¿Comer prohibido no vegetariano está prohibido en la religión hindú? Si es así, ¿en qué libro está escrito?

Ayurveda (una parte de Rigveda) o cualquier otro Veda no dice directamente. Nos dice sobre todas las sustancias que explican lo bueno y lo malo, dejándonos la elección. Ayurveda explica bien sobre todo y cuál es el resultado comiendo vegetales y no vegetales. Por ejemplo, la carne de paloma es sabrosa y se usa para la parálisis. Su efecto secundario es el sobrecalentamiento de algunos cuerpos con la calidad de Piththadosha. Pero tener valores morales es tu elección. El marisco da más vitamina D, al mismo tiempo es problemático para los riñones. Hoy, sin saberlo, tomamos medicamentos no vegetales. Verifique la composición incluso en tabletas de calcio (concha de caracol o caracola). Muchos animales están siendo asesinados con fines científicos. Pero los Veda y otros Sasthras están diciendo que comer no verduras y el alcohol entran en la categoría de tercera calidad ( Thaamasahara). Es decir, no se puede ver el resultado negativo físicamente. Pero sientes mentalmente que estás inactivo, inactivo y aburrido. Algunas veces con sueño. Podrías venir a esta experiencia cuando comiste más picante. Veda está diciendo exactamente sobre esta situación. Se llama ‘ Sasthra Pramanam’ (testimonios de Vedas y Sasthras). Está más allá de ” Pratyaksha Pramanam ” y ” Anumana Pramanam” (percibido a simple vista o declarado por la duda).

La comida vegetariana pura y perfectamente cocinada es de primera calidad (Sathwikaahara). Incluso algunos vegetales como el ajo, la cebolla, el rábano y el champiñón pertenecen a la tercera categoría. La comida muy picante y caliente (aumentando nuestra ira) viene en segunda categoría (Rajasaahara). Fue bien explicado en Bhagavadgita (7,8,9,10 slokas, capítulo 17) y Bhagavatha (28 Sloka, capítulo 25, Ekadasa Skandha). Ambos fueron dichos por Srikrishna a Arjuna y Uddhava respectivamente. Bhishma también dijo en Mahabharata. La comida de cinco animales con dedos ( Sakhamruga, cinco tipos ), contada en Ramayana como comestible para las personas en Vanaprasthhasrama no está disponible en Kaliyuga. Debido a la disminución de muchos tipos de animales en esta Yuga, se dijo estrictamente que evitaban los no vegetarianos o evitaban por completo. Dar menos importancia al sabor de la comida se llama Thapas en el hinduismo. Uno puede comenzar su autocontrol (una gran calidad y una verdadera flor a los pies de Dios) a través de este hábito al detenerse a comer Non-veg.

Los Vedas se pueden entender a través de Puranas (18) e Ithihasas (2. Ramayana y Mahabharata) solamente.

“Ithihasa Puranabhyam Vedam samupabrumhayeth”

Porque buscar un tema en Vedas es como buscar una gema en los océanos. Entonces simplemente tenemos que seguir a los Sastrras como Ramayana, Mahabharata, Bhagavatha u otros Puranas o a través de Acharyas (si Sasthras no está disponible). La persona que toma la comida de cualquier calidad depende de los genes y los hábitos alimenticios de la familia. Es puramente personal que un ser humano seleccione el alimento de Sathwika, Rajasa o Thamasa (las tres cualidades) para desarrollar la humanidad y la moralidad por sí mismo y por la sociedad. Hoy en día, algunos estados de la India se están convirtiendo en ideales en este aspecto. Jai Hind!

REFERENCIAS VÉDICAS CONTRA LA CARNE-COMIDA Y LA MATANZA ANIMAL

Para empezar, el Manu-samhita recomienda clara y lógicamente que “la carne nunca se puede obtener sin dañar a las criaturas vivientes, y la lesión a los seres sensibles es perjudicial para el logro de la dicha celestial; por lo tanto, evite el uso de la carne. Habiendo considerado bien el repugnante origen de la carne y la crueldad de encadenar y matar a los seres corpóreos, que se abstenga por completo de comer carne “. ( Manu-samhita 5.48-49)

Sin embargo, no es simplemente la persona que come la carne la que se ve implicada al comer el animal muerto, sino también aquellos que ayudan en el proceso. “El que permite la matanza de un animal, el que lo corta, el que lo mata, el que compra o vende carne, el que lo cocina, el que lo sirve, y el que lo come, todos deben ser considerados como los asesinos del animal. No hay mayor pecador que ese hombre que, aunque no adora a los dioses ni a los antepasados, busca aumentar la masa de su propia carne mediante la carne de otros seres “( Manu-samhita 5.51-52).

