Los vegetarianos afirman que matar animales por comida no es ético, pero las plantas también tienen vida, ¿por qué no es poco ético?

Bueno, no todos los vegetarianos afirman que matar animales por comida no es ético. Pero entre los que sí lo hacen, la razón por la que creen que es así es porque son especistas y están juzgando que las vidas de los seres sintientes son más valiosas que las de aquellos que perciben como seres no sensibles. En otras palabras, debido a que algunos animales pueden percibir el mundo que los rodea y reaccionar a él emocionalmente, se los considera mejores que las plantas. Y, curiosamente, todos los animales reciben esta concesión, aunque no todos los animales son conscientes. (Por ejemplo, las medusas no poseen cerebros, pero rara vez se considera que sean consumidas por aquellos que son vegetarianos o veganos).

Déjame ser claro. Matar animales por comida no es poco ético.

“Una entidad viviente es alimento para otra” Los vegetarianos que piensan que matar animales por comida no es ético son incorrectos y sí, soy vegetariano.

Y ahora aquí está tu respuesta:

La mayoría de las frutas se cosechan sin dañar el árbol que las produce. La mayoría de las especies vegetales producen muchas hortalizas; cosecharlas solo las fortalece; la planta continúa su ciclo de vida y finalmente muere. Los granos se cosechan solo después de que las plantas hayan alcanzado la madurez .

Lo más importante es que no hay derramamiento de sangre ni violencia. Si uno piensa en la propia respuesta emocional al miedo, es fácil determinar que muchos químicos ingresan al torrente sanguíneo cuando uno tiene miedo. Cuando se sacrifica un animal, se produce una reacción de miedo, y luego la persona que come esa carne está comiendo esas sustancias químicas que, a su vez, conducen a un mayor miedo y respuesta de huida, tensión y todo tipo de enfermedad.

Por lo tanto, es básicamente como que la mayoría de los vegetarianos comen aquellas cosas que sufrirán menos.

Personalmente, creo que todo se trata del umbral de tolerancia. Todos tienen uno cuando se trata de comer otros seres vivos:

1. Carne del canibalismo. Claro, la mayoría de nosotros fruncimos el ceño en esto, pero hay algunas especies y personas que creen que esto es perfectamente aceptable. Sin embargo, para la mayoría de la gente esto está muy por encima de su umbral para comer carne.
2. No comer carne a la que haya desarrollado un apego emocional: es decir, mascotas. la mayoría de las personas modernas actualmente caen aquí.
3. No comer carne que creas proviene de un proceso cruel, es decir, ternera o cordero, pollo que no sea de corral. Mucha gente bufanda un bistec, pero la idea de comer dichos filetes de bebé atrapado en una jaula es inquietante.
4. No comer carne “con una cara”. Ahora, aquí es donde entra el umbral vegetariano, típicamente. Comer algo que sea capaz de ver y experimentar el mundo de una manera que nos podamos relacionar de alguna manera es inquietante en este nivel. Sin embargo, como solía decirles a mis amigos que comían carne durante mi período como vegetariano, me había reconciliado internamente con la esclavitud animal, y estaba feliz de comer huevos y queso.
5. No comer nada que no esté basado en vegetales o vegano. En este nivel, su tolerancia personal incluso para la subyugación de animales por subproductos pone a prueba su radar moral, y se abstiene de todo el negocio hasta el material de sus zapatos y productos de higiene.
6. Solo se come comida que se haya separado naturalmente de un árbol / planta (lo que significa que se desaconseja la recolección intencional). Sí, esto es una cosa. Muy por debajo de mi umbral, pero a cada uno lo suyo.
7. No comer nada más vivo. Supongo que han existido algunos de estos tipos, pero probablemente también estarían muertos, lo que explica por qué aún no he encontrado ninguno.

Por lo tanto, no es tanto que tenga sentido que alguien sea mejor que nadie, o que no se puede negar por completo que las plantas no tienen ningún modo de experimentar dolor, sino que las personas tienen umbrales diferentes para lo que creen. está “bien”. De la misma forma que alguien puede tener un nivel diferente de conservadurismo en su religión, vestimenta o hábitos de ahorro de dinero. Los vegetarianos encuentran cómodamente su umbral en la esclavización de animales y la subyugación de las coles. A Hannibal le gustan las habas con un lado de Larry, y mi amiga Jane tiene manchas de picadura porque el desodorante vegano no es tan bueno. Es una decisión personal basada en su propio umbral de confort, como cualquier otra opción en la vida.

