¿Por qué está bien matar a un ser vivo inocente para poder comer su deliciosa carne?

La cuestión es que esta pregunta ya contiene un juicio de valor: que los animales pueden ser inocentes (o, por implicación, culpables). Para aquellos de nosotros que estamos bien con comer carne, eso no es algo que se aplica. Es como preguntar si está bien cortar tallos inocentes de trigo para hacer pan o tallar un inocente depósito de piedra caliza para construir un edificio. Para la mayoría de las personas, esas preguntas se considerarían sin sentido. Son objetos, no actores morales. Una vaca o un pollo no es más capaz de ser intrínsecamente merecedor de ser asesinado o merecedor de ser salvado que una manzana.

Ahora, estás en un terreno un poco más sólido si traes sentimientos y sufrimiento y todo ese tipo de cosas, pero ten en cuenta que eso te pone en una pendiente resbaladiza. Resulta que las plantas reaccionan al trauma e incluso comunican ese trauma a las plantas vecinas. Lo hacen de forma diferente a los animales y con diferentes tipos de células, pero eso suena mucho a sufrir para mí, o al menos como podría ser sufrimiento. Básicamente, cualquier cosa que trates de comer, planta o animal, va a reaccionar de manera adversa. La vida simplemente no es posible sin destruir otros tipos de vida. Así que buena suerte con eso.

Esta es una carcasa de tiburón. En cada carcasa de tiburón, inicialmente hay dos embriones. Sin embargo, solo uno eclosiona. Uno será un poderoso tiburón vagando por los océanos, el otro es alimento. Sí, cada tiburón en cada océano se comió a su hermano … o hermana. Nos guste o no, eso es parte del plan de la naturaleza; los animales nacen o nacen no solo para existir y vivir, sino también como alimento.

Por qué los embriones de tiburón se devoran en el útero

Pensemos por un minuto qué pasaría si la remilgada Polly Veganhead se saliera con la suya y el “reino pacífico” fuera la ley de la tierra. A partir de ahora, ningún animal comerá otros animales. ¿Qué pasaría? Tomemos solo UNA especie, el Ocean Sunfish. Este pez de aspecto extraño pone 300,000,000 de huevos a la vez. Así, con solo dos hembras preñadas juntas poniendo 600,000,000 de huevos y esos peces apareándose entre sí, en una sola generación habría 90,000,000,000,000,000 de estos peces que pesan alrededor de 2,200 libras cada uno, así el mundo entero estaría inundado de peces lunares, todos los nutrientes se ser despojado de los océanos, y cada especie moriría en un mes a medida que los océanos se convierten en un estiércol podrido y podrido. Sí, cada anguila, cada langosta, cada almeja, cada tiburón, todos muertos. Tsk tsk, ¿cómo se ve ahora tu reino pacífico?

Océano pez luna – Wikipedia

Para averiguar si algo está bien o no, necesitas un marco. Un contexto

Cuando dices “¿Por qué está bien?”, Supongo que te refieres éticamente bien. Entonces su marco aquí es ética.

Ética | Wikiwand:

La ética o filosofía moral es una rama de la filosofía que implica sistematizar, defender y recomendar conceptos de conducta correcta e incorrecta.

Entonces esta es una construcción humana. Somos capaces de sentir placer y dolor dentro de nosotros mismos y empatizar con los propios sentimientos de otros seres. Como también tenemos la capacidad de controlar nuestros impulsos naturales, es bueno tener esto llamado ética que nos sirve de guía cuando queremos hacer una elección.

En el mundo salvaje, los animales no humanos actúan por instinto. Su código genético y contexto físico es responsable de sus acciones. La pregunta si está bien o no que se coman entre sí es irrelevante. Según nuestra comprensión y observaciones científicas actuales, el nombre del juego cuando se trata de la vida silvestre es que el ADN se preserva y reproduce. A cualquier costo.

