¿Por qué los hindúes del norte de India hacen tanto escándalo por comer carne?

India no es, como la gente lo sigue llamando, un país subdesarrollado, sino más bien, en el contexto de su historia y patrimonio cultural, un país altamente desarrollado en avanzado estado de decadencia” . Shashi Tharoor

En primer lugar , India se divide en cinco partes, a saber, este, oeste, norte, sur y noreste. Apuesto a que no sabías eso. Es bastante evidente, ¿no?

En segundo lugar, es un pensamiento enormemente defectuoso que SÓLO el norte, el oeste y el este de los indios son conscientes de la degradación de la cultura hindú debido al aumento del hipersecularismo. Casi todos los hindúes del sur de la India, excepto los Keralitas, son muy agresivos.

Los keralitas afirman que la carne de res es un plato cultural y se come desde hace siglos.

Ahora, no voy a dar una respuesta robótica en lugar de que voy a llevarlo al fondo de este vacío reclamo con referencias históricas.

Es un hecho bien conocido que la antigua Kerala era un estado justo, y también se ha mencionado en uno de los primeros textos escritos de la historia humana, es decir, “El Rigveda “. Y posteriormente en ‘El Ramayana’ y ‘El Mahabharata’.

Y en ninguna parte encontramos referencias tan absurdas sobre la carne de vaca. Ni siquiera en los textos posteriores.

En un libro reciente en Malayalam titulado Arshabharathathile Gomamsabakshanam , Acharya MR Rajesh, un ardiente seguidor de Dayanand y fundador de la Fundación de Investigación Kasyapa Veda (KVRF), declara con franqueza los aspectos vegetarianos de los Vedas y cómo la interpretación errónea de la carne de vaca ganó impulso en el país.

En el trasfondo de todos estos temas, tomemos un momento para analizar la historia de la carne de ternera en Kerala.

Entonces, ¿qué dice la historia?

  • Antes de ser reclutado en el ejército del reino, un guerrero Nair (la mayoría de los militares eran de la comunidad Nair) que había terminado de estudiar el arte de la guerra de Kalari (escuela militar) tuvo que prestar juramento frente al Rey para proteger a los Brahmines y vacas

Esto está registrado por Duarte Barbosa, un escritor portugués del siglo XVI:

“El Rey entonces le pregunta si mantendrá las costumbres y las reglas de los otros Nayres (Nairs), y él y sus parientes responden ‘Sí’. Entonces el Rey le ordena a él que ponga en su lado derecho una espada con una funda roja, y cuando está ceñida, hace que se acerque a sí mismo y la, su mano derecha sobre su cabeza, diciendo con esto ciertas palabras que nadie puede oír , aparentemente una plegaria, y luego lo abraza diciendo ‘Paje Gubrantarca, es decir’ Proteger vacas y Bramenes (Brahmins) ‘

  • Un juramento similar fue hecho por Samuthiris o Zamorins, los reyes Nair de Calicut antes de su coronación real

“En Yagneswaram se encuentra con Vemaneheri Namputiri, un descendiente de Melattur Agnihotri. El Eralped (Zamorin) le da un ola (texto), prometiendo proteger a los brahmines, templos y vacas “.

  • Es interesante notar que Aithihyamala, una obra del siglo XIX que detalla muchos folclore y leyendas de Kerala también registra un incidente en el que el famoso Raja de Cochin del siglo XVIII, Rama Varma Shaktan Thampuran ejecutó a un musulmán que había matado a una vaca. El Raja también se negó a observar a Shivaratri vrata porque el musulmán había matado a la vaca en ese día.
  • Así que comer carne de res y matar ganado era impensable en los reinos de Kerala. ¿Cómo y de dónde se generalizó el consumo de carne de ternera en Kerala? Pudo haberse vuelto popular solo después de la jihad de los islamistas Hyder y su hijo Tipu en Kerala durante el siglo XVIII. Tipu había obligado a los hindúes a someterse a la circuncisión y comer carne de vacuno para demostrar su conversión al Islam:

