¿Los sikhs comen carne?

Los siguientes versículos de Guru Granth Sahib Ji claramente declaran que uno no debe comer carne:

• “Innumerables son tontos, cegados por la ignorancia. Innumerables son ladrones y malversadores. Innumerables imponen su voluntad por la fuerza. Innumerables degolladores y despiadados asesinos. Innumerables son pecadores que siguen pecando. Innumerables son mentirosos, vagan perdidos en sus mentiras. son miserables, comiendo inmundicia como su ración “(Guru Granth Sahib Ji, 4).
• Guru Nanak Dev Ji arroja luz sobre las innumerables personas que siguen pecando. Guru Ji implica que aquellos que cortan gargantas y asesinan son uno de esos pecadores. Además, Kabeer Ji dice: “Mantengan sus ayunos para agradar a Alá, mientras que asesinan a otros seres por placer. Cuidan de sus propios intereses y, por lo tanto, no ven los intereses de los demás. ¿De qué sirve su palabra? O Qazi, el Uno El Señor está dentro de ti, pero tú no piensas ni contemples a Él. No te importan los demás, estás enojado con la religión, esta es la razón por la cual tu vida se está consumiendo “(Guru Granth Sahib Ji, 483).
• Matar animales por gusto ha sido llamado injusto en Guru Granth Sahib Ji. “Matas a los seres vivos y lo llamas acción justa”. Dime, hermano, ¿qué llamarías una acción injusta? Te llamas a ti mismo el excelente sabio; ¿a quién llamarías carnicero? (Guru Granth Sahib Ji, 1103).
• “Kabeer dice que usar la fuerza es tiranía, aunque lo llames un sacrificio religioso. Cuando tu cuenta es requerida en el Reino de Dios, ¿cuál será tu condición entonces?”, Dice Kabeer, la cena de frijoles y arroz es excelente cuando condimentado con sal. ¿Quién cortaría gargantas para comer carne con su pan? (Guru Granth Sahib Ji, 1374).
• Kabeer Ji está diciendo que es una tiranía cortar la garganta de los animales con fuerza. No le gusta cortar gargantas de animales para comer, prefiere los frijoles y el arroz con sabor a sal. Además, “Kabeer, para aquellos que consumen marihuana, pescado y vino. No importa qué peregrinaciones, ayunos y rituales sigan, todos serán enviados al infierno “(Guru Granth Sahib Ji, 1377).
• En el versículo anterior, el pescado se coloca en una categoría con marihuana y vino, lo que está estrictamente prohibido en el sijismo. Kabeer Ji declara que aquel que consume pescado, drogas y vino será enviado al infierno sin importar a cuántas peregrinaciones vaya o cuántos ayunos o rituales lleve a cabo.
• Guru Nanak Dev Ji dice: “Tomar lo que legítimamente pertenece a otra persona es como comer carne de cerdo musulmán o comer carne de vaca hindú. Nuestro Gurú, nuestra Guía Espiritual, está a nuestro lado si no comemos esos cadáveres. Con simples palabras, las personas no ganan Liberación. La salvación solo viene de la práctica de la verdad. Al agregar especias a alimentos prohibidos, no son aceptables. Oh, Nanak, de la mentira, solo se obtiene la falsedad “(Guru Granth Sahib Ji, 141).
• “Viviendo por negligencia y codicia, el mundo come cadáveres muertos. Como un duende o una bestia, matan y comen los cadáveres de carne prohibidos. Controla tus impulsos, o de lo contrario serás arrojado a las torturas del infierno “(Guru Granth Sahib Ji, 723). En este verso, Guru Arjan Dev Ji considera a las personas no vegetarianas como un duende o una bestia. Incluso Bhai Gurdaas Ji escribe: “Comen carne cortando gargantas, ¿cuál será su propia condición?” (Vaar 24, Pauree 17).

