¿Era Lord Rama vegetariano o no vegetariano, y eran Sita y Ram los dos Kshatriya?

El Señor Rama, nacido del Rey Dasharatha y la Primera Reina Kousalya en Ayodhya, nació en Kshatriya.

SÍ, él no era vegetariano hasta la edad de la adolescencia. Después, cuando él y su hermano Lakshman estuvieron bajo la tutela de Sage Vashishta y Sage Vishwamitra, tuvieron que sostenerse debajo de la comida que necesitaban para alimentarse y sobrevivir. Aquí, ni estaban entretenidos con alimentos no vegetarianos ni sabrosos.

Durante 14 años de exilio, Ram, Lakshmam y Sita moraron en Dhandakaranya durante 13 años. Aquí, los hermanos simplemente practicaron cazar para no comer, pero agudizaron sus habilidades de guerra y precisión. ¿Por qué la guerra? Porque es Kshatriya Dharma estar siempre preparado y dedicar su vida a su reino y a su gente. ¿Por qué precisión? Esta es la principal ventaja que diferencia a un gran guerrero del resto. Lord Ram es el mejor arquero cuya flecha nunca falla. Recuerde la palabra Ramabhaana .

Sí, la casta de Sita nacida bajo el clan Kshatriya es muy cuestionada. Pero como fue criada por el rey Janaka, ella vivió en Kshatriya Dharma y lo practicó bien. Por ejemplo, el Señor Parashurama nació como Brahmin pero siguió el sendero de Kshatriya mientras que Sage Vishwamitra nació como kshatriya pero siguió el sendero de Brahman. En las edades antiguas, nuestro Karya o Karma definía nuestra casta.

Una historia alternativa y descabellada de Sita es que ella fue la primera hija de Ravana y la Reina Mandodhari. Se profetizó que la hija de Ravana causaría la muerte de él. Para anular esto, tuvo que beber una olla llena de sangre de sabios. Entonces él recogió la sangre, pero su hija se la bebió. Mandodhari, temiendo la difícil situación que su hija podría enfrentar, la metió en la olla y la dejó navegar a lo largo del océano. Sabemos que el Rey Janaka encontró a Sita enterrada bajo tierra en una olla de barro. Entonces, si Sita es en realidad la hija perdida de Ravana, hizo que la profecía se hiciera realidad y es de Kshatriya cuando Ravana siguió a Kshatriya Dharma, incluso si nació medio Brahman y medio Rakshasa.

Definitivamente, será carnívoro.

¿Qué está mal en eso?

Comer carne no es tan malo. En el pasado, cómo se vive nuestra sociedad se registra en los Vedas y otros libros sagrados.

La religión no está en la comida.

Según la mitología hindú, especialmente los brahmines dependen principalmente de platos vegetarianos. Excepto en su mayoría todos los brahmins, todos no son vegetarianos, por lo que no entraron en detalles al comer carne. Pero nuestros antiguos escritores de libros mitológicos eran brahmines, por lo que no entraron en detalles al comer carne. Pero comer carne estaba disponible en ese momento.

Todo lo que leo, daré ejemplos de ese solo-

1. aprende estilos de vida del tiempo védico de nuestros Vedas, verás que nuestros antepasados ​​dependen de la carne.

2. En variedad de Pujas y vidhi yagya disponibles especialmente en Atharva veda donde se requieren muchos tipos de bali (बलि).

3. En el libro de Mahabharta también, se menciona que rani Satyawati era la hija del vendedor de pescado. Y hay una incidencia donde debido a duryodhana en su infancia, los vendedores de pescado son desterrados del país. Estos incidentes indican que en el tiempo de Krishna también, estaba disponible comer pescado.

