¿Por qué el Islam les promete a los musulmanes comida deliciosa en el cielo de Allah cuando no se requiere nutrición en ausencia de un cuerpo orgánico?

Toda alabanza se debe a Alá, el Señor de los Mundos, el Compasivo y el Misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Allah sean con Su Enviado, y la familia del profeta, sus compañeros y todos aquellos que los sigan hasta el Día de la Resurrección.

La respuesta es:

Alma sin cuerpo, pero ¿quién te dijo eso?

Allah (سبحانه وتعالى) recreará a cualquier persona con los mismos componentes (cuerpo y alma), porque entre sus atributos, Él es omnipotente, nada es imposible para él.

Por lo tanto, el hombre puede disfrutar de todo lo que puede estar en el paraíso.

Pero desafortunadamente, el que merecerá el infierno, probará el dolor, aquí está la evidencia en este versículo:

[(4/56) De hecho, aquellos que no creen en Nuestros versos – Los conduciremos a un Fuego. Cada vez que se les tueste la piel, los reemplazaremos con otras pieles para que puedan probar el castigo. De hecho, Alá está siempre Exaltado en Poderoso y Sabio.]

Sorprendentemente, la ciencia acaba de descubrir cómo funciona el dolor [[El dolor es una sensación desagradable y compleja (sensorial y emocional).

Este sentimiento proviene de la excitación de los nervios en el daño real del tejido o

potencial. Los nervios se distribuyen por todo el cuerpo hacia la superficie de la piel pero también dentro del cuerpo (en los músculos, las articulaciones, …). Son como un hijo eléctrico

que propaga la información al cerebro a través de la médula espinal. El dolor es una señal de advertencia y lo alerta sobre un mal funcionamiento del cuerpo, lesión, enfermedad …]]

Es por esta razón que el Corán habla de reemplazar constantemente (estado inicial) de la piel afectada por la quemadura para probar el dolor.

El conocimiento perfecto le pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

Bueno, por supuesto soy un ateo y no soy un estudioso del Islam, pero era a2a así que arriesgaré una suposición.

El acto de comer es multifacético. Es necesario para mantener la vida. Una dieta balanceada es útil para mantener la salud, y también es posible comer de manera que dañe la salud. Pero comer también puede ser placentero, algunos alimentos son deliciosos y el acto de comer puede ser disfrutable … del mismo modo, algunos alimentos son sostenedores de la vida pero repugnantes, y el acto de comer puede ser una desdicha.

En un cielo, uno imaginaría que todos los aspectos negativos serían eliminados de los alimentos, no habría necesidad de comer lo que no es placentero, y no habría consecuencias negativas al entregarse a una dieta que, en la tierra, no sería saludable.

También podrías imaginar, como lo has hecho, que comer no sería necesario en absoluto.

Imagina todo lo que disfrutas En un cielo, debería ser posible hacer eso, ¿o qué tan celestial sería ese cielo?

Imagina cualquier cosa que no te guste. En un cielo, debería ser posible evitar eso, ¿o cuán celestial sería ese cielo?

Hermano Itibara Zulu, puede ser por definición la nutrición no es necesaria en ausencia de cuerpo orgánico, pero no significa que en el ser humano ‘cielo’ esté libre de ‘reglas y regulación’ para seguir las reglas y regulaciones por conveniencia esos artículos , los eventos, los métodos adaptados en este Mundo continuarán así también lo será la Religión, ciertamente sería la Religión final elegida, esto depende de nosotros para decidir cuál es la religión final para estudiar, investigar y descubrir, para los Judíos, Moisés es el último Profeta es verdad con otras religiones antes de que Moisés viniera a este mundo o las religiones que vengan después de él, yo con mi investigación siento que aunque ‘bani Israel’ (descendiente del Profeta Jacob) quien es s / profeta Issac que siendo s / o El Profeta Abraham es el favorito de El Creador y Jesús s / o Lady Mary / Merium solo viene a corregir los errores cometidos por ellos con un montón de Milagros o en otras palabras, el Misericordioso Alá le dio a los Judíos su Nación favorita una oportunidad más, fue todo en vano.