Todos los gurús sikh eran vegetarianos y los gurús les enseñaban a sus discípulos a ser vegetarianos, nunca a beber alcohol, a consumir tabaco, a hacer ningún tipo de drogas ni a cortarse el pelo. Los gurús sij les enseñaron a los sijs a ser vegetarianos hace siglos y hoy en día los científicos realizan estudios que demuestran que ser vegetariano tiene muchas ventajas y ningún daño. Incluso más allá de los puntos de vista religiosos, el estilo de vida vegetariano es un estilo de vida saludable.

• Oh, querida mente, si quieres el árbol Parijata y también necesitas que la vaca Kamadhenu adorne tu casa, entonces ocúpate en el servicio del Guru Perfecto … (Maru M. 5, p.1078)
• Cantar las alabanzas del Señor es la vaca Kamadhenu. (Gauri Sukhmani M. 5, página 265)

Kamadhenu es el nombre de la vaca cumplidora de deseos. Ella se levantó del océano de leche, cuando se batió. Perteneció al sabio Vasishtha y también al sabio Jamadagni. Mientras que ella cumplió todos los deseos, ella también creó una hueste de guerreros, que ayudaron a Vasishtha contra Kartavirya. Cuando fue llevada por el rey Kartavirya de la ermita de Jamadagni por la fuerza, fue Parashurama, quien luchó con el rey y la trajo de regreso. la vaca. Se dice que Surabhi, Nandini y Shabala son sus diferentes nombres. Los Gurús Sikh consideraban que el Nombre del Señor era el Kamadhenu.

• “Icha Poorak Sarab SukhData Hari, Jaa Ke Vass hai Kaamdhena” ( Kaamdhenu tiene el control de Todopoderoso)

En Gurmat Ideology, Cow significaba Mati (o Matt). “Mati” es la madre de Soul. (Matt Mata Santokh Pita)

Hay tres tipos de Mati definidos en Gur Granth Sahib: Gurmati, Manmati y Durmati.

En general, se cree que Kaamdhenu es la madre de todas las vacas, es decir, madre de todos los Matis. Esto es similar al Pensamiento Gurmat de que Todo existía en Hukam (Mando Supremo o Mati) de Paarbrahm (Todopoderoso). Este Mati de Paarbrahm se llama Gurmati . Haakim tiene control sobre su Hukam , cada vez que quiere, él lo libera.

Kaamdhenu simboliza a Gurmati . Cumple todos los deseos (Sabey Ichaa Pooriyaan Je Paaya Agam Apparo) Manmati y Durmati no proporciona leche pura (es decir, Tatva Gyan o Satya); pero Kamdhenu (Gurmat) proporciona Pure Milk.

En Guru Granth Sahib, encontrarás palabras como Milk, Butter, Butter Milk (Chaach), Kheer, Water, Khichri, Dahi, Bhaat, Roti Kaath Ki, Laavan y otros comestibles en sentido espiritual. Estos se definen dentro de Gurbani.

Fuentes:

1. Kohli, Surindar Singh (ed), Diccionario de Referencias Mitológicas en Guru Granth Sahib, 1993

2. Imágenes de Google

3. ¿Qué tipo de comida deberíamos comer? ¿Está bien comer carne?

Primero que nada, ¡no lo sabes!

Comer cualquier tipo de carne está estrictamente prohibido en el sijismo.

Estoy de acuerdo en que muchos sijs o sardaars, especialmente los que viven en las ciudades metropolitanas, comen mucha carne. No solo comen, sino que también son muy famosos por sus recetas y pasión por el pollo. También hay un estereotipo acerca de los sardaars que beben mucho de alcohol

Pero todas las cosas anteriores son falsas. Las personas que no consumen alcohol y beben alcohol son solo pseudohik con apariencia de sikhs.

También me enfrenté al mismo estereotipo cuando fui a Delhi para realizar prácticas en un MNC. Allí todos quedaron sorprendidos de qué tipo de sardar es, que ni bebe whisky ni come carne.

Pero estaba sorprendido y triste al mismo tiempo por el retrato de los sijs, que es exactamente opuesto a los verdaderos sijs. El crédito va a algunos falsos sijs y medios como los de arriba.