Porque las plantas no tienen cerebros y casi no tienen percepción. Están lejos de nosotros. Los animales están más cerca de nosotros.

Tendemos a ser más enfáticos con cosas que se ven o funcionan como nosotros.

Los humanos son enfáticos hacia los humanos (eso es muy útil desde el punto de vista evolutivo).

Pero podemos ser tan enfáticos que esta empatía puede extenderse a los animales, luego a las plantas, luego a cada objeto inanimado. Esta empatía extendida no tiene un propósito evolutivo y existe en una infinidad de variaciones.

Los veganos consideran que los animales son el buen límite para la extensión de nuestra empatía.

Algunas personas (pescadores) limitan su empatía a la tierra de los animales y están de acuerdo con comer pescado y marisco.

Algunas personas consideran que dañar un libro no es ético.

Soy un agricultor Así que aquí está mi opinión. Me gustaría concentrarme en la última parte de esta pregunta. El acalorado debate sobre si es poco ético matar a las plantas por sustento todavía es una manzana de la discordia. La naturaleza ha personalizado la fisiología de todas y cada una de las entidades vivientes que este universo ha dado a luz. Ahora pregúntate; ¿Alguna vez derribarías un árbol sombrío y majestuoso SÓLO para llenar tu barriga? Obviamente no lo harías En su lugar, preferiría cosechar sus frutos (si son comestibles) para el consumo humano. Cosechelos una vez y los nuevos espolones den lugar a nuevas frutas la próxima temporada y así sucesivamente … Así continúa el ciclo de vida de un cuerpo verde convencional que consta de raíces, tallo, hojas, frutos y flores. Así es exactamente como un árbol o una planta se personaliza para completar su ontogenia en la tierra. Todos consumimos vegetales. ¿No es así? Son anuales y bienales (lo que significa que completan sus ciclos de vida en una o dos temporadas). No desmantele una planta que produce verduras una vez que la cosecha haya terminado. Tales plantas tienden a reproducirse por semillas u otros medios vegetativos para producir el próximo lote. p.ej. cortar las hojas de amarathus / espinaca de su cuerpo, las hojas nuevas se abren camino en las próximas semanas. Esto es exactamente como una planta significaba funciones de ALIMENTOS . No matas una planta entera por comida. Solo te alimentas de sus partes vegetativas. Y puedes volver a crecer por el amor de Dios. En resumen, también mantienes a su población interminable en la tierra.

Entonces, no hay dudas sobre la ética cuando dices que las plantas también tienen vida cuando las consumimos como ALIMENTOS . No es ético si el único propósito es decir la deforestación que conduce a la urbanización y así sucesivamente ….

Entonces, antes de contradecir la idea de que matar plantas por alimentos es ilegal, por favor piénselo dos veces.

En mi opinión, las lentes morales no son lo suficientemente buenas como para ayudar a tomar una decisión sobre una dieta sana y equilibrada. Ineluctablemente terminamos matando o mutilando algún organismo vivo (animal o planta) que no quiere morir o herido. Tal vez aceptar la equivalencia moral, y considerar otros factores como los impactos ambientales y de salud podría ser una mejor opción. Para mí, en última instancia, condujo al vegetarianismo, pero no debido a algunas razones morales hipócritas.

Me he sentido afligido por algunos árboles que fueron talados. Una vez, pensé que tendría un ataque al corazón, tendido en el suelo chupando aire, después de que había abierto mis cortinas traseras. Debido a una falta de comunicación, un tipo con una retroexcavadora había arrancado 300 yardas de árboles. Parecía que un tornado había pasado con todo lo que había en el suelo.

He estado triste cuando algunas de mis flores murieron.

Me sentí asqueado cuando vi que un “Proyecto” tomaba acres de pastizales o árboles, los raspaba para obtener algún recurso y luego dejaba una enorme cicatriz en la tierra.

