Los veganos no son un grupo homogéneo, todos creen lo mismo. Incluso con respecto a la dieta, nuestros motivos son variados. ¿Somos veganos por los animales, el medio ambiente, la ética, la salud, razones filosóficas o religiosas? Venimos de diferentes orígenes y de todo el mundo. Con eso en mente, es claro que tenemos diferentes puntos de vista sobre el aborto. Algunos estarán a favor, ya que es importante para los derechos de las mujeres. Algunos estarán a favor porque creen que cuanta menos gente haya en el mundo, menos daño causará el medio ambiente. Algunos estarán en contra ya que consideran que el niño no nacido también tiene derechos. Algunos tendrán objeciones religiosas: los hindúes, los jainistas, los católicos, los judíos y los musulmanes pueden ser veganos.

En Occidente, el veganismo se asocia con una perspectiva “liberal”, y nuestra construcción del liberalismo tiende a ser pro aborto. Por otro lado, Irlanda, España, Portugal y Polonia tienen un porcentaje más alto de veganos contra el aborto que el resto de Occidente. (Esto es en gran medida un tema cultural y religioso, no relacionado con el veganismo per se, pero de gran impacto social). La mayoría de los veganos (y verduras) de la India están en contra. Para los países donde la religión y la tradición son un motivo más elevado para elegir el veganismo, la gente tiende a estar en contra.

Básicamente, no hay consenso. Los veganos como individuos y subconjuntos de grupos más grandes tienen opiniones diversas, al igual que el resto de la población.

Los veganos son veganos por diferentes razones. Y sorprendentemente, pueden ser lógicos y desear buenos para la tierra. (Aquí tienes, aborto). Los veganos matan cuando lo necesitan. Pisotean pequeñas hormigas, golpean mosquitos, tragan microbios y abortan.

Esta es una vieja pregunta, pero esto ha estado en mi mente últimamente, así que voy a responder de todos modos.

Una cosa que me destaca, es el papel de la madre en todo esto.

Es irónico para mí que una gran pregunta de si un animal es o no “sensible” se usa para determinar el valor inherente de la vida de un animal y cuánto vale la pena proteger.

La misma pregunta de cuán inteligente y capaz es un animal es irónico para mí en este caso, porque en este caso un animal que no es suficientemente sensible podría trabajar en su beneficio.

Uno de los argumentos en contra de tomar huevos y leche para consumo humano es que nunca lo aceptaron; nunca dieron su consentimiento para manipular sus sistemas reproductivos. No pueden comunicarnos su voluntad verbalmente. Aunque vemos sus dolorosas reacciones.

Si tienes un humano que tiene una discapacidad mental, ¿dejas que alguien fenezca a ese humano?

Por supuesto no. No pueden consentir a las relaciones sexuales y no comprenden las ramificaciones del embarazo.

Esta instancia es paralela a algunos de los principales argumentos en el veganismo; Los animales son víctimas no consentidas que los humanos explotan para nuestro propio beneficio. Matar un becerro, o una madre vaca, o matar un becerro en el útero, no tenemos nada que ver con eso e imponer nuestra forma humana de hacer las cosas a otra especie. No tenemos manera de obtener de manera confiable el consentimiento de una vaca bebé, madre vaca, padre vaca o cualquier bovino para el caso.

El concepto de matar entre humanos, incluido el aborto, es algo diferente debido a la noción de consentimiento.

En un tribunal de justicia, el jurado puede revisar la evidencia y decidir juntos que un criminal merece la pena de muerte.

Los gobiernos pueden decidir declarar la guerra a otra nación, o qué interpretar como un acto de guerra.

Y las mujeres pueden decidir abortar.

Los animales no llegan a decidir nada.

Dudo que de todas las formas de suicidarse, una vaca escogería empujarse a través de una picadora de carne. Pero, si por alguna razón, una vaca inteligente decidía que preferirían estar muertos, y querían que los mataran en un matadero y los convirtieran en carne … bueno, al menos sería su elección, ¿verdad?