Como resultó en la formación de una nueva religión ahora conocida como cristianismo, para mí ahora como el mundo está hoy, es mejor aceptar ‘religión Islam’ como la última religión elegida, cultos como el sijismo y otros vienen y vienen por simple razón, excepto por ‘ Islam ‘estas nuevas Religiones que vienen después de’ Islam ‘no tienen continuidad con el pasado, remítase al primer libro de Bible OT, GENESIS 17:20 KJV. Y en cuanto a Ismael, te he oído; nota: como está escrito arriba. Profeta que siendo la clase de honor más grande de los seres humanos son todos de Issac y ninguno de Ismael, que también es s / o Abraham, doce imanes / Príncipe como está escrito en la Biblia. Por la Gracia de Alá como se menciona en la Biblia, obviamente Rehmutilalameen, el último profeta elegido, Muhammad y doce Imams.

Así que la comida deliciosa viene después, primero es prepararse para obtener esa comida como está escrita en los libros, sobre todo en el Sagrado Corán, que los pensamientos de las personas harán todo por ese mundo es completamente diferente de este mundo y seguro que este mundo es un campo de tránsito .

Muchas descripciones del cielo y el infierno en el Corán, al igual que en las escrituras anteriores, se transmiten en forma de alegorías o ejemplos que pueden relacionarse desde una perspectiva mundana.

Citando del apéndice 5 del Corán – El testamento final:

“El cielo y el infierno

Las descripciones de Cielo e Infierno a lo largo del Corán son alegóricas. Y el Corán nos lo dice cada vez que tales descripciones ocurren como declaraciones independientes, no dentro de un tema general. Vea 2: 24-26, 13:35 y 47:15. La palabra “Mathal” (alegoría) se usa en estos versículos. Lingüísticamente, la palabra “Mathal” en estos versículos puede eliminarse, y todavía tenemos oraciones perfectas. Pero está ahí porque las descripciones de Cielo e Infierno son alegóricas.

Lo que el Cielo y el Infierno son realmente está más allá de nuestra comprensión. De ahí la necesidad de alegoría.

¿Cómo se puede describir, por ejemplo, el sabor del chocolate a una persona que nunca ha probado el chocolate? Alegoría tendrá que ser utilizado. La persona tiene que esperar para probar realmente el chocolate para saber a qué sabe el chocolate. Cualquier alegoría que usemos para describir el sabor del chocolate nunca puede aproximarse a la realidad “.

La vida después de la muerte es una dimensión completamente distinta en la que no creo que tengamos estos cuerpos, pero tendrá una existencia muy diferente y las leyes de este mundo no se aplicarán. La comida para sustento es un concepto de este mundo. De acuerdo con el Corán, estar cerca del creador será todo lo que se necesitaría y más cerca uno de ellos, más del rango celestial que uno tendría. El infierno, por otro lado, es una ausencia total de Dios. Aquellos en el infierno son a quienes Dios habrá rechazado y abandonado debido a las decisiones que tomaron. Ellos son los que pierden sus almas en el día del juicio. Sabiendo que cada una de nuestras almas ha sido creada por Dios mismo, la ausencia de Dios en la vida eterna de una persona significaría un inmenso dolor e incomodidad, y eso es un infierno.

La descripción del fuego para el infierno o la comida y los ríos para el cielo, por ejemplo, es solo una alegoría para que comprendamos la existencia de un reino diferente.

[ 36:51] Se tocará el cuerno, después de lo cual se levantarán de la tumba y se irán a su Señor.

[36:52] Ellos dirán: “¡Ay de nosotros! ¿Quién nos resucitó de nuestra muerte? Esto es lo que el Misericordioso ha prometido. Los mensajeros tenían razón”.

[36:53] Todo lo que tomará será un golpe, después de lo cual serán convocados ante nosotros.

[36:54] En ese día, ningún alma será perjudicada en lo más mínimo. Se te pagará precisamente por lo que sea que hayas hecho.

[36:55] Los habitantes del Paraíso estarán, en ese día, felizmente ocupados.

