El cerdo está prohibido en el Islam de acuerdo con el texto del Corán, donde Allah dice (interpretación del significado):
“Te ha prohibido solo el Maytah (animales muertos), y la sangre, y la carne de cerdo …”
[al-Baqarah 2: 173]
No está permitido que un musulmán lo consuma bajo ninguna circunstancia, excepto en casos de necesidad donde la vida de una persona depende de comerlo, como en el caso de la inanición donde una persona teme que va a morir, y no puede encontrar ninguna otro tipo de alimento, basado en el principio shar’i: “En casos de necesidad, las cosas haram están permitidas”.
No hay mención en los textos shar’i de una razón específica para la prohibición de la carne de cerdo, aparte del versículo en que Allah dice (interpretación del significado): “porque eso ciertamente es impuro” [al-An’aam 6 : 145]. La palabra rijs (traducida aquí como “impura”) se usa para referirse a todo lo que se considera aborrecible en el Islam y de acuerdo con la naturaleza humana sana (fitrah). Esta sola razón es suficiente. Y hay una razón general que se da con respecto a la prohibición de alimentos y bebidas haraam y similares, lo que apunta a la razón detrás de la prohibición de la carne de cerdo. Esta razón general se encuentra en el versículo en que Allah dice (interpretación del significado):
“Él [es decir, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)] los permite como legítimos At-Tayyibaat (es decir, todos buenos y lícitos en cuanto a cosas, hechos, creencias, personas y alimentos), y los prohíbe como ilícitos. -Khabaa’ith (es decir, todo mal e ilegal en cuanto a cosas, hechos, creencias, personas y alimentos) ”
[al-A’raaf 7: 157]
El significado general de este versículo incluye la razón de la prohibición de la carne de cerdo y se puede entender que en el punto de vista islámico, se incluye entre la lista de cosas que son malvadas e ilegales (al-khabaa’ith).
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Lo que se entiende por al-khabaa’ith aquí es todo lo que dañará la salud, la riqueza o la moral de una persona. Todo lo que conduce a consecuencias negativas en uno de estos aspectos importantes de la vida de una persona se incluye bajo el título general de khabaa’ith.
La investigación científica y médica también ha demostrado que el cerdo, entre todos los demás animales, se considera un portador de gérmenes que son nocivos para el cuerpo humano. Explicar todas estas enfermedades nocivas en detalle llevaría demasiado tiempo, pero en resumen podemos enumerarlas como: enfermedades parasitarias, enfermedades bacterianas, virus, etc.
Estos y otros efectos nocivos indican que el Legislador sabio solo ha prohibido el cerdo por una razón, que es preservar la vida y la salud, que se encuentran entre las cinco necesidades básicas que están protegidas por la shari’ah.
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