Los seres humanos son un poco más libres. El hecho de que me apetezca tener sexo con alguien no significa que esté bien que los agarre y lo haga. Sin el consentimiento de la otra parte es más probable que cause trauma. Es por eso que tomo el control de mi instinto y busco una alternativa:

– Interactúa con esta persona de una manera más delicada con la esperanza de que termine sintiéndose como yo.

– Ir a casa y masturbarse

Nuestro cerebro y nuestro sistema digestivo permiten alternativas menos drásticas que privar a un animal de su vida cuando nuestros instintos nos dicen que tenemos hambre. El conocimiento de los nutrientes y sabores que tenemos hace que sea perfectamente sostenible y agradable ir por alternativas. En este contexto, diría que no está bien. Ahora bien, si estuviera varado en una isla y la única fuente disponible de nutrientes fuera pescado, el contexto sería diferente y no estaría bien.

Dicho esto, la ética no es matemática y podrías llegar a una conclusión diferente a la mía. Lo importante es recopilar la mayor cantidad de información posible sobre las elecciones que debe realizar para que pueda encontrar su propia respuesta ética y vivir de acuerdo con ella. ¡Publicar tu pregunta en Quora es un gran comienzo!

Editar: Descuidé a propósito el sufrimiento potencial de las plantas porque la pregunta es sobre comer carne. Además, cultivar un animal para comerlo requiere alimentar a las plantas animales. En pocas palabras, debes matar más plantas para la misma ingesta de energía si comes al animal que si comieras la planta directamente. Ser comprensivo sobre este tema requeriría una respuesta propia aunque …

La única razón por la que soñamos preguntas como esta es porque tenemos:

  1. Una cantidad de comida tan abundante que es posible obtener suficientes alimentos a base de plantas y suplementos vitamínicos para toda la vida.
  2. Suficiente tiempo para pensar si es ético o no matar y comer ciertas cosas, ya que estamos muy poco preocupados por la supervivencia.

Si retrocedió en el tiempo unos miles de años (o incluso CIEN años) y le hizo esta pregunta a personas en la mayor parte del mundo, la gente probablemente dirá: “Porque tenemos que hacerlo, o de lo contrario, ¿cómo obtendríamos suficiente? ¿comida? ¡Incluso con carne, luchamos por conseguir suficiente comida!

Hace mucho tiempo, todo lo que se movía y no podía matarte era comida. No había yo soy demasiado bueno para comer, eso, no es poco ético para comer. Incluso en las sociedades agrícolas, las personas rara vez eran excesivamente sentimentales con respecto a sus animales.

Inhabilité temporalmente los comentarios sobre esta respuesta hasta que obtuve una cantidad suficiente de vistas y votos ascendentes.

Obviamente, los animales que son carnívoros no pueden sobrevivir sin carne. Sus tractos digestivos no están equipados para procesar materia vegetal. Sin embargo, supongo que te refieres a que los humanos comen carne.

Los humanos son omnívoros. Evolucionamos para comer un poco de todo. Esto se evidencia por nuestros diferentes tipos de dientes humanos. Hay incisivos y caninos para desgarrar carne y molares para masticar materia vegetal. Nuestros ojos también están posicionados mirando hacia adelante, lo que nos convierte en depredadores.

La carne animal, específicamente la grasa, es una comida de baja densidad y alta en calorías. Podría decirse que es la forma más fácil y la manera más eficiente para cumplir con los requisitos de energía de nuestros cerebros grandes. De hecho, los antropólogos conectan la cocina y el consumo de carne y grasa por parte de los antepasados ​​como la razón por la cual nuestros cerebros pudieron crecer tanto y obtener una capacidad tan grande para el pensamiento cognitivo.

Su pregunta, sin embargo, está preocupada por la moralidad de matar a otros animales por comida. Los humanos pueden sobrevivir sin matar a otros animales por comida. Tenemos la capacidad de empatía. La mayoría de los seres humanos en las naciones industrializadas tienen acceso a una nutrición suficiente de fuentes no animales.