[36:56] Permanecen con sus esposas a la sombra, disfrutando de un mobiliario confortable.

[36:57] Tendrán frutos allí; ellos tendrán todo lo que deseen.

[36:58] Saludos de paz del Señor Misericordioso.

[36:59] En cuanto a ustedes, oh culpables, serán apartados.

El diablo es la otra alternativa

[36:60] ¿No hice yo pacto contigo, oh hijos de Adán, de que no adorarás al diablo? ¿Que él es tu enemigo más ardiente?

[36:61] ¿Y que me adorarás a mí solo? Este es el camino correcto.

[36:62] Él ha engañado a multitudes de ustedes. ¿No poseías ningún entendimiento?

[36:63] Este es el infierno que se le prometió.

[36:64] Hoy arderás en él, como consecuencia de tu incredulidad.

[36:65] En ese día sellaremos sus bocas; sus manos y pies darán testimonio de todo lo que hicieron.

[36:66] Si lo hacemos, podemos velar sus ojos y, en consecuencia, cuando busquen el camino, no verán.

[36:67] Si lo hacemos, podemos congelarlos en su lugar; por lo tanto, no pueden avanzar ni retroceder.

Descargue o lea la mejor traducción del Corán en inglés moderno aquí.

Oh, ¿confundiste el cielo en el Islam para ser como el cielo en el cristianismo?
En el Islam, las personas en el cielo no serán almas sin formas corporales. Ellos estarán con formas corporales perfectas, de acuerdo con algunos Hadiths (guiones que se cree que fueron dichos por Mohamed -PBUH-) tendrán formas corporales de aproximadamente 3.84m de altura, de 30-33 años de edad.

Sin embargo, la comida no será para fines de nutrición. Será por diversión y placer. En el cielo, la gente tendrá grandes jardines, ríos y enormes casas, sirvientes creados exclusivamente para ellos, cualquier comida que deseen y cualquier cosa que deseen, sin cansancio (sin necesidad de dormir) ni preocupación ni envidia, solo lo harán. hablar y escuchar buenas palabras …

El Corán y el Hadith hablan mucho sobre la descripción de Cielo / Paraíso e Infierno.

Todo en el paraíso El yána es una recompensa por seguir el mandato de Alá de hacer el bien en la tierra y evitar hacer el mal en la tierra.

Esto significa que la comida se consume solo para el disfrute de comer alimentos y no porque sea necesario para mantener una vida eterna en el Paraíso del Paraíso.

En el infierno, la comida de Jahannam se comerá sin disfrute como castigo por desobedecer el mandato de Alá de hacer el bien en la tierra y evitar el mal en la tierra y no porque sea necesario para mantener una vida temporal o eterna en el infierno Jahannam.

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Corán 6: 158 Verso 6: 158 “… creer en él (Alá y el Día de la Resurrección y el Juicio) no ayudará a ningún alma … si en creencia (él o ella) no ganó bien ( haciendo obras de rectitud en su vida) ) … “.

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Corán 41: 8 Versículo 41: 8 “Para aquellos que creen y hacen buenas obras, para ellos es una recompensa eterna (en Paradise Jannah)”.

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Referencia https://sites.google.com/site/is …

La comida es …

…Placer

…deleite

..satisfactorio

…pecaminoso

…contentamiento

…ojos dulces

…gratificación

El cielo no se trata de la necesidad, sino de vivir el sueño. La máxima fantasía. Lo inimaginable

El cielo sin comida, ¿en serio? De ninguna manera.

Pregúntele a un paciente con diabetes / hipoerción que ha estado evitando los postres, Kebabs, Biryani, Gulab Jamoon, Qubbani ka mittha, etc.

Ver la promesa es acerca de la comida deliciosa no sobre nutritiva, si realmente ve todos los alimentos deliciosos puede en gran medida ser perjudicial para su cuerpo, por lo tanto, debe tenerlo dentro de los límites. Que Allah quiera asegurar a los creyentes que pueden comer la deliciosa comida sin preocuparse por su efecto en la salud.

