¿Los hindúes pueden comer carne por religión?

No debes matar a ningún ser vivo por el bien de tu comida. Dios ha dado suficientes alimentos vegetales que contienen todos los ingredientes presentes en la comida no vegetariana. Después de todo, la fuente de ingredientes de cualquier carne solo es reino vegetal. Comer los alimentos no vegetarianos no es un pecado porque existen los mismos ingredientes tanto en comidas vegetarianas como no vegetarianas. Pero, tienes que matar a un ser vivo por el bien de la comida no vegetariana. La matanza es el mayor pecado.

Puedes argumentar que no has matado al ser vivo directamente. Tal argumento no puede sostenerse. Como está comiendo alimentos no vegetarianos, el ser vivo muere. Usted es responsable de su asesinato. Por lo tanto, usted es el principal accionista del pecado. No hay nada de malo si comes un ser vivo después de su muerte natural. En el hinduismo, hay una secta de personas llamadas ‘Kapalikas’, que se comen a los seres vivos muertos. Por lo tanto, ellos no adquieren el pecado. El tsunami siempre se debe a la ira de Dios, ya que estás matando a los seres vivos presentes en el agua como alimento. Los terremotos se deben a la muerte de seres vivos que existen en la tierra. Dios en la forma de Buda y Mahavira predicó la no violencia y se opuso severamente al asesinato de los seres vivos.

Dios en algunas otras formas humanas podría haber seguido la práctica de alimentos no vegetarianos para unirse a personas no vegetarianas, de modo que se podrían haber tomado en consideración ciertos otros aspectos superiores a ser predicados. Eso no significa que Dios haya alentado la matanza de seres vivos a través de alimentos no vegetarianos. Puede haber guardado silencio sobre este tema para dar importancia a otros asuntos serios. Dios sigue la ignorancia de los estudiantes para llegar a ser amigables con ellos. Para controlar un toro corriendo, debes correr junto con él por una cierta distancia antes de controlarlo.

Todos estos son los conceptos básicos de nivrutti, que son el núcleo de pravrutti. Al seguir la ética de pravrutti, evitarás que Dios se ponga furioso contigo. Entonces, a través de nivrutti, puedes agradar a Dios. Por un lado, estás furioso con Dios al no seguir la ética de pravrutti y ¿cómo puedes agradar a Dios a través de nivrutti simultáneamente?

Para matar a un animal inocente como el venado por comida, no eres un tigre o un león que permanece en el bosque natural siguiendo la configuración natural. Al menos, el tigre o el león está excusado porque nunca comerá comida vegetariana. Usted es un ser humano al que se le ha otorgado una inteligencia aguda que hace un análisis minucioso y tiene la opción de comer comida vegetariana. También comes la comida vegetariana. Si matas a un animal inocente como cabra / búfalo / pollo, etc. para tu comida, a pesar de que tienes la opción de la comida vegetariana alternativa, tu actitud está yendo en tal dirección para que puedas dañar a cualquier ser humano inocente también para tu disfrute. a pesar de que tiene la opción alternativa para tal disfrute. Esto es más que sadismo porque un sádico disfruta haciendo daño a otra persona y no tiene otra persona alternativa para tal disfrute. Si analiza este tema a través de su aguda inteligencia, encontrará que la comida vegetariana es mucho mejor que la comida no vegetariana, según la ciencia médica.

Las proteínas extraídas por usted de las plantas en su comida vegetariana son primarias y son muy buenas para la salud. Las proteínas tomadas por los animales de las plantas se vuelven a sintetizar en el cuerpo del animal y tales proteínas son secundarias solamente. Las proteínas secundarias no son buenas para la salud. Por lo tanto, como estudiante de ciencias, debe actuar en cada paso después de hacer análisis científicos solamente. Aparte de esto, considere el camino de la simpatía, la bondad y la compasión humana al ver la agonía del pájaro o animal justo después de cortarlo. Si no le das ninguna consideración a estos valores y solo eres cruel, ni eres apto para estudiar la ciencia ni apto para estudiar las artes que tienen valores humanos.

Dios vino en formas humanas como Buda y Mahaveera en este único programa y predicó la no violencia. Aunque no participes en la matanza de animales o aves, te conviertes en el socio del pecado ya que el carnicero mata animales y pájaros para abastecer el cordero (carne) según la demanda de compradores como tú. La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia (Ahimsaa paramo dharmah …). Incluso las plantas tienen vida, pero su mente es muy primitiva y, por lo tanto, el dolor es muy insignificante en comparación con las aves, los animales y los seres humanos. Incluso en el caso de las plantas, se cortan solo después de la muerte, que madura al perder la clorofila.