No ver las cosas como sagradas, incluidas las rocas, parece poco ético. Inmoral es otro nivel con el que parece que hemos perdido contacto como humanos en casi todas las dimensiones.

Las bendiciones deben ser producidas por algo que dio su vida para que puedas ver el mañana. Ser arrogante o glotón solo porque es un vegetal es increíblemente arrogante.

La ética es la práctica de nuestro juicio colectivo de lo que está bien y lo que está mal. Dependiendo de qué día me atrapes, podría estar de acuerdo en mayor o menor grado, pero en general voy a decir que causar nuestra propia extinción viene del lado de INCORRECTO. Entonces, si matas TODAS LAS PLANTAS, en todas partes, pensaría que no era ético, en la medida en que conduciría directamente a una ruptura de la simbiosis ecológica y, por lo tanto, a la extinción de la Humanidad.

Si mato UNA planta, no, está bien. Si mato un acre de plantas? Dudoso. Si convenzo a 10,000 de mis amigos para matar 10 acres de plantas? No ético Si me llevo Saruman por el culo y convenzo a millones de personas para que quemen todas las cosas verdes. Sociopatico.

He respondido esto tantas veces que perdí la cuenta.

• Las plantas quieren que comamos una parte de ellas, es decir, frutas, y la mayor parte de ser vegetariano significa comer frutas y vegetales. El pericarpio se desarrolla sobre las semillas para atraer a los animales y eso ayuda a las plantas a dispersar las semillas. Los animales no dan sus cabezas al cuchillo de carnicero.

• Las plantas no tienen un sistema nervioso Por lo tanto, no pueden sentir dolor o sentir nada por eso. Claro, responden al medio ambiente, pero de una manera muy primitiva. Por lo tanto, estoy emocionalmente desapegado al comer plantas.

De acuerdo, para ser justos, déjame trazar una línea en la arena sobre el tema. Creo que el concepto de las plantas como seres vivos es legítimo y fascinante. Sí, por supuesto que son seres vivos. De hecho, desde la perspectiva de la física cuántica, no hay nada en nuestro mundo tridimensional de la materia que no esté “vivo” en algún nivel, incluido el agua, las piedras y las pantallas de las computadoras. Todo es energía, como dicen, vibrando a diferentes velocidades. Y para aquellos que crecen, se expanden y se autopropagan cosas, como frutas, vegetales, algas y bacterias, hay diversos grados de inteligencia involucrados para que puedan vivir, desarrollarse y evolucionar dentro de sus respectivos entornos. Tener mecanismos de defensa incorporados para este fin es obviamente parte del plan maestro de la Madre Naturaleza.
Esto tiene sentido para todos nosotros porque, recuerde, si no fuera porque todas estas plantas y árboles cambian el dióxido de carbono por oxígeno, los humanos y los animales ni siquiera estarían cerca. Sin embargo, es un gran salto suponer automáticamente que el mecanismo de supervivencia de una planta es paralelo al de un animal. Esta es la razón por la que a menudo escuchará la palabra “sentiente” que se usa para describir el tipo de seres vivos que los veganos deseamos proteger con nuestras elecciones de alimentos, ropa y estilo de vida. En pocas palabras, un ser consciente -como un pollo, vaca o cucaracha- es aquel cuyas facultades cognitivas son tales que pueden sentir claramente el dolor, discernir las condiciones de supervivencia, tener preferencias específicas, expresar algún grado de emoción, etc. Por estas razones, los seres sintientes operar desde un nivel de conciencia más evolucionado que la vida vegetal. Y, para mí, el último criterio incorporado para definir esto realmente comienza con esa pregunta tan importante:
¿Las plantas sienten dolor?
La respuesta es no, y le daré tres buenas razones por las cuales no:

• Científicamente hablando, un alimento basado en plantas no es un ser sensible, no tiene una inclinación innata, emocional para evitar daños corporales o la muerte (de la misma manera que los animales), no tiene un sistema nervioso y, por lo tanto, es ni siquiera diseñado para procesar la sensación de dolor.
• Filosóficamente hablando, es seguro decir que la Madre Naturaleza, en su infinita sabiduría, nunca otorgaría a una criatura viviente la capacidad de sentir dolor sin darle también la capacidad de participar en una respuesta de lucha o huida a la amenaza inminente o real experiencia de dolor
• Hablando en términos prácticos, todavía no he visto ningún tallo de apio ni pimientos que salgan de la tabla de cortar y salgan corriendo de mi cocina últimamente. Tal es claramente el caso de los más de 50 millones de animales de granja en todo el mundo que cumplen su destino en el matadero cada año.