Por favor recuerde :

Cada punjabi y sardaar no es siempre un sij.

Hay muchas sectas dentro de la religión de los sikhs. El famoso movimiento de los Kukas, liderado por los sikhs Namdhari tenía, como uno de sus puntos en la agenda, la protección de las vacas, y su líder fue ejecutado por el mismo. Por lo tanto, es seguro decir que la vaca es un animal venerado también para los sikhs, quizás debido a la razón de que casi todos los conversos a la religión sikh eran hindúes, y uno de sus rencores contra la regla musulmana era la matanza de vacas . Por lo tanto, los Gurús Sikh no podrían haber permitido la carne de res, ya que esto habría hecho que los sikh convertidos hindúes abandonaran el sijismo.

No se menciona en ninguna parte la matanza o el consumo de vacas en ninguna parte de esta religión, y esta práctica de los musulmanes se ataca en todos los lugares. Los gurús sij eran carnívoros, y se menciona que el 10 ° gurú comió las cabras que se guardaban en la ermita de Madho das Vairaagi, quien más tarde se convirtió en el Banda Bahadur, el guerrero legendario, y vengó el asesinato de los hijos del décimo Gurú. Madho das nunca habría tolerado la matanza de vacas ni la práctica de comer carne entre los sikhs, ya que era un devoto Vairaagi, un mendicante; y él nunca se habría convertido a un sikh si se comiera carne en esta religión.

Ha habido al menos cuatro ocasiones, cuando los afganos dirigidos por Ahmed Shah Abdali llenaron el estanque del Templo Dorado de Amritsar, con los cadáveres de las vacas sacrificadas. Abdali lo hizo como una especie de castigo para los sikhs, ya que se los consideraba protectores de las vacas, y las vacas muertas en su templo sagrado eran el último insulto. En represalia, los sikhs mataron cerdos en las mezquitas para que se haga una ecuación. Una vez que los sikhs capturaron a algunos de los seguidores afganos de Ahmed Shah Abdali, por supuesto, con la ayuda de los Marathas, cuando este último subió a Attock ganando las áreas en el norte; e hizo que los afganos capturados limpiaran el tanque de agua de Amritsar. Pero la mayoría de las veces, aparte de este incidente, los propios sijs hicieron el trabajo de limpieza.

Actualmente, algunos de los sikhs, que han salido a vivir entre los cristianos, en el hemisferio occidental, han comenzado a seguir las prácticas de los cristianos, y tal vez han dejado de lado el tabú que la carne atrae en su religión. Para estos sikhs, la carne de res es solo otra carne, apta para el consumo. Pero los sikhs locales, que aún residen en la India, no comen carne y se limitan a otros animales como la cabra, la oveja y el pollo.

La misma regla que cualquier tipo de carne no se cocina en la cocina comunitaria de los sikhs, en el gurudwara, es una prueba de que esta religión nunca apreciaba comer carne. Pero fue aceptado como una forma de vida, en esta religión, y el sacrificio de las cabras incluso se lleva a cabo incluso en unos pocos Gurudwaras. Eso se consideró una forma de erradicar el miedo a la sangre de la comunidad marcial, y proporcionarles un alimento alternativo. Pero esto todavía estaba en contra de las enseñanzas de esos poetas devotos, cuyas obras han sido incluidas en el libro sagrado de los sikhs. Ramanand, Kabir, Namdeo, Dhanna, Sain, etc. nunca habrían aceptado matar a ningún animal, y han escrito extensamente contra la matanza de animales y el consumo de carne. Por lo tanto, cualquiera que trate de justificar el consumo de carne, citando a los gurús, está al menos negando a los poetas devotos cuyas obras están incluidas en el libro sagrado, y al hacerlo, va en contra de su propio libro sagrado.