Parvati fue llamada Aparna porque ni siquiera arrancó las hojas verdes para su comida durante su penitencia. El pecado no está en la comida no vegetariana, que es tan buena como la comida vegetariana, si analizas los componentes como los carbohidratos comunes, las proteínas, las vitaminas, los minerales, etc. El pecado radica solo en el dolor experimentado por el animal o el pájaro. en su muerte Piensa un rato que estás en su posición y luego habla sobre el tema. No hay pecado en comer un animal muerto naturalmente y una secta de Hindúes llamados Kapalikas hacen esto y no se encuentran culpables por esto. La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva de esta manera: “Como este individuo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”. De acuerdo con esto, te conviertes en la cabra inocente y la cabra inocente se convierte en la carnicería en el próximo nacimiento para que el dolor sea prácticamente experimentado por ti.

Espiritualidad universal para la paz mundial

Antes de que pudiera responderle a esta pregunta, permítame que tome su breve historia y realidad de SANATAN Dharma.

Según HINDUISM, todo, desde comida, habbit, comportamiento, energía, Upnishads, etc. se divide en 3 categorías

  1. Saatogun (Satvik, सात्विक) Modo de bondad
  2. Rajjogun (Rajsvik, राजस्विक) Modo de Ignorancia
  3. Tammogun (Tamsik, तामसिक) Modo de Pasión

Satvik gunna predica sobre la vida satvik, la vida vegetariana, la vida simple.

Rajjo Gunna predica sobre la pasión, la caza de la supervivencia, llegar a la cima más alta, etc.

Tamsik gunna predica sobre el estilo de vida tamsik.

Satto gunna predica al Señor Vishnu, Lakshmi, Shri Krishna, etc.

Tammo Gunna predica a Lord Shiva, Maa Durga, etc.

Rajjo gunna predica indirectamente al Señor vishnu a través del señor Brahma.

Pero el elemento principal de cada gunna es el mismo y eso es VOLVER A DIOS, Devoción.

Ahora a la pregunta,

Estas 3 pistolas están hechas para enfrentar todo tipo de pensamiento y habitar.

Supongamos que una persona no es vegetariana, por lo que hacer que sea devoto tammo gunna es la manera perfecta. Él no puede alcanzar a Dios de ninguna otra manera. Otro ejemplo para una persona vegetariana Satvik gunna es perfecto, no puede pasar por el tammo gunna.

Estos gunna actúan como diferentes caminos para el mismo destino.

En lo que concierne a la ALIMENTACIÓN NO VEGETAL, está permitida en el dharma védico pero con algunas condiciones.

  1. Este alimento no vegetariano solo puede tomarse después de BALI, es decir, Sacrificio.
  2. Por lo tanto, el Sacrificio involucra a brahmanes puros, lo cual es casi imposible en KALI YUG.
  3. Durante Sacrifice hay un canto de algunos mantras specail que contienen el nombre de Hari ie Vishnu y krishna. Con este canto le rezamos al Señor Vishnu para que nos dé SATVIK GUNNA, para que pueda liberarme de tammo gunna.
  4. También se cantan algunos mantra especiales en los que rezamos al alma de un animal que estamos sacrificando, que “en esta vida estoy comiendo nuestro cuerpo, pero te permito que en la próxima vida PUEDAS COMER MI CUERPO”. Por este ciclo de karma tiene equilibrio

Hay un ángulo diferente también con este SACRIFICIO. SACRIFICIO es la parte de la elaborada obra maestra del templo que es permisible hasta TRETA YUGA, para KALI YUG es prohibición según VEDAS. Es decir, no podemos hacer Sacrifice en kali yuga. Diferente yuga tiene diferentes maneras de trabajar con Dios. Me gusta

  1. Sattyuga – Austaridades {तपस्या}
  2. Tretayuga – Obra elaborada del templo
  3. Dwaparyuga – Sacrificios de fuego {हवन}
  4. Kaliyuga – Bhakti yog {संकीर्तन}

SACRIFICIO es parte de una elaborada obra maestra del templo que se aplica hasta tretayuga, y el sacrificio no es obligatorio en la obra de Temple … es opcional. Usualmente los grandes reyes se sacrifican por mostrar su poder, pero en algunos casos como KALI PUJA, Tandav shrotam, Rudra puja, Ardh kali puja, Bhairav ​​puja, etc., es obligatorio, pero hubo algunas condiciones que mencioné anteriormente. Como está prohibido para KALI YUGA, no podemos y no debemos hacer estos sacrificios. Más bien necesitamos brahmanes puros para esto y para los brahmanes puros hay 45 condiciones, que son casi imposibles en KALI YUGA.

Pero en lo que se refiere a BEEF, es totalmente BAN en SANATAN DHARMA. Por cualquier forma que no puedas comer CARNE DE VACUNO sino que no puedes matar a la vaca porque a la vaca se le da el estatus de MADRE en VEDAS y puedes imaginar matar a tu madre. E incluso en el período VÉDICO, el consumo de carne de res fue totalmente prohibido, es un mito que comer carne es común durante el tiempo védico.

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Un indio dentro

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No se trata de “permitir” o “rechazar” la religión hindú. Pero podría estar allí en la sociedad hindú, que sigue cambiando según los tiempos.