Es una estupidez total, pero hay una razón detrás de esto. El profeta musulmán sabía que las personas no están interesadas en Dios. La gente no sigue el Islam o incluso los musulmanes no están leyendo el Corán.

Se le ocurrió una idea. Dijo que Dios tiene un jardín en Heavan. Está lleno de hermosas vírgenes y mucha comida. Permanecerás joven para siempre y tendrás sexo tanto como quieras.

Muslim Prophet cree que al menos estas personas seguirán mi religión debido a la avaricia. Créanme que algunas personas pobres sin educación se inmolaron con bombas humanas porque pensaban que iban a ir al cielo.

Honestamente, es una mala idea. Tú sigues la religión para obtener a DIOS. Necesitas ese amor y afecto por dios. Debes controlar tu lujuria, ira, avaricia, afecto por los niños o hermanos y dinero. Estas cosas te alejan de todo. Destruye tu vida.

Pero si me estás dando codicia de dinero y sexo. Entonces no me estoy conectando con DIOS. Estoy adorando por sexo, codicia y dinero.

Cuando tratas de conectarte con DIOS. Estás hambriento de su nombre. Tu alma está hambrienta de obtener a dios. Comer es solo requisitos del cuerpo. Nadie ha visto el cielo. El cielo es el lugar donde obtienes la paz máxima del alma. Ninguna hamburguesa o pizza te da eso. Cuando te conectas a dios Tu alma experimenta eso. Es un cielo Cuando alguien morirá El suyo no toma nada.

¿Por qué el Islam les promete a los musulmanes comida deliciosa en el cielo de Allah cuando no se requiere nutrición en ausencia de un cuerpo orgánico?

Comer no es solo para la nutrición o la supervivencia, también da placer. Entre otras cosas, los seres humanos disfrutan comiendo y bebiendo.

Piensa en el pollo frito de Kentucky (o cualquier otra comida rápida chatarra) o Coca-cola o alcohol.

¿Las personas comen o beben aquellos para nutrición o supervivencia? No.

Entonces, la promesa de ofrecer comida deliciosa no es proporcionar nutrición. Es para divertirse, divertirse y divertirse.

El cielo sería un lugar donde la gente podría hacer lo que quiera, desee o desee. No habría nada imposible. No habría nada ausente para el disfrute y el entretenimiento. La comida es parte de ese esquema.

La comida es una fuente de por favor. La razón por la cual es una actividad placentera es porque satisface un impulso básico, el hambre. La pregunta importante que debe hacerse es: ¿qué sabía la gente en el siglo VII sobre la nutrición y los procesos de la vida? En ausencia de un cuerpo orgánico, el placer de los servicios alimenticios no funciona, no puede existir sin un cuerpo orgánico. La idea de obtener placer de la comida sin un cuerpo orgánico es una idea incoherente. Hemos evolucionado durante millones de años para sentirnos atraídos por el placer y para evitar el dolor, esto ayuda a la supervivencia. En ausencia de un cuerpo orgánico, ni el placer ni el dolor tienen sentido, no tiene un propósito funcional. La idea de agradar y el dolor en el cielo o en el infierno es también una idea incoherente.

ar-Rum 30:50 Así que mira (los) efectos (de) Misericordia (de) Alá, cómo Él da vida (a) la tierra después de su muerte. De hecho, eso seguramente Él (dará) la vida (a) los muertos. Y Él (es) en todo lo Poderoso.

El Corán nos informa sobre un nuevo tipo de creación y una vida inmortal en el Más Allá. No sugiere la ausencia de un cuerpo orgánico. Por favor lee:

