¿Cuáles son sus puntos de vista sobre las personas que le ofrecen leche a Shivalinga, que termina siendo un desperdicio en los desagües?

Dos partes para esto. Déjame abordarlos uno por uno.

• Verter leche en el Shivalinga

Verter leche en el Shivalinga se considera un ritual sagrado para la antigua tradición hindú. Es una cuestión de fe, no algo que las personas apreciarán que se les prohíba o controle. Una pequeña historia para mostrar por qué las personas consideran que un objeto inanimado es de importancia simbólica.

Swami Vivekananda, en su gira por la India, se reunió con el Raja, quien le dijo que le parecía absurdo que la gente creyera en la adoración de las piedras y los ídolos.

Swamiji solicitó al ayuda de cámara del rey que trajera una foto del rey, que se guardaba en una mesa auxiliar. Una vez que el valet lo hizo, le pidió al valet que escupiera en la imagen, diciendo que como el rey no creía en ídolo / imagen / adoración de piedra, no debería ser un problema.

Los dos hombres, el rey y su ayuda de cámara estaban claramente tensos y perplejos, a lo que Swamiji dijo: “Un ídolo o una imagen es solo una importancia simbólica. Ayuda al hombre común a conectarse con algo que aprecia mucho en su corazón “.

Entonces, has entendido mi posición sobre este punto. Decir que debemos detener esto provocará disturbios masivos en el país, donde los hindúes, que ya son ignorados debido al apaciguamiento de las minorías por los partidos políticos, considerarán esto como una violación de su fe.

Ahora el segundo punto.

• Pérdida

Soy de la opinión de que la comida y la leche ofrecida a los ídolos en los templos, deben ser desviados y almacenados en recipientes apropiados, y deben donarse a caridad o deben ser alimentados a animales hambrientos, después de las oraciones del día.

Estoy 100% en contra de la práctica de dejar que el drenaje consuma la comida y la leche desperdiciadas, porque esto es una estupidez evidente de parte de las autoridades del templo que saben que la leche puede usarse para alimentar a otras personas.

El hinduismo ya ha sido reformado. Y si las masas educadas como yo y usted comienzan una campaña para hacerlo, podemos convencer fácilmente al templo y a las autoridades cívicas para garantizar que este desperdicio no suceda.

नमः याय significa “Me inclino ante Shiva”. Shiva es la realidad suprema, el Ser interno. Es la conciencia que mora en todo. Shiva es tu verdadera identidad: tu ser.

नमः याय Om Namah Shivay es un mantra muy poderoso. Se ha dicho que si este mantra vibra continuamente en tu corazón, es posible que no necesites realizar austeridades, meditación o yoga, si no puedes dedicarte a las actividades yóguicas. Solo necesitas tararear continuamente el mantra. Para repetir este mantra, no necesitas rituales ni ceremonias, ni restricciones para repetirlo en un momento propicio o en un lugar determinado. Este mantra está libre de todas las limitaciones. Puede ser repetido por cualquiera, joven o viejo, rico o pobre y no importa en qué estado se encuentre una persona, lo purificará. Sin embargo, para obtener los mejores resultados, debe estar limpio (baño) con mentalidad piadosa.

Este mahamantra se debe recitar como mínimo 5, 11 o 108 veces; no hay restricciones para el número de recitaciones posteriores, tomando descansos o estirados, puedes cantar el mantra 125000 veces para fortalecer tu aura y fuerza de voluntad más fuerte. A un devoto verdadero le importa menos contar recitaciones, su concentración está tan centrada en el Shiv Bhakti que recita el mantra con atención.

Los Yoguis y devotos recitan respetuosamente el mantra Om Nama Shivay en oraciones y meditación. Representa cualidades de una vida real: oración, divinidad, amor, gracia, verdad y bienaventuranza hacia Shiv, que no tiene principio ni fin, sin tiempo y eterno. Una conexión con alma con la trascendencia cósmica.

El poderoso mantra curativo नमः याय es beneficioso en el tratamiento de todas las dolencias físicas y mentales. La recitación animada de este mantra trae paz al corazón y alegría al आत्मा (Alma). La recitación múltiples veces es una terapia de sonido para el cuerpo y néctar para el alma, que llena el cuerpo material con energías positivas para elevar el nivel de conciencia.