“En ese país, en abril de 1788, dirigió a sus oficiales de Calicut, para comenzar aprovechando a los brahmines, y para darles ejemplos a las otras clases, imponiéndoles la circuncisión y obligándoles a comer carne de res; y, en consecuencia, muchos brahmines fueron capturados en el mes de julio de 1788 o más o menos, y así fueron privados por la fuerza de su casta; mientras que otros buscaron refugio con los Rajahs de la familia Zamorin “

Cuando los británicos invadieron la India, las dos cosas más asombrosas para ellos fueron el sistema indio Gurukul (educativo) y el sistema agrícola indio. El entonces Gobernador de la India británica, Robert Clive, hizo una amplia investigación sobre el sistema de agricultura en la India con la idea de crear dependencia de las casas industriales establecidas por los británicos. El resultado de la investigación fue el siguiente:

Las vacas fueron la base de la agricultura y la economía de la India . La agricultura india no podría ejecutarse sin la ayuda de la vaca. Para romper la espalda de la agricultura india, las vacas tenían que ser eliminadas.

Estimó que el número de vacas en Bengala en ese momento superaba en número a los hombres. Similar fue la situación en el resto de la India.

Como parte del Plan Maestro para desestabilizar India , se inició el sacrificio de vacas. El primer matadero en la India se inició en 1760, con una capacidad para matar 30,000 (Treinta mil solamente) por día, al menos diez millones de vacas fueron eliminadas en un año. Una vez que las vacas fueron sacrificadas no había estiércol ni insecticida de orina de vaca. Robert Clive comenzó una serie de mataderos antes de abandonar la India.

Para entender los resultados de la agricultura india sin mataderos de animales, considere esto: en 1740 en el distrito de Arcot de Tamil Nadu, se cosecharon 5400 kilogramos de arroz de un acre de tierra usando estiércol simple y pesticidas como la orina de vaca y el estiércol de vaca.

Como resultado de los 350 mataderos que trabajaban día y noche, en 1910 la India estaba prácticamente desprovista de ganado. India tuvo que acercarse a la puerta de Inglaterra para el estiércol industrial. Así, el abono industrial, como la urea y el fosfato, dio paso a la India. Antes de que los británicos abandonaran la India, se hizo un uso extensivo del abono industrial (fertilizante químico).

Cuestionado sobre la matanza innecesaria de animales, Gandhi (el original) respondió que el día en que India obtenga la independencia, todos los mataderos de la India estarán cerrados. En 1929, Nehru en una reunión pública declaró que si se convirtiera en primer ministro de la India, lo primero que haría sería detener todos los mataderos. Sin embargo, no se hizo nada. La tragedia de la situación es que desde 1947 el número ha aumentado de 350 a 36,000 (treinta y seis mil) mataderos. Hoy en día, los mataderos altamente mecanizados en Al-kabir y Devanar de Andhra Pradesh y Maharastra tienen la capacidad de sacrificar 10,000 (diez mil) vacas a la vez.

Hoy en día hay menos de 1 vaca por cada 20 personas en la India, los tractores son omnipresentes y los agricultores se están suicidando por decenas de miles debido a una deuda imposible. Parece que los británicos han tenido mucho éxito en someter a la India.

La vaca Desi – Casi extinta | Jay Mazoomdaar | Tehelka – Investigaciones, Últimas noticias, Política, Análisis, Blogs, Cultura, Fotos, Videos, Podcasts

Si los keralitas eran personas dhármicas, ¿cómo es que adoptaron la carne de vaca?

Por la misma razón, un estado llamado Bengala que produjo la mayor cantidad de nacionalistas e intelectuales es ahora el semillero de los naxalitas urbanos.

Lavado de cerebro a mi amigo, lavado de cerebro.