Entonces, ¿estamos moralmente justificados en nuestro continuo consumo de carne? Como comedor de carne, mi respuesta es sorprendentemente que probablemente no podamos. A medida que el “cultivo de la carne” mediante células madre y la creciente capacidad de las humanidades de alimentarse lo suficiente sin matar animales se convierte en realidad, parece probable que las futuras generaciones tenderán a dejar de criar animales para ser sacrificados.

Se dice que el arco de la historia es largo pero se inclina hacia la justicia. Sí, la “justicia” para los pollos parece un poco tonta. Tendemos a dejar atrás aquellas cosas que ya no tienen sentido. Matar a los animales por comida algún día ya no tendrá sentido para nadie.

Moisés, Buda, Jesús y Mahoma no eran vegetarianos. Hitler era. El Dalai Lama no lo es. El Papa no es. Incluso si te volvieras vegano o vegetariano: ¿cuántos insectos mueren cuando se cultivan frutas y verduras? Cuando los animales mueren, sus cuerpos se descomponen y se convierten en nutrientes para muchas plantas. Todo lo que usas ha nacido a expensas de la vida de algunos seres conscientes: el cuero para hacer tus zapatos, el algodón para tus calcetines, ¿cuántos insectos murieron? La madera para la silla donde te sientas, el árbol muerto, todos los habitantes de ese árbol, el agua que bebes, ¿cuántos seres microscópicos se filtraron? ¿Cuántos seres microscópicos aún en el agua que consumes? Incluso cuando estás respirando, o incluso durmiendo, algunos seres microscópicos se consumen, qué maravilloso misterio es la naturaleza.

¿Te refieres a esta manzana? Toda la comida es vida Esa es la definición misma de comida. TODA tu comida es a expensas de otros seres vivos. Acostumbrarse a él.

La naturaleza siempre ha sido muy fea y brutal. Acostúmbrate a ello, es la única manera de garantizar que una especie no se sobrepobique en la medida en que es difícil obtener alimentos para el resto. En este mundo, es matar o morir, como el medio de la naturaleza. Puede que tampoco me guste la idea, pero no me gusta la idea de ver morir a los ciervos muertos de hambre porque no hay suficiente comida para ellos. ¿Cuál es la forma más compasiva de tratar con ellos? Mátalos, y haz uso de su carne, cómala y no desperdicies ninguna parte del animal que entregó su vida para alimentarte. Además, desafortunadamente, la carne sabe demasiado bien como para dejarla. Además, para ser honesto, no existe el ser vivo inocente. Estoy totalmente de acuerdo con Janera Soloven y Matt Riggsby.

La justificación moral depende de la perspectiva personal. Por ejemplo, los miembros de las religiones abrahámicas tienen una escritura que dice que los animales se les dan al hombre para este propósito, pero dentro de ellos hay escuelas de pensamiento que fomentan el vegetarianismo. Aquellos de las creencias dhármicas tienen objeciones filosóficas para comer carne, y algunos, como el jainismo, directamente lo prohíben. El budismo rechaza el carnivorio. El Zoroastrismo enseña que el vegetarianismo es el estado futuro del mundo. El resto de las religiones del mundo o no abordan el tema, o tienen alguna noción similar a Génesis 9: 3 (Judaísmo / Cristianismo): “Toda cosa en movimiento que viva será alimento para usted”.

Por supuesto, la tradición religiosa no es la única justificación para comer o no comer carne. La noción de la santidad de la vida (que no sea la vida humana) en círculos seculares es relativamente moderna. Hasta hace poco, los animales eran solo animales. Además, está la observación de que los humanos han estado comiendo carne durante toda la historia humana. El consumo de carne fue incluso una fuerza motriz en nuestra evolución física. Nuestra postura erguida, la estructura del hombro, los ojos mirando hacia adelante, los dientes, nuestro tracto digestivo; nuestra historia de comer carne es incluso visible dentro de nuestro genoma, donde los genes para la síntesis de lo que ahora llamamos “aminoácidos esenciales” han mutado hasta el punto en que ya no funcionan, porque al comer carne no los necesitamos para sobrevivir. Entonces, comer carne es el estado natural del Homo sapiens.