¿Qué es Shiva Lingam?

La palabra sánscrita ‘Lingam’ significa símbolo. Por lo tanto, el significado literal de Shiva Lingam es el símbolo de Shiva. El Shiva Supremo no tiene una forma y cada forma es su forma. Shiva Lingam lo representa, el Shiva¸ Supremo que no tiene forma. La forma en que vemos un humo, inferimos la presencia de fuego, en el momento en que vemos a Shiva Lingam inmediatamente visualizamos la existencia del Shiva Supremo.

Razón Científica de Verter Leche en Shiv Lingam

Shiv Lingams se colocan en el lugar más piadoso, garbh griha, en el templo. En esta ubicación, hay una enorme cantidad de energía positiva fluyendo por todos lados. Los hindúes visitan los templos no solo para respetar a los dioses sino también para energizarse con energías positivas.

Cuando se vierte leche en el Shiv Lingam para hacer दुग्ध अभिषेक (leche abhishek), el flujo de energía positiva comienza a acumularse hacia Shiv Lingam, por lo que una persona devota de Bhagwan Shiv está más cerca del Shiv Lingam y baña Shiv Lingam con दुग्ध स्नान él acepta el flujo de energía positiva en su cuerpo. La leche es muy buena conductora de energía positiva. La leche de vaca india (no vaca Jarsi, sino vaca Desi como Gir ) cuando se vierte en Shiv Lingam recitando mantras- नमः याय – fortalece la mente, el cuerpo y la conciencia interna de una persona.

Durante Samudra Manthan (batido del océano de leche) emergió un veneno mortal que tenía poder para extenderse y poner en peligro la vida de todos los seres. Entonces todos los devtas pidieron a Bhagwan Shiv que salvara al mundo del veneno mortal. Bhagwan Shiv (Mahadev) asumió la responsabilidad divina de salvar a todos, bebió todo el veneno y lo conservó en su kanth (कंठ).

La magnitud del nivel tóxico de halahal fue tremenda, aunque no tuvo ningún efecto sobre Bhagwan Shiv, su calor era enorme, para calmar su impacto Devtas realizó Ganga Abhishek en Mahadev.

Solo las serpientes se adelantaron para apoyar la causa divina de Bhagwan Shiv, también bebieron y tomaron algo del veneno en sus colmillos internos. Desde ese día en adelante, algunas serpientes se volvieron más venenosas.

La Leche Abhishek hecha por los devotos de Shiv en Shiv Lingam también es una representación simbólica de abhishek hecha durante Samudra Manthan y expresan su gratitud como los devtas lo hicieron después del manthan.

La leche es un regalo para nosotros de Bhagwan … incluso aliento, cuerpo, árboles, comida, aire … de hecho, todo lo proporciona Bhagwan. Cuando todos nacimos, todos estábamos desnudos … qué compramos a este mundo, cuál es nuestra contribución para mantener este mundo en funcionamiento …. nada … .porque todos somos insignificantes, estamos vivos a merced de Bhagwan. ¿Quiénes somos nosotros para cuestionar que verter leche en Shiv Lingams es desperdicio de leche? ¿Somos dueños de la leche, los árboles, los lugares, la tierra o cualquier cosa ofrecida gratuitamente por Bhagwan? No … entonces, quién nos dio el derecho de solo cuestionar los valores védicos que se basan en principios científicamente motivados. Y no cuestionar las malas prácticas de otras religiones (adharms) , cuyo malvado dios anti védico le gusta alimentarse de la sangre de inocentes cabras, vacas, camellos y búfalos, donde hasta la fecha se matan miles de millones de animales inocentes solo para apaciguar a este -Dios satanás: matar animales es un acto malvado y verter leche en Shiv Lingams es un karma piadoso. Piénsalo; es fácil golpear nuestros valores hindúes centrales que se basan en el Dharma pero son muy difíciles de refutar con el mismo vigor sobre otros adharmis porque son muy violentos y como el terrorismo. En el momento en que comencemos a respetar nuestros valores tradicionales y seamos agresivos. Todas estas personas satánicas y su terrorismo dejarán de existir.

|| Tan mann dhan sab hai tera
Shiv sab kuch hai tera
Tera tujhko arpan, kya lage mera ||

मेरा मुझ ा ा | |तो |
तेरा तुझको ,ा, क्या लागै है |र ||

Y, además, la leche derramada NUNCA se desperdicia, se usa como el amrit charna y la leche con energía positiva se redistribuye entre los devotos como prasadam . De hecho, todos deberíamos avergonzarnos del hecho de que pocos de nuestros hermanos y hermanas hindúes no vierten leche pura, sino que la mezclan con agua para diluir el impacto positivo de la puja. Deberíamos confiar completamente en nuestra gran cultura que existe desde tiempos inmemoriales.