Esto es lo que los defensores de los derechos de los animales intentan compensar; el hecho de que los animales no tienen forma de representarse a sí mismos, pero son muy dignos de representación.

Entonces, tenemos que hacerlo por ellos.

La diferencia básica es que un humano puede elegir lo que le sucede a su cuerpo y su embarazo, incluso si algunos se oponen a esa elección; mientras que un animal no tiene elección desde el principio.

Para mí, esta es una de las diferencias fundamentales entre ser vegano y ser Pro-Vida, no es que no puedas ser ambos; simplemente que no son necesariamente uno y lo mismo.

Sin embargo, esto no cubre todos los problemas. Una mujer puede elegir lo que le sucede, mientras que una vaca no. Pero un bebé humano todavía tiene 0% de decir. Esa decisión se reduce a varios factores, como el gobierno de una persona, las creencias políticas, la salud, los recursos monetarios, la personalidad y la religión.

Si crees que toda la vida es sagrada, incluso en sus formas más primitivas, entonces hay más cosas con las que lidiar que simplemente ‘los animales no pueden elegir y los humanos’, porque crees que el feto humano también tiene derecho a su vida: o al menos un derecho a elegir su destino para ellos; que, para cuando tengan la edad suficiente para comprender la magnitud de tal decisión, habrán nacido de todos modos desde hace mucho tiempo.

Diré que definitivamente he visto lo que considero una hipocresía entre la comunidad vegana con respecto al tema del aborto.

Por ejemplo, de vez en cuando, la idea de comer bivalvos y algunos mariscos se presenta en la comunidad vegetariana y vegana. Si no fuera por los veganos incondicionales, al menos como una alternativa para los consumidores de carne y las personas que luchan con la transición al vegetarianismo. Si bien son animales, tienen sistemas muy simples y es dudoso si tienen o no receptores de dolor, dado que sus sistemas nerviosos no están muy desarrollados o no lo están. Teóricamente, comer bivalvos podría salvar a los animales tradicionalmente consumidos de un mundo de dolor y sufrimiento y también ahorrar una gran cantidad de agua dulce.

Pero la reacción a esta idea es siempre unánime: se derriba todo el tiempo. La gente argumenta que no importa cuán primitivo sea, un animal sigue siendo un animal. Y aunque estoy de acuerdo en principio, también creo que hacer algo es mejor que no hacer nada. Si no podemos lograr que los comedores de carne coman tofu, ¿tal vez podríamos hacer que coman bivalvos?

Sin embargo, cuando preguntas a los veganos sobre el aborto, siento que a menudo obtienes un punto de vista que simplemente no tiene sentido teniendo en cuenta que “cada animal es un animal, no importa cuán primitivo” sea.

Si ese es el caso, ¿no es cada bebé humano un bebé humano, no importa qué tan temprano en el desarrollo sea?

Por supuesto que es. No puedes escoger y elegir con ciencia.

Las personas que van y vienen discutiendo sobre si un embrión es un bebé, un ser humano o una mancha de tejido fetal están perdiendo el tiempo y usando ciencia difusa.

¿Cómo determinas, de una vez por todas, qué especie es algo?

Duh, ¡prueba que es ADN!

Tan sin desarrollar como una mancha de tejido fetal, los resultados aún le dirán: esto es derivado de los humanos y tiene genética humana.

Lo que las personas deberían estar preguntando y probablemente quieran decir es: “Bueno, caramba, esta prueba dice que es un bebé humano, y tal vez sea así. Pero aún así, ¿eso significa que en esta primera etapa está bien abortar este maldito parásito? ”

Para mí.

Tiendo a pensar en mí mismo como Pro-Vida, aunque a regañadientes.

La idea de que todos tengan la libertad de hacer lo que quieran me llama, especialmente cuando era más joven.

Ciertamente puedo ver el atractivo de no tener que cargar con una carga que no quiere, no puede pagar, su cuerpo no puede soportar, etc.