Inmediatamente después de la Independencia, los agentes soviéticos se abrieron paso en posiciones políticas importantes en nuestro país, especialmente la academia india.

Yuri Bezmenov, ex agente de la KGB, expuso cómo la Unión Soviética utilizó a los llamados intelectuales indios para destruir la India. Estaba destinado en la India para observar y vigilar a los académicos de la India, impulsados ​​por los estándares comunistas, mentalmente programados por la URSS para diezmar a nuestra nación.

La Unión Soviética esencialmente implementó un procedimiento bien organizado para adoctrinar a un país entero en sus convicciones y utilizar estos países para reforzar su buena suerte.

Claramente pensando en esto, este fue un arreglo espléndido por parte de los operadores soviéticos. Un maestro tiene la capacidad de impactar a los jóvenes que están llenos de vitalidad. Una pequeña dirección provocadora los llevaría a tomar el comunismo y los estándares de apoyo que los soviéticos necesitarían.

(Después de la desaparición de la URSS, los comunistas indios han encontrado un nuevo padre, China)

Ahora compare, ambos estados han sido gobernados durante un tiempo considerablemente largo por los comunistas. La mayoría de las personas de estos estados se inclinan y son virulentamente antiindú. Ambos estados enfrentan una degradación de la cultura hindú. Por último, ambos estados han producido riesgos de seguridad nacional, naxalismo en el caso de las actividades de Bengala y yihadistas en el caso de Kerala.

Debemos recordar que hasta el siglo XX no había cultura de carne en la cocina de Kerala.

La aventura amorosa de Keralites con la carne de vaca es el resultado de su hipersecularización, que es un fenómeno relativamente reciente y refleja los importantes cambios sociales y políticos que Kerala ha visto en un par de décadas.

Comenzó con la migración de cristianos sirios a la tierra y más tarde la inmigración del golfo impulsó la deshinduización de la cocina kerala.

Pero fue el régimen comunista el que actuó como un ” CATALIZADOR ” de la degradante cultura hindú.

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

Notas a pie de página

[1] El libro de Duarte Barbosa: una cuenta de los países que bordean el Océano Índico y sus habitantes

[2] The Zamorins Of Calicut: Krishna Ayyar, KV: Descarga gratuita y transmisión en tiempo real: Internet Archive

[3] Investigaciones asiáticas

[4] La vaca Desi – Casi extinta | Jay Mazoomdaar | Tehelka – Investigaciones, Últimas noticias, Política, Análisis, Blogs, Cultura, Fotos, Videos, Podcasts

[5] ¿Cuál es la importancia de las vacas en la economía india? ¿Por qué es sagrado?

[6] Página en gausewamission.org

[7] La ​​prohibición de Jallikattu minará las razas de ganado indígena de Tamil Nadu

[8] El ex agente de la KGB Yuri Bezmenov explica cómo lavarle el cerebro a una nación (de cuerpo entero)

La idea de que sus únicos hindúes del norte de India no comen carne es totalmente errónea.

En Telangana y Andhra Pradesh (ambos estados del sur de la India por si acaso no conocen la geografía) los hindúes no tocan la carne. Las vacas son tratadas como familia aquí, mi abuelo en mi aldea ancestral posee tres vacas y hasta las ha nombrado. Los hindúes de Telugu tratamos a nuestras vacas como a miembros de la familia.

Vaya a cualquier pueblo en Khammam, Godavari del Oeste o cualquier distrito en los estados de Telugu. Y hablar sobre matar vacas y comérselos a los aldeanos locales. Mira su reacción.

Las naciones musulmanas pueden prohibir la carne de cerdo. Estados Unidos secular puede prohibir la carne de perro. ¿Pero India no puede prohibir la carne de res? ¿Porque?

Estoy en contra de las matanzas de vacas y de los vigilantes. Pero estoy a favor de la prohibición de la carne. Como hindú de Telugu, la idea de matar a la vaca y comerla no es común y es completamente un concepto extraño e inquietante para nosotros los telugu hindúes.