Fuente: -http: //haribhakt.com/what-is-shi…

Último mensaje: – Estimado quorans No escribí esta respuesta. Acabo de copiar la respuesta del enlace de arriba. Mi único lema era difundir el conocimiento. Eso es.

Y es mi elección practicar mi religión ya que es mi derecho hasta que no lastime a ninguna persona. Si no quieres hacerlo, no lo hagas. Pero deja de lastimar nuestro sentimiento. Tu secularismo nos ha hecho suficiente daño.

Nadie ofrece nada sin esperar algo a cambio. Los humanos desinteresados ​​son tan menos numerosos que bien pueden ser menos que Parsis.

La gente vierte galones de leche en Shivalinga con la esperanza de apaciguar a Shiva y, por lo tanto, extraer un favor a cambio. Esto explica por qué las personas de todas las religiones lo hacen. Sí, musulmanes incluidos. Conozco a algunos de ellos. No, no están bajo ninguna presión de los hindúes.

Yo, como indio, no estoy del todo consternado por el estado actual de las cosas porque sé que estas mismas personas, si tienen la oportunidad, NO donarán esta leche a obras de caridad. ¿Sabes por qué? Porque la organización de caridad no les otorgará el trato o contrato o cualquier ruka hua kaam que ellos deseen. Esta ruka hua kaam es responsable de muchos babas enumerados en publicaciones sombrías, pero estoy divagando.

No puedes culparlos, no porque BJP esté en el poder, sino porque nosotros, los indios, hemos infundido temores verdaderos en los corazones de donantes honestos. Numerosos han sido incidentes en los que una vez le diste un pedazo de pan o algo a un mendigo y el mendigo estaba en furiosas convulsiones. Sus “parientes” están en tu garganta pidiéndote que pagues “daños”. Luego estaba Slumdog Millionaire, rogando raquetas aprovechando su limosna. Sacerdotes en los templos y esos seres vestidos de verde en los majares revendiendo a los vendedores tus flores y cestas y todo lo que podría revenderse.

Muchos indios viven con el temor de que, ¿y si donan y termina siendo utilizado para fines nefastos? Olvidando el libro que hizo famosa la siguiente cita:

कर्मण्येवाधिकारस्ते सा फलेषु चनाचन.
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते गोस्गोस्त्वकर्मणि.

lo cual se traduce a

Tienes derecho a realizar acciones, pero no tienes control sobre el resultado. No permita que la fruta sea el propósito de sus acciones, ni se apegue demasiado a su trabajo.

Para responder a su pregunta, creo que los lugares de culto deben administrarlos o reciclarlos. No se puede poner fin a las creencias de las personas, por escandaloso que sea.

O si los indios ‘modernos’ están tan dolidos por la pérdida de recursos, ¿por qué no lanzan una ONG o una iniciativa o algo así?

¿Yo? Siento que el uso de los recursos proporciona el ímpetu a las industrias que producen estos recursos a su vez. ¿Que sé yo? ¡Solo soy un perfil de Quora con un nombre árabe y un despreciable personaje de Disney como la foto de perfil!

PD: Si sientes una fuerte necesidad de menospreciarme y llamarme cur, por favor no dudes en hacerlo en los comentarios.

Esto ya lo hemos hecho India contra el hambre, conservando la leche derramada sobre el divino shivling y donándola a los niños huérfanos. En realidad, lo que hicimos fue crear una solución intermedia para que los sentimientos de las personas no se lastimaran mientras se sigue recolectando la leche en una unidad de almacenamiento. Fue creado de tal manera que debe mezclarse en el ambiente del templo.