En cuanto a la Carne de Res o cualquier carne, en este caso, se desalienta activamente. Desde ahimsa (no violencia) se considera que es la más grande de las virtudes. La violencia tiene un gran impacto en el Karma, así que a menos que seas un alma evolucionada, sin aflicción por el Karma, sería muy tonto, para tener tal impacto.
Las vacas tienen incluso un tratamiento más preferencial, porque incluso entre los animales, la vaca es una personificación de Ahimsa, se necesita mucho para agravar a una vaca.
Y visitar la violencia sobre una criatura, que es vulnerable, beneficiosa y depende de la bondad humana, es posiblemente la peor forma de ahimsa.
Su incredulidad o creencia en el concepto anterior, no le importa al Karma.

Pero si esta pregunta tiene que ver con la prohibición actual de carne en la India. Yo diría que, más que la religión, es el estado de la economía y el medio ambiente, lo que hace imperativo prohibir la carne de res y otras carnes.

Pero en lugar de una prohibición, creo que el gobierno debería haber hecho que consumir carne sea muy caro.

Es un tema debatido. Tanto en el ámbito político religioso como en el relacionado.

Hay una tendencia a ver el vegetarianismo como algo espiritualmente más elevado que comer carne, y la carne como la peor carne que se come.

Sin embargo, no es tan simple, ya que podría depender mucho de la secta, grupo social y función en particular, casta, etc. Los brahmines, por ejemplo, así como algunas tradiciones que tienden más hacia una noción de pureza vediciada-brahmánica (como Vaishnavas) podrían ser más estricto, mientras que algunos incluso podrían proscribir las prácticas de tabú como una disciplina espiritual, que incluye comer carne de vaca,

También está la cuestión de la procedencia de tales nociones de pureza ritual. Parte de esto proviene obviamente del deseo de emular las normas brahmánicas y de elevarse como grupo a lo largo del tiempo en el complejo entorno social comunitario al observar reglas más puritanas dentro de una normativa védica.

Sin embargo, también hay algunos casos en los que se recomienda comer carne en las escrituras antiguas. Los sacrificios de animales parecen haber sido la norma (más tarde sustituidos por elementos no animales o simbólicos). Esto se aplica tanto a las escrituras védicas como a la mitología llena de caza, sacrificio de animales y similares. Sin embargo, los mitos se desarrollan durante largos períodos de tiempo y con una transmisión mucho menos estricta que los Vedas, siendo más abiertos a los cambios y las adiciones, por lo que tienen diferentes estratos de ideologías reflejados en ellos y no siempre consistentes.
Explicaciones de por qué es tan depende de a quién le preguntes. Desde una perspectiva hindú ortodoxa hoy probablemente se racionalizará de una manera que intente hacer que la presente norma sea universal y antigua, incluso si sonríe en desacuerdo con las fuentes escritas. Un enfoque más escéptico supondría que las cosas cambiaron con el tiempo y la tendencia a asociarse a los tabúes con la espiritualidad podría haber evolucionado con el tiempo, posiblemente influenciada por Jain y otras fuentes shramánicas.

Ya sabes la regla de la India y la resistencia contra matar vacas inocentes.

La regla en India contra matar vacas, es por el amor de Krishna por la vaca.

No solo eso, Sathye (siguiendo el camino correcto) los hindúes toman a la vaca como vaca madre, ¡no los matan, en vez de eso los protegen!

Los animales inocentes están protegidos por la ley de Shiva-Mahadeva (de él se inició el hinduismo). Por lo tanto, no hay una sola razón o excusa para matar una vaca o comer carne.

El hinduismo no dicta leyes ni cómo debes vivir tu vida.
Lo que hace es sugerir un camino a Dios.

Una de las sugerencias es no causar daño a ninguna creación, por lo que comer carne de res o cualquier otra carne no es un camino sugerido, pero puedes hacer lo que quieras y seguir siendo hindú.

En los Vedas, la vaca se compara con la luz / conocimiento de que esa es otra razón.
La vaca también se compara con una madre, esa es otra razón.

El hinduismo no te impide comer según tu deseo, teniendo en cuenta que el gran santo ‘Vishwamitra maharshi’ comió la carne de un perro, sí, los hindúes pueden comer carne si así lo desean.

Los hindúes deben comer carne de acuerdo con las viejas reglas en algunos sacrificios, en pitri karmas y cuando los brahmanes o reyes llegan a la casa de uno.

Buda puso fin a eso. Desde entonces, está prohibido comer. Todas las religiones nacidas en la India tienen esto en común que la carne está prohibida.

El hinduismo es individualista.

Puedes ser un ateo y ser hindú, puedes ser agnóstico y ser hindú, puedes ser creyente y ser hindú, puedes nacer hindú o puedes ser hindú porque te da la gana.

Por lo tanto, prácticamente no hay dudas sobre lo que se le permite o no se le permite hacer.

Solo sigue tus instintos y no te preocupes por pequeños problemas.