Sí, hay dos niveles de Haram.
- الحرام لذاته (al-harām li-dhātihi) – Prohibido por su esencia y daño que causa a un individuo, adulterio, asesinato, robo
- الحرام لغيره (al-harām li-ghairihi) – Prohibido por razones externas que no son fundamentalmente dañinas pero están asociadas a algo que está prohibido. La riqueza mal obtenida obtenida a través del pecado. Los ejemplos incluyen dinero ganado a través de trampa, robo, corrupción, asesinato e interés o cualquier otro medio que implique daño a otro ser humano. Además, un trato o venta durante las oraciones del viernes salat al-jumu’ah. Está prohibido en el Islam que un musulmán se beneficie de tales acciones de haram. Cualquier creyente que se beneficia o vive de la riqueza obtenida a través del haram es un pecador. Oración en una casa tomada ilegalmente.
Entonces, básicamente, cuando los estudiosos del Islam miran las dos acciones que describes, evalúan si hay daño directo o daño indirecto a otro ser humano. Me imagino que en el caso de la dependienta, ha optado por seguir a un erudito que cree que la carne de cerdo no es intrínsecamente dañina, sino que es Haram para los musulmanes. Sin embargo, es probable que el hecho de otorgar alcohol sea directamente perjudicial para los seres humanos, por lo que proporcionarlo causaría daños indirectos y, por lo tanto, está prohibido.
Cuando los musulmanes necesitan aclarar cosas como esta, consultan a un erudito erudito por una fatwa, o una declaración sobre la permisibilidad, la ética y la piedad de una acción determinada. Hay muchos repositorios en línea de esto, como fatwa.com.