Ahora, después de todas estas cosas de plantas que están viviendo, si todavía tienes la misión de salvar tantas plantas como sea posible de los estragos de la mesa y sentir que comer animales muertos está sirviendo de algún modo para ese fin, recuerda : actualmente estamos alimentando aproximadamente el 80% de muchos de los cultivos que cultivamos en el mundo para los animales de granja. Entonces, al comer productos animales, en realidad estás causando la “muerte” de incluso más plantas (por no hablar de los animales), ya que alimentamos a los animales con una cantidad desproporcionada de alimentos vegetales, en relación con lo que rinden a los humanos en forma de alimentos .
La ironía aquí es que, al tratar de utilizar este argumento de las plantas asesinas como un argumento contra el veganismo, en realidad lo justifica más.

Fuente- https://bobbyrock.wordpress.com/ …

Antes de discutir lo que está bien o lo que está mal, volvamos a algunos conceptos básicos.

Ciclo de alimentos: la explicación más simple es la pirámide alimenticia, el primer nivel (abajo) son las plantas, luego los herbívoros (segundo nivel) y luego el nivel superior es carnívoros. El ser humano no es un carnívoro puro, entonces no estamos en el nivel superior, en una escala de 1 a 5, siendo 1 el puntaje de productor primario (plantas) y 5 es un depredador puro como Tiger o Lion., Los humanos obtuvieron 2.21 aproximadamente igual a cerdo. Si profundizamos poco en el proceso de evolución, el ser humano es un herbívoro puro.

Aquí hay un extracto de un instituto de investigación (Centro nacional de información sobre biotecnología)

¿Los seres humanos son herbívoros, carnívoros u omnívoros?

Aunque la mayoría de nosotros llevamos nuestras vidas como omnívoros, ya que comemos carne, verduras y frutas, los seres humanos tienen características de herbívoros, no de carnívoros (2). Los apéndices de los carnívoros son garras; los de los herbívoros son manos o pezuñas. Los dientes de los carnívoros son agudos; los de los herbívoros son principalmente planos (para moler). El tracto intestinal de los carnívoros es corto (3 veces la longitud del cuerpo); la de los herbívoros, larga (12 veces la longitud del cuerpo). El enfriamiento corporal de los carnívoros se realiza jadeando; herbívoros, por sudoración. Los carnívoros beben líquidos lamiendo; herbívoros, bebiendo. Los carnívoros producen su propia vitamina C, mientras que los herbívoros la obtienen de su dieta. Por lo tanto, los humanos tienen características de herbívoros, no carnívoros.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ …

Un depredador puro (carnívoros) como León o Tigre que come carne es parte de una cadena alimenticia es la ley natural. Sin embargo, un animal herbívoro que mata a otro animal por carne está en contra de la ley natural, cuando se hace en abundancia debido a la superioridad humana. entonces tampoco es ético. Si uno cree en la Ciencia, entonces, lo que el ser humano está haciendo ahora mismo por la comida, no es otra cosa que interrumpir la cadena alimenticia y abusar de ella al máximo, debido a sus poderes superiores. Si uno cree en un poder superior como Dios, entonces es obvio que Dios no acepta / aprecia la forma en que el ser humano está explotando la naturaleza, matando a los animales en nombre de la comida, los experimentos y el entretenimiento.

Las plantas no pueden sentir dolor ni experimentar el sufrimiento en la misma capacidad que un animal sacrificado.

El argumento de que matar animales no es ético se relaciona principalmente con la manera en que el hombre moderno proporciona carne animal al mercado. Cuestionables técnicas de cría, introducción en jaulas de animales, asesinatos en línea de montaje en mataderos, etc.