El libro sagrado contiene la palabra “Gopal” como sinónimo de Dios, en muchos lugares. El verdadero significado de esta palabra, según la gramática, el uso por parte de la gente, y en la jerga religiosa, es el protector de las vacas. La palabra se usa principalmente para el dios Krishna, en la religión hindú. Está de moda muchos siglos antes de que los Sikh comenzaran a usarlo en su religión. Incluso si lo usan para el Dios sin forma, en lugar del ídolo, el verdadero significado de esta palabra sigue siendo el mismo, y no cambia. Por lo tanto, la comunidad sij tiene que proteger a las vacas. Por supuesto, aquellos que viven en el mundo occidental están exentos, ya que tienen más influencia del cristianismo sobre ellos.

La religión sij siempre ha marcado una diferencia entre la vaca y otros animales, y nunca ha considerado a una vaca apta para ser asesinada. Al igual que muchas otras tradiciones, los sijs también siguen esta tradición del hinduismo.

Sikhs no diferencian entre animal.

Los sijs sabios en religión no pueden comer carne halal.

En la práctica popular, algunos sijs comen carne y otros no.

Los sijs sabios de la religión no consideran que la vaca sea más santa que otros animales.

No se menciona a los gurús Sikh que comen frijoles o féretro o carne de vaca, ya que esencialmente estos son los mismos que Gurmat.

Gurbani ni siquiera diferencia entre carne y verduras comestibles. Por lo tanto, un champiñón o una coliflor o carne de cangrejo utilizada para satisfacer su hambre son equivalentes en principio. Con el aumento de la tecnología de cómo se cultivó esa seta / coliflor / cangrejo, puede llevar a otro debate.

Respuesta de Harpreet Singh al sijismo: ¿está bien comer pollo y no cerdo o carne de res según Gurbani?

En realidad, existe una restricción para consumir carne. Sikh solo puede consumir carne en el momento en que no haya nada más disponible o debido a alguna condición médica. La ideología sij habla de sacrificarse para servir a los demás, matar a otros animales por gusto no es sikhi. Pero en el momento de la crisis, el sij puede comer cualquier cosa para protegerse.

Los sijs y sikhs bautizados con mayor precisión están estrictamente prohibidos para tocar carne, ya sea de cualquier especie.

La carne de vaca, por otro lado, ha sido especialmente prohibida por el décimo guru, ya que las vacas son sagradas en nuestra cultura. Las invocaciones a la madre divina con respecto a la protección del ganado “go vansh” o indígena están disponibles. Puede referirse a la quinta estrofa de ugradanti escrita por él.

Otro hecho que mencionaría aquí es sobre el kalsa raj. Maharaja Ranjit Singh, un devoto sij se mantuvo al tanto de los divinos tenents y prohibió la matanza de vacas en todo su imperio dominado por los musulmanes.

Por lo tanto, el sijismo prohíbe totalmente la carne de vacuno.

Lo que los sikhs comen es totalmente su elección, pero si comen carne no son sikhs entonces.

La mayoría de las personas sijs evitan comer carne de vaca porque los sijs provienen en su mayoría de la agricultura. Que mantengan búfalos, vacas y otra leche dando animales para vivir y alimentarse. A medida que estos animales les proporcionan productos lácteos y ayudan a la agricultura, estos animales pasan a formar parte de sus vidas y, en su mayoría, se los cuida bien. La gente en Punjab compite entre sí y mantiene al gran y saludable Búfalo.

Ugardanti Bani escrito por el gurú Gobind Singh (10 ° guru) dice en bhagwati chhand 5 ° y 19 ° pasaje –

“Mandame matar y destruir a los turcos”

Eliminar la matanza de vacas del mundo entero ”

El Rehat Maryada menciona que kutha / halal (carne sacrificada sacrificada) no se debe comer.
Gurbani no distingue entre diferentes tipos de carne, carne de res, pollo, etc. No dice que uno puede comer uno, y no el otro. Cualquier tipo de carne es ‘carne’ después de todo. Gurbani no impone restricciones directas a la dieta, sino que alienta a los sijs a caminar por el camino que muestra (de devoción / vida veraz), y no a perder el tiempo en discusiones sobre qué tipo de comida se debe comer. Cuando uno alcanza un estado espiritual avanzado a la luz de Gurbani, entonces él mismo aceptará / descartará diferentes tipos de alimentos sin ningún argumento.