4. Según Puranas especialmente aquellos que no están relacionados con Vaishnava (वैष्णव), tienen algunos ejemplos de comer carne y Bali como markandeya puran, Shiva puran etc. Tengo un libro relacionado con devi durga-durga saptshati que se extrae de markandeya puran, donde está escrito: pujavidhi de durga hecho con bali, donde se observa que este puja solo es aplicable para los que no son brahmines.

5. En Ramayna, al final, la mujer de un dhobi es salvada por un atrapapeles y ella vivió un día en su casa, por lo que Dhobhi no aceptó a su esposa diciendo “No soy Rama, que aceptará a Sita como esposa”, ya que vivió en lanka sin marido muchos meses. Este incidente indica que el consumo de pescado estaba disponible en Ram Rajya.

6. Leer el estilo de vida de Swami Vivekananda, que no era vegetariano desde la infancia y estuvo bajo la influencia de muchos otros gurús y dejó carne durante casi 8-9 años. Pero cuando se encontró con Shri ramkrishna paramhansa y le preguntó a su gurú “¿comer carne es malo? “Ramkrishna dijo que comas lo que desees, la religión no está en la comida. Swami Vivekananda mantuvo el hábito de comer carne hasta su muerte.

8. Desde la antigüedad, la caza de animales salvajes era frecuente. Como padre de Ram, Dasharath había matado a Shravna por error, ya que pensó en venados mientras usaba sus armas. La caza fue el juego principal popular dentro de la khatriya, ya que mejora las habilidades de combate y los elementos esenciales (alimento y piel) que se reciben de los animales. Varias personas de la antigüedad usan la piel de los animales como paños.

9. También en mi familia, hay costumbres de tener cordero (no vegetariano) en ocasión de Dashhara (विजय दशमी) y adorar a pluma y espada, y ofrecemos algunas notas en papel como,

“fecha:………..

1.

श्री राम चन्द्र जी की द

Algún tipo de escritura alabando a Shri ram

श्री राम चन्द्र जी की द

1.

समाप्त

“

Después de esta nota, hacemos algún tipo de puja (pequeño hawan).

Después de esto, la mujer especialmente más joven de la familia hace un tilak a cada miembro de la familia.

Nuestra familia disfrutaría de cordero después de todo puja.

Esta costumbre ha llegado a mi familia a través del hinduismo. Definitivamente, no proviene de ninguna otra religión u otras sectas, sino solo del hinduismo. Esto indica cómo mis antepasados ​​disfrutaron el dashhara de las generaciones pasadas. Definitivamente, varios siglos antes, mis antepasados ​​tendrían grandes yagya y bali en ocasión del dashhara.

El mismo tipo de costumbre, mi familia sigue el día siguiente de deepawali, la puja govardhan. Mi familia disfruta de cordero (no vegetariano) en govardhan puja. Así que el hinduismo nunca promueve el vegetarianismo y mis antepasados ​​no eran vegetarianos. Pero hoy en día, algunos babas de hinduismo promueven el vegetariano de tal manera, si usted consume no verduras, entonces sentirá que no es una persona religiosa. CUIDADO CON TALES IDEAS.

10. Ahora visita todos los Shakti peethas (donde cayeron las partes del cuerpo de mata sati). Estos templos tienen una historia de bali pratha. Y cualquiera puede visitar estos shakti peethas y satisfacerse a sí mismo; en el hinduismo, se promueve el consumo de carne. He visitado el templo kamakhya devi en Guwahati, Aasam y el templo mata poornagiri, situado cerca de tanakpur en uttranchala. En ambos lugares, todavía bali pratha disponible. Espero que nadie diga que los seguidores de Shakti no son hindúes.

En el hinduismo, no existe una regla para los alimentos especialmente relacionados con la carne.

En el hinduismo, el vegetarianismo religioso extremo comenzó en la práctica en el tiempo mahatma buddha, que se consideró el décimo avatar del Señor Vishnu. Hemos escuchado de una historia de Mahatma Buddha. Aproximadamente en el siglo quinto hubo un incidente, en el que el señor Buda se opuso a un Yagya donde se sacrifica una cabra.