Pero si estoy tratando de tomar mis decisiones basadas en la evidencia, la razón y la bioética, Pro-Life es el nombre del juego.

¿Qué hay de la vida de la madre?

¿Qué hay del incesto y la violación?

Te escucho. Y no estoy convencido de que el aborto no sea apropiado en estos casos.

Confesión: he sido abusado.

Otra confesión: tengo un problema de salud que haría que el embarazo fuera muy peligroso para mí (y para mi bebé). Sería más seguro para mí adoptar.

Puedo ponerme en dos posiciones extremas que aglomeran a Pro Choicers y todavía dicen, desde un punto científico al menos, que Pro-Life no es necesariamente la posición fácil o incluso la correcta para tomar, pero es la correcta . La vida es la vida.

Pero, mis puntos de vista son bastante poco comunes entre la comunidad vegana. Muchos, aunque no todos los veganos tienen creencias bastante liberales. Yo mismo incluido, pero no de esta manera. Por cualquier razón.

Una razón para la aparente desconexión de la comunidad vegana entre el aborto y los derechos de los animales, es su perfil de vegano típico.

La mayoría de los veganos son bastante liberales y femeninos. Este es el mismo grupo demográfico que tiende a apoyar abrumadoramente la legislación sobre derechos reproductivos.

Si hubiera más veganos varones, veganos mayores o más veganos de otros orígenes políticos que estuvieran unidos por la creencia en el avance de los derechos de los animales, creo que comenzarían a ver opiniones más diversas sobre diferentes temas entre la comunidad vegana.

Personalmente, vegetariano o no, usted tiene la responsabilidad de poder criar a un niño. Eso es financiera, mental, física, emocionalmente, si no estás en el lugar correcto para tener un hijo, entonces ¿por qué seguir adelante con el embarazo?
No es la vida del feto de la que tiene que preocuparse, es usted y sus parejas.
Se trata de tener la opción y poder tomar una decisión informada y responsable.

No he visto ninguna estadística, pero creo que la mayoría de los veganos son pro-elección. La razón de esto es que también supongo que la mayoría de los veganos son bastante liberales. Pude ver cómo algunas personas verían estas creencias como en conflicto. En cuanto a mí, los veo como asuntos completamente independientes.

El consumo de carne hoy no se trata de cazar … se trata de la cría en fábrica, el tratamiento inmoral de los animales y la destrucción severa del medio ambiente. Es completamente innecesario

El aborto se trata de que el gobierno pueda controlar los procedimientos médicos. Ya hay demasiados humanos en este planeta. ¿Por qué querríamos forzar a las personas a tener hijos que no quieren? ¿Pueden ellos cuidar de ellos? Mi experiencia al hablar con las personas me ha llevado a pensar que la mayoría de las personas que son pro vida también tienden a ser antisubvenciones … y generalmente no quieren que se enseñe educación sexual en la escuela, ni que tengan disponibles anticonceptivos gratis. Estas son cosas que parecen estar en conflicto, para mí.

Algunos veganos son pro aborto, y otros no.

Entre aquellos de nosotros que somos veganos éticos (que se oponen a consumir productos animales debido a las formas en que los animales son maltratados en la producción de alimentos y otros productos), un principio clave para nosotros es que el sufrimiento es malo y debe reducirse tanto como posible. Algún sufrimiento (el dolor soportado después de la cirugía, por ejemplo) debe ser soportado por un bien mayor. Otro sufrimiento (el de los animales en las granjas industriales) no produce un bien mayor: por ejemplo, el bien de disfrutar del tocino es eclipsado por el mal del sufrimiento de los cerdos que fueron criados en crueles granjas industriales y sacrificados inhumanamente para producir el tocino.

Por lo tanto, cuando yo, como vegano ético, considero el aborto, la primera pregunta que hago es: “¿El aborto causa sufrimiento al feto?” Mi posición es que, si el aborto causa que el feto sufra, no es ético y no debe realizarse.