Más importante aún, las plantas tienen semillas y pueden reproducirse incluso después de “matarlas”. Una vez que terminas la existencia de un animal, ¡eso es todo! Ese animal no regresará.

La gente encuentra que rebanar un mango en vivo es una experiencia mucho más placentera que cortar una vaca viva o un cordero, estoy bastante seguro de que hay una razón para eso. De hecho, no es raro que los trabajadores de mataderos sufran de TEPT y otros problemas de salud mental como resultado de su trabajo, eso debería decirte algo.

Supongamos que estás caminando por una carretera y encuentras una rama de un árbol en la carretera. Lo verás, probablemente lo elijas y lo tires.
Después de caminar, encuentras que un perro o un pájaro se encontraron con un accidente y llorando de dolor. Tendrá poca sensación y tratará de ayudarlo. Bien, ahora encuentras a un ser humano en la carretera, se encuentra con un accidente y llora de dolor … tus sentimientos serán fuertes y tenderás a extender tu apoyo total.

Entonces Dios creó diferentes niveles de sentimientos y emociones para diferentes especies … te comes uno, para el cual sientes emociones mínimas …

Todos los argumentos están bien. Lo que no está bien es que las personas tomen un alto nivel moral simplemente porque nacieron en refugios estrictamente vegetarianos, como en algunas partes de la India. No es correcto juzgar el modo de vida de otros simplemente porque sientes que el tuyo es asombroso.

Todo se reduce a esta pregunta: lo que está bien y lo que está mal. Dejame contarte una historia. Un amigo mío entró en un bar y escuchó esta conversación:
R: Creo que el matrimonio y el amor entre personas del mismo sexo están totalmente bien. Es correcto.
B: OK. Entonces, ¿qué hay del incesto?
A: Eso está completamente mal.
B: ¿Por qué está mal? Si piensas que el amor entre personas del mismo sexo es puro amor y que es correcto, entonces puedo decirte que el incesto también es amor. Si acepta todo tipo de amor, no puede decir que el incesto es incorrecto. ¿Qué está bien y qué está mal? Nada está bien o mal. La gente lo tilda de “correcto” e “incorrecto” basándose en sus propias reglamentaciones. Crearon esas reglas para proteger sus propios beneficios. Cualquiera que dañe sus beneficios será incorrecto, y cualquiera que proteja sus beneficios es el correcto.

Volviendo a lo vegano. Creo que el vegetariano debería ser solo una forma de comer. La gente debería hacerlo solo y no forzarlo a otras personas. Al final, ser vegetariano comer carne son solo dos formas de vida, como 3 + 6 = 4 + 5. Además, la “ética” también está compuesta por personas, por lo que matar animales por comida es poco ético en el conjunto de reglas vegetarianos.

La persona que es vegetariana y la planta asesina no es verdad. trigo solo cosechado después de terminar la vida plena. Cuando comemos mango, no matamos el árbol. Verduras también lo mismo. Pero cuando comemos cebolla, la zanahoria en ese momento mata a la planta. Por eso, en India, la mayoría de las verduras tampoco comen esto, o las plantas que requieren raíces tampoco las comen. Entonces ellos son verdaderos vegetarianos en el sentido.

Bueno, si crees que la vida de las plantas y los animales tiene el mismo valor, entonces debes volverte vegano.

Los animales comen plantas y para poner carne en su mesa, el agricultor tiene que producir entre 5 y 10 veces más plantas que si comiera plantas directamente.

Así que este es el trato: no se siente bárbaro para matar plantas. Tan sencillo como eso. Diablos, las plantas ni siquiera fueron reconocidas como seres vivos hasta hace unos cientos de años.

Es incorrecto suponer que la naturaleza es pacífica y justa. Los volcanes, los tsunamis y el Ébola son tan parte de la naturaleza como las puestas de sol y las cascadas.

No hay nada malo de ninguna manera. Como dicen, lo que sea que flote tu bote!

Si no es ético comer plantas o animales. ¿Qué queda para comer? Me vienen a la mente los minerales, ¿alguien puede sugerir otro? Si nos limitamos a comer solo minerales, ¡te dejaré la cocina!