La religión / filosofía india está por encima de separar los mundos materiales y espirituales. Por lo tanto, no existe un código de conducta universal sobre qué comer, qué ponerse y otras cuestiones insignificantes. Ciertas castas, grupos étnicos y subgrupos, localidades, etc. pueden tener sus propias prácticas, pero estas prácticas no están necesariamente arraigadas en la filosofía que subyace a las creencias de estas personas.
Algunas de estas prácticas pueden tener un vínculo vago con el pensamiento original de los antiguos filósofos del sur de Asia, pero generalmente se originan en prácticas que existían antes de que un grupo de personas se hiciera hindú / budista o en respuesta a factores externos (por ejemplo, sijs con turbante). ), o fueron un producto del sincretismo cultural u otros factores que incluso apenas se relacionan con el hinduismo / budismo.
Hay varios textos como las “Leyes de Manu” o equivalentes budistas escritos en India / Tíbet / Sudeste Asiático que fueron escritos más tarde e invocaron la religión india para dictar la forma de vida de las personas. Sin embargo, invocar la religión no es lo mismo que la religión que se basa en ella. Pero sí, por supuesto, la premisa básica de la no violencia a menudo lleva a algunos seguidores de la esfera Indo-religiosa a ser vegetarianos. O al menos en principio, para respetar a los animales que comen.
Compare esto con la religión abrahámica, que tiende a centrarse principalmente en el ritual diario, qué comer, qué ponerse, cuántas veces golpear a los esclavos, etc. Desde la escritura original, a través de los filósofos, hasta el púlpito .
