Gracias por el A2A. Su versión de texto de la conversación es diferente de lo que está en la imagen (que está en una fuente difícil de leer). Así que estoy preparando mi respuesta con una reproducción de la historia para beneficio de los demás:
Una vez a instancias de un discípulo, Yushin dejó su monasterio para cenar en un restaurante. Al final, el camarero vino y preguntó si habían terminado.
Yoshin dijo que todavía estaba comiendo.
El camarero miró la mesa, perplejo. Todos los platos estaban vacíos y prolijamente apilados uno encima del otro.
De vuelta en la cocina, el camarero le contó este curioso incidente a su gerente cuando el chef lo oyó.
Inmediatamente, el chef salió corriendo e hizo una reverencia al Maestro Yushin, dándole las gracias profusamente.
Me gusta esta historia Es simple y resalta la naturaleza experiencial de la realidad en el nivel intelectual a diferencia de otras historias Zen que lo hacen de manera diferente.
Tome nota de la elección de palabras específica del camarero. Es importante. Si el camarero le hubiera preguntado si podía limpiar la mesa, por ejemplo, entonces la respuesta de Yushin podría haber sido diferente. Quizás hubiera dicho que sí. Pero en cambio el camarero preguntó si habían terminado. Y Yushin respondió que todavía estaba comiendo. Eso es lo que nos lleva a preguntarnos por qué diría eso, todas las pruebas demuestran lo contrario.
La verdadera pregunta oculta en esta historia es esta: ¿por qué vamos a un restaurante? Y esa pregunta es realmente un proxy de por qué hacemos cualquier cosa. Así que lo trataré en ese contexto mientras corro con su elección alegórica específica.
¿Vamos a un restaurante para alimentarnos? Claramente la respuesta es no. Hay muchas otras maneras de obtener la nutrición que necesitamos a menor costo y esfuerzo. La verdadera razón por la que vamos a un restaurante es por la experiencia : el ambiente, el ambiente, el sabor y el sabor de la comida que sirven.
Lo que se te da para comer es realmente solo un medio para la excitación de la experiencia del tratamiento. Lo más importante a tener en cuenta aquí es que no pagas por la comida en sí, ni por la atmósfera del restaurante, sino por la experiencia que causas en ti que consideras valiosa. Entonces, en cierto sentido, no es la comida en sí lo que está comiendo, sino la experiencia. ¿La comida en particular que hace contacto con tus órganos sensoriales? Eso es solo un disparador para que la experiencia florezca en ti. Si no fuera así, podríamos engullirlo todo, o reducirlo a una cápsula y tragarlo. Es cierto que la realidad es una forma ineficiente y desordenada de consumir experiencia .
Siendo que la comida es simplemente un desencadenante para provocar la experiencia en ti, no hay realmente ninguna razón para que la experiencia desaparezca inmediatamente cuando se acaba la comida. ¿Esta ahí? Es posible continuar saboreando la experiencia mucho después de que el último bocado haya cruzado sus labios. La cena solo se realiza cuando haya terminado de consumir (o haya tenido suficiente) la experiencia que pagó.
Muy a menudo en la vida nos olvidamos de este simple hecho. Vamos a elaborar longitudes para preparar una gran experiencia. Pero cuando lleguemos al punto en el que se tendrá la experiencia, difícilmente la tendremos. En cambio, estamos ocupados preparándonos para otra, una experiencia futura. La vida es lo que te sucede cuando estás ocupado haciendo otros planes . ¿No es eso lo que alguna vez dijo un famoso compositor?
La declaración de hecho de Yoshin era simplemente un recordatorio de que la experiencia que tenía de la comida era una buena que valía la pena (o uno podía elegir dejar de tenerla, ¿no?). Todavía lo estaba consumiendo (la experiencia) cuando el camarero vino a limpiar la mesa. No hay una mejor admisión genuina de apreciación de la preparación del chef que el hecho de que la disfrutó tanto como para seguir saboreándola mucho después de que su plato esté vacío. El sabio chef se sintió profundamente honrado de saber esto. Es por eso que salió corriendo para agradecer al Maestro Yoshin por sus amables palabras (no dichas).
Espero que esto ofrezca una buena perspectiva?
– Seenu