“India no es, como la gente lo sigue llamando, un país subdesarrollado, sino más bien, en el contexto de su historia y patrimonio cultural, un país altamente desarrollado en avanzado estado de decadencia” . Shashi Tharoor
En primer lugar , India se divide en cinco partes, a saber, este, oeste, norte, sur y noreste. Apuesto a que no sabías eso. Es bastante evidente, ¿no?
En segundo lugar, es un pensamiento enormemente defectuoso que SÓLO el norte, el oeste y el este de los indios son conscientes de la degradación de la cultura hindú debido al aumento del hipersecularismo. Casi todos los hindúes del sur de la India, excepto los Keralitas, son muy agresivos.
Los keralitas afirman que la carne de res es un plato cultural y se come desde hace siglos.
Ahora, no voy a dar una respuesta robótica en lugar de que voy a llevarlo al fondo de este vacío reclamo con referencias históricas.
Es un hecho bien conocido que la antigua Kerala era un estado justo, y también se ha mencionado en uno de los primeros textos escritos de la historia humana, es decir, “El Rigveda “. Y posteriormente en ‘El Ramayana’ y ‘El Mahabharata’.
¿Se come carne en Jammu y Cachemira?
¿Revierte musulmán que eran hindúes, anteriormente, tienen algún problema con el consumo de carne?
¿Cuál es su opinión sobre la reciente prohibición de carne por parte del gobierno de la India?
Y en ninguna parte encontramos referencias tan absurdas sobre la carne de vaca. Ni siquiera en los textos posteriores.
En un libro reciente en Malayalam titulado Arshabharathathile Gomamsabakshanam , Acharya MR Rajesh, un ardiente seguidor de Dayanand y fundador de la Fundación de Investigación Kasyapa Veda (KVRF), declara con franqueza los aspectos vegetarianos de los Vedas y cómo la interpretación errónea de la carne de vaca ganó impulso en el país.
En el trasfondo de todos estos temas, tomemos un momento para analizar la historia de la carne de ternera en Kerala.
Entonces, ¿qué dice la historia?
- Antes de ser reclutado en el ejército del reino, un guerrero Nair (la mayoría de los militares eran de la comunidad Nair) que había terminado de estudiar el arte de la guerra de Kalari (escuela militar) tuvo que prestar juramento frente al Rey para proteger a los Brahmines y vacas
Esto está registrado por Duarte Barbosa, un escritor portugués del siglo XVI:
“El Rey entonces le pregunta si mantendrá las costumbres y las reglas de los otros Nayres (Nairs), y él y sus parientes responden ‘Sí’. Entonces el Rey le ordena a él que ponga en su lado derecho una espada con una funda roja, y cuando está ceñida, hace que se acerque a sí mismo y la, su mano derecha sobre su cabeza, diciendo con esto ciertas palabras que nadie puede oír , aparentemente una plegaria, y luego lo abraza diciendo ‘Paje Gubrantarca, es decir’ Proteger vacas y Bramenes (Brahmins) ‘
- Un juramento similar fue hecho por Samuthiris o Zamorins, los reyes Nair de Calicut antes de su coronación real
“En Yagneswaram se encuentra con Vemaneheri Namputiri, un descendiente de Melattur Agnihotri. El Eralped (Zamorin) le da un ola (texto), prometiendo proteger a los brahmines, templos y vacas “.
- Es interesante notar que Aithihyamala, una obra del siglo XIX que detalla muchos folclore y leyendas de Kerala también registra un incidente en el que el famoso Raja de Cochin del siglo XVIII, Rama Varma Shaktan Thampuran ejecutó a un musulmán que había matado a una vaca. El Raja también se negó a observar a Shivaratri vrata porque el musulmán había matado a la vaca en ese día.
- Así que comer carne de res y matar ganado era impensable en los reinos de Kerala. ¿Cómo y de dónde se generalizó el consumo de carne de ternera en Kerala? Pudo haberse vuelto popular solo después de la jihad de los islamistas Hyder y su hijo Tipu en Kerala durante el siglo XVIII. Tipu había obligado a los hindúes a someterse a la circuncisión y comer carne de vacuno para demostrar su conversión al Islam:
“En ese país, en abril de 1788, dirigió a sus oficiales de Calicut, para comenzar aprovechando a los brahmines, y para darles ejemplos a las otras clases, imponiéndoles la circuncisión y obligándoles a comer carne de res; y, en consecuencia, muchos brahmines fueron capturados en el mes de julio de 1788 o más o menos, y así fueron privados por la fuerza de su casta; mientras que otros buscaron refugio con los Rajahs de la familia Zamorin “
Cuando los británicos invadieron la India, las dos cosas más asombrosas para ellos fueron el sistema indio Gurukul (educativo) y el sistema agrícola indio. El entonces Gobernador de la India británica, Robert Clive, hizo una amplia investigación sobre el sistema de agricultura en la India con la idea de crear dependencia de las casas industriales establecidas por los británicos. El resultado de la investigación fue el siguiente:
Las vacas fueron la base de la agricultura y la economía de la India . La agricultura india no podría ejecutarse sin la ayuda de la vaca. Para romper la espalda de la agricultura india, las vacas tenían que ser eliminadas.
Estimó que el número de vacas en Bengala en ese momento superaba en número a los hombres. Similar fue la situación en el resto de la India.