El aparato es un modelo tan simple que cualquiera podría replicarlo dado que las intenciones son buenas. Es una forma de “kalash” para que el ambiente general del templo no parezca cambiarse. La leche que se le ofrece al shivling se recoge en ella, se le ofrece una parte al dios y la restante se recoge por separado. Es un modelo de acero inoxidable donde se garantiza que la leche ofrecida no se adultere.

Después de las pruebas iniciales, decidimos configurarlo en solo un templo. Para nuestra sorpresa, pudimos recolectar más de 125 lts de leche de un solo templo. Obviamente estaba por encima de nuestras expectativas. El apoyo que las personas nos dieron fue inmenso. Creo que el cambio de comportamiento es el pin de bisagra de cualquier gran cambio.

Esperamos alentar a los jóvenes innovadores a que se unan y “devuelvan a la sociedad”. Esperamos que las personas intenten establecer un mecanismo de este tipo a su alcance. Un movimiento a nivel nacional pronto podrá erradicar la desnutrición de nuestra sociedad.

Recibimos mucha ayuda de los medios para difundir una palabra sobre esta iniciativa. Una de esas menciones de honor es de Times of India.

Para obtener toda la información detallada, eche un vistazo a: India contra el hambre.

Seré odiado por esto, pero voy a responder.

Mucha gente entrará en el modo ‘Paresh Rawal’ de la película hindi “¡Oh! Dios mío”.

Bueno, me encantó esa película, acepté su argumento, pero su argumento es algo poco práctico.

Como institución, puede adoptar / alimentarse pobre, hambriento y discapacitado.

Como individuo, ¿te gusta alentar a los beggers?

Permítanme explicarles con un ejemplo: el metro del Sector 9 de Dwarka fue inicialmente gratuito. Un par de vendedores ambulantes comenzaron a vender ciggerates y snacks. La multitud joven se reúne allí. Primero un par de viejos begger vieron a esta multitud y pidieron limosna. Los jóvenes solían darles un cambio.

Ahora la situación ha cambiado, los beggers profesionales vieron esta oportunidad y ahora hay un grupo de jóvenes bebedores menores de edad reunidos y suplicando.

Tanto por bondad.

Volviendo al tema, generalmente los devotos no están ofreciendo leche a Shivlinga diariamente. La mayoría de los devotos solo ofrecen agua, ni siquiera flores.

En el día auspicioso de Shivratri los devotos ofrecen leche. Comprenda que la leche es un alimento perecedero. La leche utilizada en shivratri no se puede alimentar durante todo el año.

India es un productor de propinas de productos lácteos milkvand.

Así que prácticamente ahorrar 250 ml de leche en un día en particular no hará la diferencia.

Necesitamos entender la metáfora detrás de la protesta en contra de ofrecer leche. Es para hacer que la gente tome conciencia del desperdicio de comida y pedirles que ayuden a las personas genuinas que más lo necesitaban.

Hay otro ángulo para este problema. Los hindúes son el credo más tolerante y abierto para recibir cualquier crítica de sus propias prácticas religiosas y dioses.

Entonces, los hindúes ven un aspecto positivo en tales asuntos.

Pero muchos de mis amigos ven la hipocresía detrás de tales críticas. Ellos tienen razón también.

El desperdicio de agua en Holi, el humo de las galletas en diwali, el desperdicio de leche en Shivratri todo es problema si se trata de hindúes. Mientras que los críticos ignoran convenientemente el desperdicio de vidas de ganado en Eid, tal vez debido a la galleta en el año nuevo, el desperdicio de dinero en las celebraciones del año nuevo, el desperdicio del día de la comida “pavo”.

Algunos sugieren que es porque esas comunidades no aceptan amablemente las críticas sobre sus prácticas, costumbres, milagros artificiales o milagros dudosos.

Juzga tú mismo

Como hindú, creo en la devoción a Dios, en la espiritualidad pero no en las costumbres. pero tampoco tengo problemas con las personas que ofrecen leche.

El hinduismo me permite ser ateo o shaiva o vaishnava o budista o sikh o daivi o Adwaiti. El hinduismo me ofrece libertad para seguir mi creencia de por qué no debería proteger esta libertad a otros que quieran ofrecer leche.

El hinduismo es un conjunto de gunas / cualidades centrales, deberes / Dharma.