Hoy en día, tenemos amplios canales de distribución y alimentos que permiten a grandes áreas geográficas acceder a una gama de alimentos más allá de lo que ellos mismos podrían producir, permitiendo geografías muy grandes a través de las cuales personas con recursos tienen acceso a una variedad de sostenerlos. A través del milagro de la tecnología y la sociedad, estamos en un punto en el que grandes porciones del mundo podrían prescindir de la carne. Y eso es algo bueno En solo mi vida, aproximadamente el 50% de las especies animales del mundo se han extinguido. Lo que la vida animal aún existe lo hace a nuestra merced.

Siente tus dientes frontales. Luego cuente dos más. Ese con un punto? Se llama canino. Está diseñado para rasgar y rasgar la carne de las criaturas de este planeta. Todos los carnívoros y omnívoros los tienen. Los herbívoros no. Elige lo que quieres comer, pero continuaré con cada una de las carnes sabrosas que estime más adecuadas.

Si esta bien. Sí, siento que tengo derecho a hacerlo. No, realmente no me importan los sentimientos del animal una vez que está cocinando en mi parrilla o en mi plato.

¡Buen provecho!

Baja a niveles profundos.

Ves alguna forma de vida comiendo otra vida inocente. Pero ve mucho más profundo, ¿y qué tienes? El ADN demuestra su aptitud y, por lo tanto, tiene el derecho de transmitirse, al estar más en forma (en este caso, al menos) que otro ADN.

Sé que suena raro, pero ¿qué es la vida realmente? La vida es la forma en que el ADN se perpetúa a sí mismo, se renueva y se transmite a sí mismo. ¿Recuerdas el concepto de “El gen egoísta”? En esencia, todos somos autómatas para nuestro ADN y, desde el punto de vista del ADN, la “bolsa” viviente que lo transporta solo es importante por el hecho de que es una expresión del ADN y permite que el ADN se reproduzca con éxito. Entonces, el hecho de que un poco de ADN suprima otro ADN destruyéndolo, es totalmente ‘amoral’ y sin importancia.

Sooo … Recientemente me convertí en vegano.

Pero si. Creo que está bien matar a un ser vivo para poder comer. Claramente la naturaleza nos dice esto.

Sin embargo, mis razones para dejar de hacerlo son:

  • De hecho, me siento mucho mejor. Solo tenía esta sensación de que la carne me estaba perjudicando.
  • No puedo cambiar el mundo, pero puedo cambiarme a mí mismo . Simplemente estoy registrando mi objeción a la manera en que los animales inteligentes son tratados actualmente . Estoy votando con mis pies. Ese es el enfoque correcto en una economía de mercado … (Si cambia drásticamente, podría volver a la carne … aunque ahora estoy bastante contento de ser sincero).
  • Sí, sé que este no es un argumento perfecto, pero perfecto es enemigo del bien . Intento de una manera pequeña, no violenta, hacer la diferencia. Es el intento lo que importa.

¡Aquellos de ustedes que comen todas esas miles de frutas y vegetales son asesinos! ¡Todos deberían comer tocino para salvar la capa de ozono! Una vez más, esta es una pregunta sobre la que usted no debe predicar, simplemente continúe comiendo su dieta, pero recuerde que necesita suplementos para completar su dieta. Si desea discutir más, ¡solicite más y lo elaboraré!

Pregúntele a un animal salvaje la misma pregunta. Los humanos también son solo animales, es solo que tenemos mejores herramientas para obtener carne en lugar de colmillos y garras. Todos somos depredadores y presas en algún momento.