Lord Buddha intentó detener la actividad de matar animales y salvar a los animales pobres de ser asesinados innecesariamente .

Siguiendo las líneas de un libro budista:

“Cuando los panḍīts estaban engañando matando animales con la excusa de sacrificarlos en yajñas védicos, el Señor dijo:” Si los mandamientos permiten la matanza de animales, no acepto los principios védicos “. Por lo tanto, realmente salvó a las personas que actuaron de acuerdo con los principios védicos. Por lo tanto, uno debe rendirse al Señor Buda para que pueda ayudar a evitar el mal uso de los mandamientos de los Vedas “.

Estas líneas muestran cómo fue nuestra cultura védica del hinduismo. 4-5 siglo, nuestros antepasados ​​siguieron las reglas del budismo parcialmente, especialmente los yagyas védicos fueron detenidos que tienen bali pratha.

Casi 4-5 siglo después de la muerte de mahatma buddha, nuestra sociedad india permaneció abrumada con ideas budistas. La cultura védica casi había desaparecido en esta era. Hindú aceptó mahatma buddha como décimo avtara del Señor Vishnu. Todos hindúes, oímos hablar de un brahmin de Kerla, Gran Adi gurú Shankaracharya que desterró completamente el budismo de la India. Pero todas las costumbres védicas fueron olvidadas en el 4-5 siglo del budismo. Debería discutirse por qué el sistema védico tiene cierto Yagya vidhi con bali. ¿Por qué es tan cruel en el sistema védico sobre los animales? ¿Pero qué pasó? Ciertos gurúes y seguidores hindúes rechazan la idea de comida no vegetariana de esa manera, eso no está en nuestras escrituras. Por lo menos, deberían aceptar la verdad en las escrituras y luego deberían decirnos por qué todos deberíamos adoptar el vegetarianismo.

Este fue el momento también cuando la mayoría del purana hindú se escribieron como algunos puranas mencionan a mahatma buddha como el último avatar de Vishnu. Esta es la razón también por la que solo los Vaishnavas recomiendan altamente el vegetarianismo ya que tomaron prestadas las reglas del Budismo.

Todos sabemos que las costumbres védicas fueron detenidas lentamente desde que el budismo evolucionó. Las costumbres tienen un profundo significado en sí mismo, ya que está planeado por expertos rishis. Todos sabemos que los invasores nunca tuvieron éxito hasta que el hinduismo estuvo en lo más alto con la cultura védica y las costumbres en la sociedad. Todo lo que comemos y comportamos en la sociedad, desarrollaremos una mente similar. Matar y comer alimentos no vegetarianos definitivamente traerá a la mente humana un poco de crueldad. La crueldad también es algo esencial en la sociedad, por lo que debe usarse para proteger nuestra tierra cuando los invasores atacan nuestra tierra para que cada entidad de toda la población tenga la fuerza para enfrentar guerras extremas, como situaciones en peligro. Pero el budismo extremo destruyó la cultura védica y las costumbres, así como la India desde hace mucho tiempo nunca se enfrentó a ningún ataque. Y, finalmente, la mayoría de la población de la India olvidó sus habilidades para matar y hacerse vegetariana. Se vuelven débiles y temerosos mientras enfrentan muertes tan enormes y masivas durante los ataques de extranjeros por dinero y poder. Como se olvidaron de enfrentar la sangre y se vuelven débiles al ver la muerte y mucha sangre. Por lo menos, si las personas que no eran brahmines practicaran las costumbres bali en cada hogar, inyectarían a la entidad de cada familia algo de valentía y crueldad para usar su espada y cortarles la cabeza a los invasores. Pero todos sabemos qué pasó cuando Gori saqueó varios templos. Muchas personas simplemente se rindieron, ya que no creían en matar tan bien como no podían tener valentía en mente para pelear. Creían 36 millones de dólares de devi devta que vendrían a salvar a la sociedad pero ninguno vino. Como hemos escuchado, Dios solo oye hablar de aquellos que trabajan arduamente para sí mismos y para la sociedad. Pero esa vez, nuestra sociedad nunca practicó para situaciones de guerra, eran muy espirituales pero tenían un corazón muy débil que no soportaría enfrentar la sangre y la violencia. Nunca se habían enfrentado a la guerra desde varios siglos. Por lo menos, si siguen las costumbres vedic de bali, en la práctica estaban viendo la muerte de animales con sangre. Esta costumbre por sí sola fortalecería a los niños pequeños, las mujeres y los miembros de la familia. El público en general depende totalmente del ejército del rey para la seguridad, ya que ellos mismos han olvidado el arte de matar. Fue la debilidad en la sociedad la que entró en la India en la forma de la creencia no mortificante de Buda. Las ideas de Buda todavía tienen un gran impacto hoy en día, ya que muchas personas como hindúes piensan que ser religioso significa primero ser vegetariano y luego seguir otras costumbres. Pero la religión no está en la comida. Puedes seguir la religión sin cambiar los hábitos alimenticios.

