Kshata significa roto. Akshata significa intacto. Por lo tanto, el arroz que no se rompe en el medio se mezcla con la cúrcuma y se usa en la puja diaria y en otros rituales. Pocos motivos ya han sido mencionados. Sin embargo, en la puja diaria, se usa como un sustituto de la ‘upachara’ o ‘seva’ que se realiza para el Dios. Por ejemplo, en puja diaria, le pedimos al Señor que venga y se siente en un ‘Simhasana’. Es terrenal no es posible dar un nuevo trono todos los días y eso se siente dentro y poner un par de Akshatas y eso equivale a dar un nuevo trono. Del mismo modo para otras upacharas. Esta cantidad es muy inferior y si uno quiere reutilizar ese arroz, puede hacerlo para otros fines. (No solo arroz, la Cúrcuma se usa para crear al Señor Ganesha antes de cualquier ritual importante y una vez que termina el ritual, hay un proceso llamado ‘Udvasana’ que en cierto sentido significa pedirle al Señor que deje esa pieza de Cúrcuma y después de eso se hace , se puede utilizar para preparar incluso Sambar. Por lo tanto, no hay desperdicio.
Otro ejemplo en el que se usa una gran cantidad de arroz es en Vratams como Satyanarayana Vratam, donde se utilizan aproximadamente 5 kg de arroz para crear el Mandap. Sin embargo, eso no se desperdicia porque al final del Vratam, esto tiene que ser donado al brahmán que realizó el Puja. Él lo usa para sus propósitos de cocina.
Por último, sobre la disponibilidad, ya que estamos hablando dentro del ámbito de Santana Dharma, entendemos que el Dharma tiene un ciclo muy simple. Ejecutamos Yagna, etc., y ofrecemos comida a los dioses (Indra, etc.) y como están alimentados, nos dan lluvia. Usando la lluvia, el cultivo ocurre y podemos ganar la comida y continuar este ciclo. Esto se llama ‘Dharma Chakram’. Si no rompemos esto, no hay posibilidad de hambre en absoluto. El mundo entero estará lleno de prosperidad. Si ve escasez, es un recordatorio para que las personas vuelvan a este ciclo y mejoren la productividad agrícola.
¡Buena suerte y que Dios te bendiga!