Incluso en Karnataka los hindúes no comen carne.

No se trata del norte de la India o el sur de la India.

Según la cultura hindú, la vaca es un animal sagrado y no se puede tolerar la matanza y la comida.

Al mismo tiempo, la fe del hinduismo nunca obliga a nada en los seguidores. No tienen prohibido seguir ninguna práctica. Porque el hinduismo es más una cultura que una religión.

Soy hindú del sur de la India. Tengo pensamientos perturbadores al comer algo que considero sagrado. Al mismo tiempo, muchas personas en mi propia familia han estado comiendo carne de vaca, aunque no de forma regular. Por lo tanto, dentro de los hindúes, la carne de vaca no se trata de indios del norte y del sur de la India o entre comunidades. Es puramente la creencia.

Al mismo tiempo, al ser un país secular, la India no debe herir los sentimientos de ninguna religión (musulmana o cristiana) ni de ningún estado (Han visto la carne como alimento básico de muchos keralitas) ni de ninguna localidad (muchas localidades hindúes tienen la práctica de tomando carne).

Por lo tanto, es algo que debe dejarse a la creencia si las personas individuales.

También puedo hacer tales preguntas de los indios del sur también

  • ¿Por qué hacen tanto alboroto sobre la prohibición de carne?
  • ¿Por qué no pueden apoyar la prohibición de carne?
  • ¿Por qué los keralitas organizan una fiesta de carne para protestar por la prohibición de la carne?
  • ¿Por qué no pueden tratar a la vaca como un animal sagrado?

En primer lugar, estas preguntas deberían prohibirse porque no aumentarán nuestro conocimiento. Estas preguntas lastiman al ego.

Quora es inteligente al prohibir a los populares de Quorans, pero Quora no puede ver esas preguntas. Muchas veces este tipo de preguntas se hacen solo para dividirnos. Comer carne es una opción personal y no puedes comentar sobre eso. Si quieres comer, por favor come pero no hagas preguntas.

No “indios del norte”: todos en la India no nordestal, excepto Kerala, son propensos al fanatismo fascista representado en el alboroto actual de la carne de vacuno. Tamil Nadu es tan idiota con sus rodeos de toros y su adoración a Lemuria.

Estos otros nunca tuvieron el beneficio de un movimiento comunista; en consecuencia, nunca han podido imaginar una sociedad que no esté enraizada en las formas más básicas de identidad, como la religión y la casta, que son invisibles a simple vista y necesitan ser constantemente afirmado violentamente a través de símbolos y machismo. También explica la posición de las mujeres fuera de Kerala y el noreste.

Bengala tenía comunistas pero también odiaban a los nacionalistas occidentales como el fundador de RSS, Shyama Prasad Mookerjee, cuyas ideas han persistido lamentablemente en Bengala como un mal olor. Así que tienes a algunos bhadralok bengalíes que disfrutan su carne de res y otros que se poseen por el fantasma de Shyama y deambulan con tridentes, hablan inglés y defienden el genocidio de los musulmanes.

Sé que no muchas personas estarán de acuerdo conmigo.

La prohibición de comer carne se impuso debido a las hambrunas en India. Todos los animales y aves son sagrados en la India, incluso el Cuervo. Una de las razones por las que Cow es más sagrado fue porque da leche y ayuda a criar toros para la agricultura (cuando la cría era hecha por toros)

Si durante la hambruna la gente se comía a las vacas, el rejuvenecimiento se volvería muy difícil y tomaría algunas décadas. la utilidad de otros animales era limitada y no afectaba directamente a la población. Como prueba de esto, he estado en Bangladesh y he intentado encontrar leche fresca. No estaba disponible ni siquiera en las aldeas.

Como hindú, no tengo carne, pero cualquiera que la tenga, no tengo problemas. Más bien, estoy en contra de la prohibición de la carne de res, ya que ha dificultado mucho la producción lechera.