Ahora analízate, ¿el señor Rama no era vegetariano o no?

Aunque las escrituras dicen que está bien que los Reyes / Kshatriyas cacen animales y se coman la carne, pero Lord Ram y Mata Sita no comieron carne.

Tengo razones para apoyar mi respuesta.

Había muchas cosas que estaban bien para un kshatriya pero Lord Ram no haría esas cosas.

• Los reyes Kshatriya podían casarse con varias mujeres, pero Shri Ram le dio a Vachan a Mata Sita que ella sería su única esposa, solo una.
• Los reyes Kshatriya podían ganar una mujer en una guerra, pero Lord Ram nunca hizo eso.
• Los reyes Kshatriya solían tener control sobre los reinos que ganaban. Lord Ram mató a Ravana, pero en lugar de gobernarse a sí mismo, hizo Vibhishan ji el rey de Lanka.

Podemos ver que hay muchas cosas que Lord Ram podría haber hecho siendo un kshatriya, pero en realidad nunca hizo esas cosas. Como Lord Ram es maryada purushottam, nunca hace nada que vaya más allá del código de conducta. Como todas las cosas mencionadas, Lord Ram no consumió comida no vegetariana porque la comida no vegetariana se considera “tamsik”.

Mata Sita no comió comida no vegetariana porque el Rey Janaka era un vaishnav. Y las personas vaishnav no comen comida no vegetariana (la mayoría del tiempo).

Incluso la comida que tiene “ajo y cebolla” no se ofrece como bhog a Shri Ram Janki porque se consideran “tamsik”. Así que Shri Ram y Mata Sita consumiendo comida no vegetariana no tienen fundamento.

Nota: Veo gente citando ejemplos de valmiki ramayan, para probar que Shri Ram y Mata Sita sí comieron alimentos no vegetarianos. Valmiki Ramayan es de treta yuga, cuántos años, Dios sabe. Una gran parte de eso es mal interpretada intencionalmente por algunos invasores, para distorsionar nuestras escrituras. Es por eso que valmiki ji tuvo que encarnar nuevamente como tulsidas ji para escribir ramayan nuevamente en la forma de ramcharitmanas. En ese proceso, Hanuman ji también ayudó a tulsidas ji. ¿Crees que los ramcharitmanas mencionan a Shri Ram comiendo comida no vegetariana? ¿Por qué valmiki ji tuvo que reencarnarse nuevamente como tulsidas ji? Porque se predicaron muchas cosas equivocadas sobre Shri Ram y Ramayana. Para corregir estas cosas y para dar una visión clara de Ram Katha, tulsidas ji escribió ramcharitmanas. Shri Sita Ram ji nunca comió comida no vegetariana, si crees que comieron, entonces es solo tu concepto erróneo.