Los sikhs no pueden comer kutha o halal. Para algunos sijs, significa que la carne preparada sin observaciones religiosas (es decir, Jhatka) está permitida. Para otros, halal significa cualquier tipo de carne. No hay restricciones para un tipo particular de carne como la carne de res o los cangrejos.

En general, no.

Sin embargo, puede haber algunos que comen, ya que hay hindúes (como el Sr. Rishi Kapoor) que también disfrutan de la carne.

Todo depende de persona a persona y sus gustos. Por lo tanto, categorizar a toda la comunidad basándose en los hábitos de unos pocos no es correcto. Según Guru Granth Sahib, comer carne no está permitido.

Por favor, deja de hacer preguntas estúpidas sobre Quora.

Amritdhari Sikhs puede comer cualquier carne. La única restricción es Halal. Históricamente, los sijs no eran vegetarianos. Este sijismo vegetariano está inspirado en las tradiciones bandai sijs / vishnoism hindúes. Sin embargo, en la cultura india, la vaca es respetada, por lo que algunos sijs comen carne pero no la que proviene de la vaca.

Original P. ¿El Sikh come carne de vaca? Si no, ¿por qué?

No voy a generalizar, pero pondré algunos puntos, y uno puede inferir de ellos

1.) ¿Cuántas personas comen verduras en restaurantes?
La carne en los restaurantes generalmente es HALAAL. Entonces, ¿los sikhs se abstienen de ellos siempre?

2.) Muchos sijs están residiendo en el extranjero. Y para que puedan disfrutar de comida rápida no vegetariana en los restaurantes, que es principalmente beaf. Esto significa que podrían estar teniendo beaf.

Entonces, es puramente una generalización global responder a la pregunta anterior.

¡Hago! Y conoce a otros sijs que lo hacen. Sin importancia religiosa por lo que yo sé. Pero no estoy dispuesto a buscar carne, si alguien la sirve como con cualquier otra comida que la coma. Sikhi en la comida, según mi entendimiento es que no te excedas, pierdas el control de tus sentidos o seas glotón. También acepte y tolere otras opciones dietéticas y nunca imponga. Elija ser amable y simple en todas las opciones y centrarse simplemente en compartir y nutrir.

Guru Nanak Dev Ji dijo que matar a una vaca equivale a matar a un brahmán, por lo que la mayoría de los sikhs se abstienen de comer carne.

¿Por qué nadie respondió esta pregunta? ¡En lugar de andarse por las ramas!

En el Reino Unido, muchos sijs que no siguen a los sikhi comen carne, pero no comen carne.

Como soy hindú, entiendo por qué los hindúes no se lo comen, pero ¿por qué no los sikhs?

Comer no verduras está completamente restringido en el sikkhismo.

Pero si una persona nacida en la familia sij pero no siguiendo el sikh rehat maryada está comiendo cordero, pollo entonces no tendrá ningún problema para comer carne. Como no existe tal cosa, la vaca es sagrada y no se debe sacrificar ninguna vaca en el sikkhismo.

No hay prohibición de comer carne, así que no veo por qué no puedo comer carne.

La única razón por la que no como ternera en Punjab es porque es ilegal que nadie venda para el consumo. Por el contrario, la carne de vacuno solo se exporta fuera del Punjab para su consumo en el extranjero.

¿Es legal la carne de vacuno en India?

Sí. Si un indio Sikh se va al extranjero en un país, donde no hay ‘prohibición de carne’; Definitivamente toma algo. Pero los sikhs no son fanáticos de cualquier alimento. Sikhs no son conscientes del gusto. A los sikhs se les dice que no nos atenemos a ningún tipo de gusto.

La razón por la que estamos abiertos a todo tipo de alimentos, ya sea que se fabriquen con Piel vegetal / Músculos o Piel / Músculos animales, arrancando plantas de la raíz, haciendo Jhatka de animales.

Nota : Solo los Sikhs de Vaishnav no toman carne de Animal.