Sí, en un país donde los niños carecen de nutrición básica, ¿deberíamos verter algo que puedan consumir sobre una piedra? Definitivamente, es una pregunta; pero no es solo una piedra Y las personas, los seres humanos no viven solo de pan. La gente viene a este país sin buscar pan. La gente viene a este país buscando algo que el pan no puede cumplir; porque siempre esta cultura tenía la profundidad de conocimiento sobre ofrecer esa dimensión al mundo. Ninguna otra cultura ha producido la profundidad de los procesos espirituales como lo ha hecho este país, y eso no sucedió durante la noche. Eso ha llevado miles y miles de años y una enorme cantidad de trabajo, el tipo de trabajo que ni siquiera puedes imaginar.

Creo que una persona, que lo resumió bien, fue Mark Twain. El escritor estadounidense estaba tan entusiasmado con los místicos y yoguis indios. Vino y pasó un poco más de tres meses en la India y viajó por ahí y conoció a algunas personas importantes. Y cuando se iba, dijo, todo lo que Dios o el hombre puede hacer, ya sea por Dios o por el hombre, se ha hecho en esta tierra, y eso es un hecho. Incluso sabemos cómo crear un dios, eso no es una broma. Sabemos cómo fabricar un dios; eso es lo que ves en la forma de Dhyanalinga allí. Para alguien que no sabe, puede ser solo una piedra. Es solo una cuestión de percepción.

Entonces, ¿Dhyanalinga necesita alimento? No, él no necesita alimento. Lo que llamas Dhyanalinga ya no es una piedra. Stone es solo un formato que usamos y si queremos preservar la piedra durante un período de tiempo, debemos nutrirla. De lo contrario, la piedra se desmoronará y se romperá. Y las personas que lo experimentan de una manera tremenda, sus corazones se romperán. Debido a que la energía en él es tan fuerte, puede romper la piedra después de un tiempo si una cierta cantidad de contenido de grasa no se mantiene en forma constante. Entonces esa es la razón por la cual se ofrece leche. No bebe mucho. La leche no se desperdicia.

Para alguien que está tan preocupado, si su preocupación no es genuina; no nos gustaría hablar sobre eso, pero si su preocupación es genuina, los niños están bebiendo esa leche. No solo la nutrición de la leche de vaca, la nutrición del linga también. Tantos cuidados se toman antes de verter la leche que no se daña debido a cualquier cosa que pueda estar allí.

Y otro aspecto importante es que las personas cuando llegan allí, cuando algo les atrae, cuando ven algo como una posibilidad superior, es natural en el ser humano que él quiere ofrecer algo. Porque los ha tocado tan profundamente que quieren hacerle algo. Y a diario no hay nada que ofrecer, todo es desde la distancia. Entonces, dos veces al mes, se les da la oportunidad de que se les permita hacer algo.

Es un desperdicio claro de comida. No hay argumento en esto. Pero esto es un desperdicio ACEPTO. Es complicado explicar por qué es aceptado. Alivia a las personas, les hace sentir bien con esta acción de ofrecer o verter leche al ídolo. Esa es una prioridad más alta para ellos que el hecho de que en realidad se esté desperdiciando. Por eso es aceptado, para explicar en términos simples.

Personalmente, no encuentro placer ni contenido en verter leche en ShivaLinga, así que no lo hago. Para mí, no desperdiciar comida es una prioridad más alta que obtener algo de felicidad a través de shivalinga.

Pero sí gasto comida o leche cada semana de diferentes maneras. Siempre sobreestimo al comprar comestibles y termino no terminándolos y tirando todo al final de la semana. ¡Así que desperdicio casi medio litro de leche cada semana! Algunas semanas tengo tiempo para hacer cuajada, paneer o postre, algunas semanas no tengo tiempo, así que termino arrojándolo. También desperdicio comida, incluso si no estoy derramando Shivalinga. :-(.

¿Cuáles son sus puntos de vista sobre las personas que le ofrecen leche a shivalinga, que terminan como desperdicios en los desagües?

Gracias por A2A

No estoy seguro de lo que dices, pero en el sur lo tomamos no se desperdicia, y se llama panchamurutha.

está hecho de maracuyá frutas anacardo, etc.