Shri Sita Ram.

En Valmiki Ramayanam, Aranya Kanda, 73ª Sarga, 15 Stanza (fuente: Sloka y traducción), Kabandha dice acerca de los peces deliciosos en los estanques cercanos para comer.

Rama es un Kshetriya y Rama siendo una personificación de Dharmam seguirá a Kshetriya Dharmam.

Comer no veg no es denegado por Kshetriyas.

Mi respuesta a esta pregunta tiene dos partes.

1. Rama y Sita vivieron la vida de kshatriya. Ambos no eran vegetarianos.

2. ¿Cómo importa? Si fueran Kshatriya y no vegetarianos. El que sea vegetariano o no vegetariano no influye en la dieta de sus devotos. Su varna tampoco tiene relación con sus devotos.

1. Sí, tanto Rama como Sita eran Kshatriya y no por sus padres, sino por su propia elección con sus propios actos. (Rama nació y legalmente y Sita fue adoptada, por lo que legalmente tenían padres kshtriya.

Un kshatriya en esa época se consideraría así si viviera la vida de uno. El nacimiento no era de importancia. P.ej. Rishi Vishwamitra era un Kshatriya de nacimiento, pero se convirtió en brahmarshi porque eligió ser uno. Ravana era brahman de nacimiento, pero eligió ser un rey kshatriya. Rama y Sita fueron Kshatriya porque eligieron ser uno.

Y en cuanto a los devotos se consideran, quienquiera que lo considere digno de adoración puede ser su devoto independientemente de su varna que tristemente hoy se ha convertido en casta por nacimiento / casta de padre

1. Rama y Sita no eran vegetarianos.

Este es Guha, el barquero que ayudó a Rama y Sita a cruzar el río mientras procedían al exilio ofreciendo comida no vegetariana a Bharat mientras venía en busca de ellos para llevárselos. Tenga en cuenta que Bharat era tan devoto de Rama y compartió sus valores como Lakshmana. Entonces podemos suponer con seguridad que si Bharat no es vegetariano también lo será Rama. –

Ayodhya Kanda

इति त्त्वा उपायनम् गृह्यनम गृह्स्य मांस मधूनि ंस |
अभिचक्राम निषरतम् निषाद अधिपतिर् गुहः || 2-84-10

En el próximo capítulo, Bharata acepta felizmente la hospitalidad de Gina, se presume que la comida está incluida en ese

Esto es sita pidiendo piel de venado dorado de Rama para cubrir el asiento si no es capaz de capturarlo vivo. Si no tienes reparos en matar un venado, quitarlo y usar su piel, entonces no tendrás problemas para comer carne también.

Aranyakas Kanda

जीवन् न न न येति्येति ग्रहणम् मृग तमः्तमः |
अजिनम् नरशार्दूल रुचिरम् तु यति्यति || 3-43-19

निहतस्य अस्य वस्त्वस्य यांबूनदमय त्वचि |
शष्प म्याम् विनीतायाम् इच्छामि |् उपासितुम् || 3-43-20

Golden hermosa piel de venado para sentarse.

Tenga en cuenta que las reglas en esa época aconsejan la dieta de la persona debe decidirse por el clima y el clima del lugar donde vivió y su estilo de vida. Rama y Sita vivieron una parte de su vida en el bosque y otras en palacio, pero en cualquier lugar su estilo de vida era de kshatriya, que requiere una gran actividad física y fuerza y ​​comían alimentos locales, ya fueran frutas o animales en el bosque o lo que fuera producido localmente. en Ayodhya, por lo tanto, no era una dieta vegetariana.

No hay restricciones en sus devotos para su dieta también.

Gracias por A2A. Parece evidente que el señor Rama solía comer carne. Para kShatriya-s no está prohibido, por lo que está bien para él.