La inmortalidad y un reino que nunca decae

Bioquímica alternativa

Bliss & Realm Magnificent

Fuel of Hell: humanos y piedras

Orientación: derecha o izquierda

Uno tiene que entender el ciclo de la evolución humana. La casa del feto es el útero de su madre. No necesita respirar, comer o beber, o bebe su propia orina cuando sus riñones se vuelven funcionales. Aunque puede oír, no puede y no necesita hablar o tiene inteligencia altamente evolucionada. La próxima evolución es el nacimiento en este mundo donde la casa de un ser humano es mucho más grande que el útero, su comida es variada y deliciosa y sus facultades e inteligencia no son comparables con su vida latente en el útero. La tercera evolución es la vida después de la muerte y la cuarta evolución es su vida en el cielo o en el infierno. La alegría y la felicidad que obtiene en el cielo no se pueden comparar con nada en este mundo. Esa experiencia es, ningún ojo ha visto jamás, ningún oído ha escuchado y ningún alma ha disfrutado jamás. Los frutos, los ríos y las vírgenes mencionados en el Corán y el Hadith son metafóricos. Pero los wahhabis lo toman literalmente y se convierten en carne fácil para los islamófobos que nunca desprecian al caballo de regalo.

¿Por qué asumes que el cuerpo en el cielo no es un cuerpo orgánico? En segundo lugar, es de sentido común saber que comer no se trata solo de nutrición, sino también de apetito, placer, relaciones sociales, etc. Conocer el paraíso es estar dentro de él. De lo contrario, lo que entendemos es incompleto.

Sin embargo, el mayor placer que Dios ha prometido es poder ver a nuestro creador a simple vista. Algo que se le niega a cualquier ser humano que no esté en el paraíso.

Gracias.

La delicia y la nutrición son dos cosas diferentes. ¿Como están relacionados?

No como pizza para la nutrición. Aunque no hay nutrición, la deliciosa comida me hace feliz.

Allah promete comidas deliciosas para hacernos felices, eso es todo.

varias respuestas parecen pasibles

1. Cuando tu ‘alma’ llega al cielo, todavía está acostumbrada a las actividades humanas diarias que hiciste, un poco como el dolor fantasma. Solo que en lugar de sentir tu herida amputada, sentirás hambre, por lo que comerás incluso si realmente no puedes. El movimiento de comer te da pensamientos de comida deliciosa
2. Tal vez deliciosa comida para pensamientos y alma: ¿conocimiento?
3. Publicidad falsa (ya que soy ateo, esta sería mi apuesta)
4. Alá puede hacer miacles, hacer que un alma sin cuerpo disfrute de una comida deliciosa parece un simple truco de fiesta, si puedes crear un universo completo.

¿Por qué el Islam menciona incluso la comida como una recompensa?

Incluso puede mencionar dinero o oro en el más allá.

Entonces otra vez preguntarás: ¿Por qué el Islam les promete a los musulmanes oro (dinero) …

Entonces, en cierto sentido, ¿qué podría ser una recompensa comprensible para usted entonces? es decir, una recompensa por las buenas obras, una fe, por algún motivo, refuerzo positivo. Para que puedas hacer más buenas obras.

Además, ¿qué querrías para una buena acción, en el más allá de la vida? Entonces, la comida, puedes tomarlo como una metáfora o como algo que realmente se come sea un Alma o algún otro tipo de cuerpo.

Nota: Después de qayyamat, en el Día del Juicio, todos se despertarán de la muerte, es decir, una segunda vida, lo que puede significar un cuerpo orgánico, puede tener una apariencia diferente. y estructura también. Bueno, eso es una discusión de un erudito.

Pues contesta

Tendremos un cuerpo orgánico y por lo tanto necesitamos comida.

Porque no se trata de nutrición, se trata de placer.

Cuando comes comida deliciosa, sientes placer. El cielo es donde no sientes dolor, solo placer.

Por lo tanto, buena comida.

Una cosa que debes entender sobre los placeres celestiales es que son metamórficos.

El Corán afirma claramente que nadie puede comprender siquiera qué tipo de placeres se esconden en el cielo.

Definitivamente habrá deliciosa comida, pero no como la comida que comemos aquí.

Puede haber cuerpo o no, pero no comeremos por hambre, comeremos para la dicha. Finalmente, todo se trata de felicidad en el cielo. No lo compare literalmente con los placeres terrenales.

Los placeres terrenales no son nada en comparación con los celestiales.

Y el placer más grande en el cielo es “Allah nos acepta en su misericordia”.