¿Puede un ser humano contar, en una prueba doble ciego, si la carne es halal o no?

No, un ser humano probablemente no puede.

Dado que su pregunta establece que la prueba es doble ciego, supongo que estamos juzgando dos piezas de carne que son exactamente del mismo corte del mismo tipo de animal en un ambiente completamente controlado. También voy a suponer que en este estudio estamos comparando la carne que se ha preparado de acuerdo con las leyes islámicas frente a la carne que no está preparada según esos principios. Sin embargo, cabe señalar que la mayoría de los fabricantes de alimentos cumplen con los principios Kosher y Halal, incluso si sus productos no están certificados como tales (debido al costo de la certificación) en el caso de que algún día necesiten esa certificación, no tendrán que invertir grandes cantidades. cantidades de tiempo y gastos para cambiar equipos y prácticas. La empresa para la que trabajo siempre se adhiere a los estándares Kosher y Halal, pero solo certificamos los productos a pedido, pero hago una digresión a la pregunta en cuestión.

Para poder juzgar realmente si una persona puede distinguir entre la carne Halal y la no Halal, ambas partes de la carne deben manipularse en condiciones similares de la granja a la mesa (por ejemplo, dietas similares alimentadas, tanto de granjas pequeñas como de grandes operaciones de escala, sacrificadas de acuerdo con la metodología humana estándar para carne Halal y no Halal). Además, ambos cortes deben ser aproximadamente del mismo tamaño, idealmente masacrados por el mismo carnicero con forma y marmoleado similares. Esto puede parecer excesivo, pero en un estudio doble ciego, el objetivo es eliminar la mayor cantidad posible de sesgo externo para garantizar que cualquier diferencia observada esté directamente relacionada con Halal vs. no Halal. Creo que bajo estas condiciones una persona no podría distinguir entre carne Halal y no Halal.

¡Sí! Siempre que el ser humano pueda ver claramente el ‘corte’ de Halaal . Halaal requiere cortar la garganta con un cuchillo afilado que corta la arteria, la vena y la tráquea en un solo golpe suave y líquidos completamente drenados. Al inspeccionar el ‘corte’, ya sea que el ‘corte’ haya sido rebanado o cortado, el ser humano podría concluir que la carne es Hallal o no. Además, la presencia de vetas rojas coaguladas a través de la carne en rodajas expondría que la carne se ha hecho mediante el proceso Jhatka que retiene el líquido entre las fibras musculares, por lo tanto, no Halaal .

Probablemente no. En algunos casos y en algunos enfoques para la matanza, puede haber una concentración sanguínea ligeramente mayor en la carne no halal, pero no es una cantidad enorme.

Pero para ser claro, ese no es el punto. No creo que ningún musulmán haya defendido que la carne Halal se deba comer porque sabe mejor. Incluso si la carne Halal tuviera un sabor peor, los musulmanes devotos solo comerían carne Halal.

Según tengo entendido, halal es exactamente como kosher, siendo ambas costumbres semíticas (y extremadamente sensibles) de la supervisión de la producción de alimentos por parte de los sacerdotes, y las posibilidades de que cualquiera pudiera decir por gusto o por vista los detalles precisos de lo que le había sucedido a esa comida en el pasado, bordean el control remoto, por no decir que son fantásticamente improbables.

Si considera halal o kosher como idéntico a las normas contemporáneas de seguridad e higiene de los alimentos, entonces bien podría ser que un no judío o mahometano contemporáneo no pueda decir por gusto o por vista si consume o no algún alimento que consuma o compre, ya sea o no, que los alimentos se ajustan o conforman a los estándares contemporáneos de higiene y seguridad alimentaria, y de manera similar a cualquier norma o regulación de bienestar animal. Supongo que la carne de res que, de un animal que había sido torturado o golpeado hasta la muerte, tendría el mismo sabor que cualquier otra carne.

Como cualquier devoto judío o musulmán, trato de no comprar alimentos que no se hayan producido en condiciones que yo personalmente, por cualquier razón sentimentalmente desagradable que les guste o aprueben, por ejemplo, huevos de gallinas camperas o gallinas camperas. condiciones aprobadas para el bienestar de los animales, aunque por mi vida no puedo distinguir la carne producida de un animal infeliz o feliz, aunque puedo decir la diferencia entre el rango libre y el rango de huevos no libres.

Trabajo en una compañía que emplea a muchos musulmanes y todos los platos de pollo y cordero que se sirven en la cantina son halal, mientras que los platos de carne y cerdo no. Así que como carne halal allí regularmente. Fuera del trabajo, la mayor parte de la carne que como no es halal.

Obviamente, este no es un experimento controlado, pero soy completamente incapaz de notar la diferencia.

Personalmente, he tenido carne halal y no halal desde que recuerdo. Nunca he sido capaz de notar la diferencia, aunque al cocinar me parece que la carne halal es un poco más roja que la no halal.

No soy una persona religiosa y no importa si como halal o no halal. Pero una cosa es segura de que nunca he sido capaz de diferenciarlos a gusto.

No, halal no causa la diferencia. También está bien comer carne normal, es solo que se prefiere halal.