तौ र्र हत्वा चतुरः महा मृगान् |

वराहम् ऋश्यम् पृषतम् महा रुरुम् |

आदाय मेध्यम् त्वरितम् बुभुक्षितौ |

वासाय याले ययतुर् वनः |् || 2-52-102

Después de haber cazado allí cuatro ciervos, a saber, Varaaha, Rishya, Prisata; y Mahaaruru (las cuatro especies principales de ciervos) y tomando rápidamente las porciones que eran puras, estando hambrientas como estaban, Rama y Lakshmana llegaron a un árbol para descansar por la tarde.

Sí, Sita también comió carne (es normal para kShatriya-s)

तां तथा दर्शयित्वा तु िनिम िनिमरिनिम्माम् |

निषसाद सरिप्रस्थे थेां चनांसेन |्दयन् || 2-96-1

Después de haber mostrado el río Mandakini de esa manera a Seetha, la hija de Mithila, Rama se sentó en la ladera de la colina para satisfacer su apetito con un trozo de carne.

इदं यमिदं्यमिदं स्यमिदं दु्वादु निन्टप्तमिदमग्निना |

एवमास्ते त मर्मात्मा सीतया सह राघवः || 2-96-2

Rama, cuya mente estaba dedicada a la justicia, se quedó allí con Seetha, diciendo; “Esta carne es fresca, esta es sabrosa y se tuesta en el fuego”.

Sin embargo, los versículos antes mencionados (y cualquiera de estos versos también pueden ser alegóricos, ya que Valmiki Ramayana es una poesía y la poesía incluye alakkra-s y escritura decorativa. La razón por la que pienso en estas líneas es la promesa de Rama a su madre de abstenerse de la carne.

चतुर्दश णि षर्षाणि मि्स्यामि मि वने |
मधु हित हित हित् हित्वा मुनिवद् आमिषम् || 2-20-29

Viviré en un bosque solitario como un sabio durante catorce años, dejando la carne y viviendo con raíces, frutas y miel.

De todos modos, antes de la promesa anterior en su casa, él no era vegetariano como parece. Entonces, sí, comió carne y para kShatriya-s no es una falla.

Si eres vegetariana, entonces desearía que el Señor Rama fuera vegetariana y, si no eres Vegetariano, desearía que el Señor Rama no fuera vegetariana.

Él nunca odia a nadie sobre la base de la comida.

Hasta ahora, la palabra de Kshatriya se refiere a las personas que son capaces de luchar en la guerra contra la injusticia, la inmoralidad y los hacedores del mal que la sociedad en general asalta a tales personas Kshatriya.

Aquellas personas que conocen los vedas y también proporcionan seguridad contra la injusticia, la inmoralidad y los males, entonces tales personas son Brahmanas.

Entonces, pensar lo contrario no es correcto y disminuir el potencial de mejora del conocimiento.

Recuerde que el agua estancada comienza a apestoso y el flujo preserva la seguridad, la santidad y la seguridad.

Evite el estancamiento para evitar el hedor. Y es la razón de “Charaiveti, charaiveti, charaiveti”.

Rama nace de una madre como todos nosotros con un padre Kshtriya y sí, él no es vegetariano. Esto se demostró en Baala khanda y Ayodhya khanda, donde Vaalmiki nos cuenta sobre los hábitos alimenticios de los kshatriyas.

Donde Sita no nació como Rama como humano. Ella se levantó del suelo y es por eso que se llama Ayonija, lo que significa que no nació del útero materno, pero sí, ella no es vegetariana como su esposo Rama. No estoy inventando esto, fue escrito en Vaalmiki Ramayana.

En mi conocimiento, aunque kshatriya dharma no interfiere con uno que sea vegetariano o no vegetariano, sri rama y sita ji eran vegetarianos. En cuanto a su varna, sri rama era kshatriya por nacimiento, mientras que el nacimiento de Sita ji es un poco miserable y chennee su varna de nacimiento también, pero por karma ella también era de kshatriya varna

Rama era un Kshatriya. Sigue la lógica de que los kshatriyas no eran vegetarianos.