Los siguientes versos son de Tirukural:

¿Cómo puede practicar la verdadera compasión?
¿Quién se come la carne de un animal para engordar su propia carne?
Las riquezas no se pueden encontrar en las manos de los sin movimiento,
ni se puede encontrar compasión en los corazones de los que comen carne.
El que se deleita con la carne de una criatura es como el que empuña un arma.
La bondad nunca es una con las mentes de estos dos.
Si preguntas, “¿Qué es bondad y qué es crueldad?”
No es matar y matar. Por lo tanto, comer carne nunca es virtuoso.
La vida se perpetúa al no comer carne.
Las fauces del Infierno se cierran sobre aquellos que sí lo hacen.
Si el mundo no compra y consume carne,
nadie sacrificaría ni ofrecería carne para la venta.
Cuando un hombre se da cuenta de que la carne es carne descuartizada
de otra criatura, se abstendrá de comerla.
Almas perspicaces que han abandonado la pasión de herir a los demás
no se alimentará de la carne que la vida ha abandonado.
Más de mil ofrendas de ghee consumidas en sacrificios
el fuego es no sacrificar y consumir ninguna criatura viviente.
Toda la vida unirá las palmas juntas en adoración orante
de aquellos que se niegan a masacrar o saborear la carne.

A partir de estos versículos no debe haber ninguna duda de que el shastra védico recomienda que se sacrifique ese comer carne egoísta si uno tiene alguna preocupación por otros seres vivos, o la propia existencia futura, o por alcanzar algún mérito espiritual. Los textos anteriores, como el Rig-veda (10.87.16), también proclama la necesidad de dejar de comer animales sacrificados. “Uno que participa de la carne humana, la carne de un caballo o de otro animal, y priva a los demás de la leche sacrificando vacas, oh rey, si tal demonio no desiste por otros medios, entonces no debes dudar en cortar su cabeza.”

“Aquellos que son ignorantes del dharma real y, aunque malvados y altivos, se consideran virtuosos, matan animales sin ningún sentimiento de remordimiento o miedo al castigo. Además, en sus próximas vidas, esas personas pecaminosas serán devoradas por las mismas criaturas que mataron en este mundo “( Bhagavata Purana 11.5.14).

Bueno, en primer lugar, si realmente ves, el hinduismo es una forma de vida. Si lees alguna antigua escritura hindú, te darás cuenta de que solo hablan en detalle sobre cómo debería vivir un ser humano. De hecho, solo delinea la manera de llevar una vida simple. En la historia, si ves ha habido tantas invasiones en los practicantes de esta religión, pero ha sobrevivido debido a las creencias profundamente arraigadas sobre la vida. De hecho, creo que solo se ha fortalecido después de esas invasiones y ha adoptado lo bueno de todos los invasores dejando de lado sus cosas malas / negativas.

El hinduismo cree que los humanos son creados por Dios (como lo hacen la mayoría de las religiones en este planeta). Ahora que lo pienso, un cuerpo humano contiene un órgano llamado apéndice, que en su mayoría no funciona en la actualidad (o al menos eso creo).

He leído en alguna parte que el uso real de este órgano (apéndice) fue para humanos premitentes para digerir carne cruda. Ahora bien, si Dios creó a los humanos y Dios les dio un órgano para digerir la carne cruda, estoy seguro de que Dios sabía muy bien que para sobrevivir los humanos tendrían que cazar, matar y comer animales.

Entonces, si Dios creyó eso, ¿cómo puede el hinduismo no creerlo? Entonces, para responder a su pregunta, el hinduismo no prohíbe comer alimentos no vegetarianos. Cada uno de los practicantes del hinduismo elige si quieren comer algo o no.