Antes de responder voy a poner un punto aquí

Los que apoyan la carne de vaca no pueden decirse secular

Aquellos que se oponen no pueden decirse comunales

No se trata de norte y sur.

Soy del sur de la India por origen y del norte de la India por nacimiento y vida.

Las vacas se consideran sagradas en la fe hindú, ya sea al norte o al sur.

Siendo un tamilian sé que celebramos matu pongal.

Tuvimos vacas en nuestro pueblo, fueron tratadas como nuestro propio miembro de la familia.

Y como una vaca nos da leche nos nutre, es considerada como madre y se le otorga el respeto de una madre.

Ahora les diré la diferencia de pensamiento de los indios del norte y los hindúes del sur de la India (puede no ser aplicable a todos, pero la mayoría)

Los indios del norte piensan por qué deberíamos abandonar nuestra cultura y permitir que la carne de res se muestre secular.

Los indios del sur piensan que les dejen comer lo que comen, ¿por qué deberíamos interferir en eso y crear un problema?

Como ya mencioné, ambos tipos de pensamiento existen tanto en el norte como en el sur, pero el primer tipo de pensamiento existe mucho en el norte y el segundo tipo en una mayoría en el sur.

Los hindúes del norte de India están definiendo el secularismo perfecto y verdadero.

Secularismo significa respetar las creencias de los demás pero eso no significa que tengamos que renunciar a nuestros derechos culturales por eso.

Y la India es la tierra donde nació el hinduismo y la población máxima no debería renunciar a sus derechos en cualquier situación.

Hola, no soy una buena escritora, pero respondí por primera vez a Quora sobre algo que me molestaba en BEH BAN.

Todo el mundo solo habla de HINDU. Entonces, ¿la India es solo para los hindúes? ¿A dónde irán otras castas como los cristianos y los musulmanes?

El vegetarianismo es una parte integral del hinduismo, pero no para otras castas.

Más de 80 millones de personas en India comen carne de vaca, esto incluye a 12.5 millones de hindúes que eran de casta baja y es su hábito dietético.

¿Cómo puede un gobierno prohibir la carne de vaca?

Esta India es un país democrático,

¿Cómo puede alguien enseñarme lo que debo comer?

En realidad, a nadie le importa quién está comiendo qué, sino a molestar y herir los sentimientos de la comunidad Non Beef Eating. No todos los MUSULMANES deben respetar la ley de la tierra. Nadie puede detener a nadie que quiera comer carne, pero hay La forma legal en que se mata a estos animales, eso es lo que hace el gobierno de Yogui: acabar con todos los mataderos de funcionamiento ilegal.

¿Por qué hacemos un escándalo por la población de tigres?

¿Por qué hacemos un escándalo acerca de que Salman Khan mate al dólar negro?

Si guardar perros, gatos y tigres es parte del entorno de ahorro, ¿por qué no las vacas?

Las vacas no solo son sagradas sino que también nos proporcionan muchos productos, como leche, orina de vaca, estiércol de vaca (útil para las plantas de gas gobar), etc., mientras que los gatos, perros y tigres no nos dan nada útil. Para evitar que la población de vacas se agote, la prohibición de la carne es necesaria.

Descargo de responsabilidad: de ninguna manera estoy tratando de decir que los perros, gatos, tigres deben ser asesinados o no protegidos. Tampoco estoy a favor de Salman Khan. Solo los utilicé como ejemplos.

La respuesta es simple, son demasiado religiosos y piensan solo en la línea de la religión. Incluso pueden odiar a cualquier persona, solo porque comen carne. No sé qué es lo que está bien o mal, pero todavía hay personas en la India de cualquier religión, solo usan animales para su beneficio personal. Si algún animal no les proporciona ganancias, ni siquiera se preocuparán por ellos. La mayor prueba es que cuando una vaca deja de dar leche y envejece, estas mismas personas las venden por pequeños beneficios.