Los hindúes eran predominantemente no vegetarianos antes de la supremacía del jainismo y el budismo hasta el punto en que amenazaban al Sanatana Dharma (entonces no había hinduismo centralizado). En qué puntos ocurrió el Movimiento Bakti y varias ramas del Sanatana Dharma se combinaron en una sola religión. Los líderes religiosos de esa época descubrieron que los conceptos de Ahimsa, vegetarianismo, etc. promovidos por el jainismo y el budismo atraían a la gente común y los inculcaban al hinduismo. Es por eso que todavía encontramos un altar de sacrificios (bali Peetam) en los templos del sur de la India, pero no se lleva a cabo el bali. Una calabaza untada de azafrán será cortada simbólicamente en lugar de una cabra.

Si observas más allá, donde sea que Sri Sankara establezca sus monasterios (Mutts), los brahmines se han convertido en estrictos vegetarianos. Dondequiera que no llegara, los brahmines siguen siendo no vegetarianos. Ejemplo son los brahmines de Cachemira y Bengalí.

Rama era definitivamente un kshtriya
Donde, como Sita era ayonije, sus detalles de nacimiento no están disponibles
como la encontraron cuando era niña en la Tierra, cuando el Rey Janaka intentó ti hasta la Tierra con un arado (una función ceremonial hecha antes de Yajna)

Pero de todos modos, fue criada por el rey Janaka (kshatriya) y se casó con Rama (Kshatriya) – ella también era Kshtriya …

¿La respuesta de Shambhuni Santosh a Was Lord Ram no fue vegetariana?

Por favor ve a través de este enlace

Jai Bharat,

Santosh

Sánscrito es muy difícil de entender. Su palabra tiene muchos significados. Conociendo a la persona cuando traduce la palabra, se pierde el verdadero significado de la palabra. Pero la persona conocedora del sánscrito nunca se pierde el significado de la palabra. Kalkmiki Ramayan está escrito en sánscrito puro. el erudito sánscrito nunca falla al traducir sánscrito al hindi. El erudito inglés lee sánscrito y luego lo traduce al inglés. entonces el significado difiere del significado apropiado. tal como Hay una palabra mans en idioma sánscrito. Que se traduce en inglés, palabra carne. Pero el verdadero significado de mans no es carne según sánscrito. mans significa Gudadar fal o fruta. En Balmiki Ramayan dijo una vez que Ram y Laxman comieron a los hombres cuando se volvieron inquietos en el momento de vagar por el bosque. algún erudito inglés comprendió que ambos comían carne, pero está mal. El ron era una fruta gudadar que daba más energía después de comer.

¿Por qué la cuestión de comer a los habituales de Lord Rama en lugar de tantos Dharmas que realizó en situaciones tan críticas?

pero puedo responder que hay tres tipos de alimentos satwa, rajas y tamas. Estos activarán nuestra mente y alma y nos obligarán a descriminarnos en una situación particular.

Todos los ae tontos y personas afiliadas al pecado que dicen que el señor Rama no es vegetariano …

El propio Veda dice que todo debe hacerse de acuerdo con ahimsa tathva … y el propio señor es un veda-bramha. Entonces él no es un no-vegetariano

En su época de exilio … ni siquiera estaba arrancando los frutos de los árboles … hay muchos versículos, ex.19th canto en el capítulo 20 prueba que el señor Rama nunca

Los tontos leen a Veda antes de condenar a tu propio señor

Hubo referencias a la caza y a ofrecer carne a no sabios en Aranya kanda. Valmiki no dice explícitamente que Rama comió carne. Por lo tanto, debe concluir sobre la base de los hechos mencionados.

Sí, ellos eran Kshatriya.

-Vasu-