¿Nuestro tratamiento de los animales de granja se refleja en nuestra humanidad en general?

Permítanme comenzar esto diciendo que vivo en una pequeña granja.
Así que sé de primera mano cómo se tratan los animales de granja en mi granja.
Y tengo una buena idea de cómo son tratados en granjas cercanas.
Además, he dedicado una cantidad considerable de tiempo a educarme sobre las prácticas y los procesos que tienen lugar en mi estado y país en relación con la agricultura.

En nuestra granja, tomamos el tratamiento de los animales muy en serio.
Somos administradores de la tierra y administradores de los animales que criamos.

Los animales de nuestra granja están protegidos de los depredadores y reciben agua dulce, abundante comida y refugio de los elementos. Cuando necesitan atención médica, la reciben. Cuando necesitan ser asesinados, se hace de tal manera que se minimice el sufrimiento.

En ese sentido, creo que nuestro tratamiento personal de los animales en nuestra granja refleja nuestros puntos de vista como administradores de la tierra.

Sostengo la posición de que los animales criados en pastos es la forma correcta de criar ganado. Habrá quienes difieran con esa opinión, pero cuando les permito a mis pollos, por ejemplo, buscar la mayor parte de sus alimentos, les permito expresar sus comportamientos naturales y creo que es mejor para ellos.

Mi vecino cría beeves alimentados con pasto. Ellos viven sus vidas hasta el sacrificio en los pastizales, libres para vagar por sus campos y comer hierbas. No están en lotes confinados, comen maíz para subir de peso rápida y económicamente. Esa es una decisión consciente de mi vecino y creo que refleja sus valores.

Voy a jugar al abogado del diablo aquí. Como mi respuesta es “Hasta cierto punto”.
Mientras que el abuso psicópata de animales en una granja industrial es definitivamente inaceptable, pragmáticamente, la ganadería industrializada, a pesar del sufrimiento del ganado, es más apropiada en el mundo actual, porque la cría de ganado en libertad necesitaría más tierra para producir una cierta cantidad de carne (porque el ganado necesitaría más energía para moverse y cada ganado necesitaría más espacio). Esto podría significar que el ser humano podría necesitar quitar más tierra de los hábitats de las especies locales, lo que podría resultar en una reducción de la población de especies y, lo que es peor, en la extinción de las mismas. La supervivencia de las especies locales debería superar el bienestar del ganado.

Entonces, para reducir el sufrimiento de los animales de granja por ej. al proporcionarles un espacio adecuado para moverse, la demanda debe reducirse para que se necesiten criar menos animales de granja en primer lugar, ya sea reduciendo el consumo per cápita o reduciendo la población, lo que no es probable dada la situación actual. También se podría argumentar que esto refleja la codicia de la humanidad, pero no está directamente relacionado con el tratamiento de los animales de granja ya que muchas personas podrían no relacionar la carne con los animales.

Así que volviendo a nuestra pregunta, ¿la humanidad es vil porque muchos miembros de la humanidad golpean a los animales de granja? Sí. ¿Es la humanidad vil porque no proporcionan a los animales de granja un cuidado adecuado para la salud, el saneamiento y la nutrición? Sí. ¿Son viles los humanos porque mantienen a muchos animales de granja en espacios llenos de gente sin permitirles moverse? No. Mientras los humanos (particularmente en los países desarrollados) continúen comiendo gran cantidad de carne, mientras los humanos sigan teniendo una población grande como lo es ahora, no consideraría a la humanidad como vil por el solo hecho de que muchos animales de granja siendo mantenido en un espacio lleno de gente.

Sí. No se trata de comer carne o no comer carne, sino de causarle un sufrimiento innecesario a un animal. No sé que cualquiera que pueda optar por evitar que un animal sufra, pero en cambio elige hacerlo sufrir, puede considerarse humano.

Obviamente, esta posición dará como resultado estándares variables en diferentes circunstancias. Si uno es literalmente demasiado pobre para, por ejemplo, dar un cuarto de vaca para pastar, no esperaría que esa persona ponga la comodidad y el bienestar de la vaca por encima de los suyos. Pero si una persona puede darse el lujo de proporcionarle al animal las condiciones de una vida sana, creo que existe la obligación de hacerlo, incluso si eventualmente lo tendrá para la cena.

En los países desarrollados, somos afortunados de tener los recursos para cuidarnos tanto a nosotros como a nuestros animales de granja.

ABSOLUTAMENTE. No es el hecho de que comemos animales como el problema en mi opinión. Es la cantidad de sufrimiento que soportan en el camino a la tabla de cortar que es tan monstruoso que no me puedo sentir bien como un ser humano con alma. mira los videos Tantos como puedas. Si puedes. Luego responde esta pregunta.