Como parte del Plan Maestro para desestabilizar India , se inició el sacrificio de vacas. El primer matadero en la India se inició en 1760, con una capacidad para matar 30,000 (Treinta mil solamente) por día, al menos diez millones de vacas fueron eliminadas en un año. Una vez que las vacas fueron sacrificadas no había estiércol ni insecticida de orina de vaca. Robert Clive comenzó una serie de mataderos antes de abandonar la India.
Para entender los resultados de la agricultura india sin mataderos de animales, considere esto: en 1740 en el distrito de Arcot de Tamil Nadu, se cosecharon 5400 kilogramos de arroz de un acre de tierra usando estiércol simple y pesticidas como la orina de vaca y el estiércol de vaca.
Como resultado de los 350 mataderos que trabajaban día y noche, en 1910 la India estaba prácticamente desprovista de ganado. India tuvo que acercarse a la puerta de Inglaterra para el estiércol industrial. Así, el abono industrial, como la urea y el fosfato, dio paso a la India. Antes de que los británicos abandonaran la India, se hizo un uso extensivo del abono industrial (fertilizante químico).
Cuestionado sobre la matanza innecesaria de animales, Gandhi (el original) respondió que el día en que India obtenga la independencia, todos los mataderos de la India estarán cerrados. En 1929, Nehru en una reunión pública declaró que si se convirtiera en primer ministro de la India, lo primero que haría sería detener todos los mataderos. Sin embargo, no se hizo nada. La tragedia de la situación es que desde 1947 el número ha aumentado de 350 a 36,000 (treinta y seis mil) mataderos. Hoy en día, los mataderos altamente mecanizados en Al-kabir y Devanar de Andhra Pradesh y Maharastra tienen la capacidad de sacrificar 10,000 (diez mil) vacas a la vez.
Hoy en día hay menos de 1 vaca por cada 20 personas en la India, los tractores son omnipresentes y los agricultores se están suicidando por decenas de miles debido a una deuda imposible. Parece que los británicos han tenido mucho éxito en someter a la India.
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Si los keralitas eran personas dhármicas, ¿cómo es que adoptaron la carne de vaca?
Por la misma razón, un estado llamado Bengala que produjo la mayor cantidad de nacionalistas e intelectuales es ahora el semillero de los naxalitas urbanos.
Lavado de cerebro a mi amigo, lavado de cerebro.
Inmediatamente después de la Independencia, los agentes soviéticos se abrieron paso en posiciones políticas importantes en nuestro país, especialmente la academia india.
Yuri Bezmenov, ex agente de la KGB, expuso cómo la Unión Soviética utilizó a los llamados intelectuales indios para destruir la India. Estaba destinado en la India para observar y vigilar a los académicos de la India, impulsados por los estándares comunistas, mentalmente programados por la URSS para diezmar a nuestra nación.
La Unión Soviética esencialmente implementó un procedimiento bien organizado para adoctrinar a un país entero en sus convicciones y utilizar estos países para reforzar su buena suerte.
Claramente pensando en esto, este fue un arreglo espléndido por parte de los operadores soviéticos. Un maestro tiene la capacidad de impactar a los jóvenes que están llenos de vitalidad. Una pequeña dirección provocadora los llevaría a tomar el comunismo y los estándares de apoyo que los soviéticos necesitarían.
(Después de la desaparición de la URSS, los comunistas indios han encontrado un nuevo padre, China)
Ahora compare, ambos estados han sido gobernados durante un tiempo considerablemente largo por los comunistas. La mayoría de las personas de estos estados se inclinan y son virulentamente antiindú. Ambos estados enfrentan una degradación de la cultura hindú. Por último, ambos estados han producido riesgos de seguridad nacional, naxalismo en el caso de las actividades de Bengala y yihadistas en el caso de Kerala.
Debemos recordar que hasta el siglo XX no había cultura de carne en la cocina de Kerala.
La aventura amorosa de Keralites con la carne de vaca es el resultado de su hipersecularización, que es un fenómeno relativamente reciente y refleja los importantes cambios sociales y políticos que Kerala ha visto en un par de décadas.
Comenzó con la migración de cristianos sirios a la tierra y más tarde la inmigración del golfo impulsó la deshinduización de la cocina kerala.
Pero fue el régimen comunista el que actuó como un ” CATALIZADOR ” de la degradante cultura hindú.
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Notas a pie de página
[1] El libro de Duarte Barbosa: una cuenta de los países que bordean el Océano Índico y sus habitantes
[2] The Zamorins Of Calicut: Krishna Ayyar, KV: Descarga gratuita y transmisión en tiempo real: Internet Archive
[3] Investigaciones asiáticas
[4] La vaca Desi – Casi extinta | Jay Mazoomdaar | Tehelka – Investigaciones, Últimas noticias, Política, Análisis, Blogs, Cultura, Fotos, Videos, Podcasts
[5] ¿Cuál es la importancia de las vacas en la economía india? ¿Por qué es sagrado?
[6] Página en gausewamission.org
[7] La prohibición de Jallikattu minará las razas de ganado indígena de Tamil Nadu
[8] El ex agente de la KGB Yuri Bezmenov explica cómo lavarle el cerebro a una nación (de cuerpo entero)