Gracias

En el veda más antiguo que es Rigveda, está escrito no tomar carne. Incluso en el Bhagavad Gita está escrito no para ir por una dieta que sea más pesada y duerma mucho. En upanishad también hay una mención de alimentos no ácidos para una vida buena y libre de enfermedades. Incluso nuestra forma más antigua de ayurveda dice que use productos de origen animal solo con fines medicinales.

¿Alguna idea sobre hinduismo e hinduismo?

Estamos en kalyug … cuántos lakhs de años pasaron …

Y 3300 años solo … tenemos historia.

Papeles ¿cuántos años tienes? ¿Alguna idea? .Paper tiene 1700 años.

Papel hindú lakh y lakhs años 1700 años.

¿A qué libro quieres referirte?

El hinduismo es una forma de vida. No estábamos en la India en el ganga yamuna maidan … llena de diversidad. Artículos deliciosos para la comida todo el año.

Los heabits de comida es una cuestión de tradición.

Si deseas ir en contra de los sistemas hindúes bien establecidos, te guiaré por una mejor manera de rebelarte. También tenemos un sistema para tales personas intigentes.

Hay una secta conocida como AGHORI … que vive cerca de shamsan comiendo cuerpos de muerte … encuentra a alguien y aprende cómo viven. Diversidad significa rango completo … cada uno obtendrá cosas de su propia elección.

He mostrado dos polos … vegetales puros sin cebolla, sin ajo, para comer cadáveres de seres humanos muertos. Entre ustedes pueden encontrar dónde desean ajustar … la decisión es suya … no hay fuerza …

PUEDE QUE DIOS TE AYUDE Y DÉ LA SABIDURÍA PARA ENTENDER LAS COSAS

Esta cultura (cultura india) ha sido una cultura de libertad y experiencia desde hace miles de años. Aunque tenemos grandes libros e inscripciones, pero nunca fuimos personas de Dios y Libro. Fue solo cuando la India fue invadida y nos dijeron que mi Dios es mejor que el tuyo, mi libro es mejor que el tuyo … todo esto de Dios y el Libro se hizo cargo. De hecho, era más una competencia ‘Mi Dios Vs Tu Dios’.

‘Mukti’ (liberación del ciclo de nacimiento y muerte) fue nuestro objetivo final. Nos dijeron que volteáramos hacia adentro, no hacia “Sala de libros”.

Entonces, en lugar de pasar a la sala de libros, encuéntrese.

Usted come verduras y ve cómo se siente su cuerpo. Usted come verduras y ve cómo se siente su cuerpo.

Si después de comer tu comida te sientes más enérgico, más vibrante y bueno, definitivamente es una mejor comida. Pero si después de comer, te sientes letárgico, aburrido y somnoliento, significa que debes rechazar esa comida.

¡Experimentate a ti mismo

La comida no vegetariana afecta gravemente el sistema digestivo. El sistema digestivo humano no es como el sistema digestivo del tigre o el león.

Comer alimentos no vegetarianos indirectamente alienta la matanza de animales y aves inocentes, por lo que también se desalienta. Algunas personas solían comer carne de pájaros muertos naturalmente.

Algunas personas argumentan que la carne es una buena fuente de proteínas, pero hay muchas fuentes que proporcionan proteínas. En caso de prescripción médica, se puede comer pescado, pero siempre se desaconseja comer carne.

La gente come alimentos no vegetarianos para el gusto, pero no hay sabor en la carne, es masala lo que le agrega sabor a la comida.

El hinduismo no obliga a renunciar, sino que se desalienta a renunciar mediante el entendimiento.

Por favor, consulte BG-17-8’9 y 10 ,. Se menciona allí en cuanto a los tipos de alimentos que disfrutan diferentes tipos de personas. La comida medio cocida, insípida, apestosa, añeja, contaminada e impura es saboreada por personas de tipo tamásico. Gita no dice que comer alimentos no vegetarianos sea incorrecto, pero deja en claro que es del agrado de las personas con tamasic.

Ves hinduismo es una forma de vida. Ninguna de nuestras escrituras ‘prohíbe’ nada. Simplemente sugieren lo que uno debería estar haciendo o no haciendo. Por lo tanto, no hay prohibición de comida no vegetariana como tal en las escrituras hindúes.

Pero al mismo tiempo, se desalienta la participación de comida no vegetariana.