Esto nos lleva a la siguiente pregunta: “Si un aborto puede realizarse sin causarle dolor al feto, ¿debería permitirse el aborto?” Aquí, el problema, para mí, es si el feto es una persona. El problema no es si el feto es una vida humana: claramente, el feto es humano, ya que no es miembro de ninguna otra especie, y definitivamente está vivo, incluso si dependía de su madre para esa vida. Entonces, la pregunta es si esa vida humana realmente tiene personalidad.

Y esa pregunta nos lleva a un gran debate filosófico: ¿qué es una persona? Hay muchas y diversas respuestas a esta pregunta, y no hay consenso en filosofía sobre lo que es una persona. Mi propia posición es que una persona es un ser (humano, chimpancé, delfín, posible forma de vida alienígena, etc.) que tiene conciencia (aunque no necesariamente autoconciencia) de manera que puede disfrutar el placer y sufrir dolor, responder a estímulos externos. , y tiene alguna forma de memoria rudimentaria tal que sabría tratar de evitar estímulos dañinos y buscar estímulos placenteros. Un ser que cumple estos requisitos tendría un grado mínimo de personalidad. Otros seres, aquellos, por ejemplo, con autoconciencia bien desarrollada, personalidades distintas, rasgos de carácter muy particulares, recuerdos extensos y narrativos, tendrían un mayor grado de personalidad.

En mi opinión, las mejores sociedades son aquellas en las que todas las personas, incluso aquellas con un grado mínimo de personalidad, están protegidas de la explotación y el asesinato por aquellos que son más fuertes o que poseen un mayor grado de personalidad. Por lo tanto, un humano adulto, que posee un alto grado de personalidad, no debería ser capaz de privar a un feto, que posee un bajo grado de personalidad, de su vida. La pregunta, entonces, es ¿cuándo un feto se convierte en una persona? El mejor conocimiento médico actual que tenemos está de acuerdo con nuestras actuales leyes de aborto: un feto, lo mejor que podemos determinar, desarrolla los rasgos de la personalidad hacia el comienzo del segundo trimestre del embarazo, y es por eso que los abortos son, en Estados Unidos, generalmente permitido por cualquier motivo durante el primer trimestre del embarazo.

Por lo tanto, me opongo a todos los abortos que causan dolor y que ocurren después de que el feto desarrolle su personalidad (alrededor del segundo trimestre) pero apruebo los abortos indoloros llevados a cabo durante el primer trimestre, cuando el feto aún no es una persona pero es solo una masa de celdas

Solo puedo hablar por mí mismo como vegetariano. Pienso que puedo pensar que comer carne o el aborto son inmorales y poco éticos, pero no puedo tomar esa decisión por nadie más. Aunque personalmente considero inhumano comer carne, también lucharía por el derecho de cualquier otra persona a hacerlo. Tengo la misma filosofía con el aborto. Mi filosofía personal no importa, es un derecho que todas las mujeres deberían tener.

Veo a algunos veganos que afirman que nunca matarían a un embrión que estaba vivo. Creo que se sorprenderían al saber que nadie niega que está vivo. No crecería si no estuviera vivo.

Tampoco me doy cuenta de que los veganos son anti-matanza, ya que he visto a los veganos comer platos de una vez vegetales vivos.

Dado lo anterior, creo que sería necesario que un vegano reflexione sobre cómo la sensibilidad le confiere una actitud diferente sobre la muerte. Digo esto suponiendo que es por eso que los veganos aprecian la vida animal, mientras que tienen una despreocupación irreflexiva por la vida vegetal.

Sin duda, hay una etapa temprana de desarrollo fetal cuando un feto no es más sensible que una zanahoria. Eso parecería abortable bajo la moralidad que entiendo que los veganos están operando.

Y no hay dudas de que hay una etapa tardía en la que el aborto se vuelve tan objetable como matar a un animal.

Bueno, si considero a los fetos como la etapa de los bebés, entonces el sexo durante el embarazo es criminal.

entonces el aborto no está mal, pero puede ser malo para la madre

Totalmente bien, ya que los bebés no son animales