La gente a través de la fe y la religión a menudo engaña a los demás, que la protección de las vacas no debe hacerse. Estoy proporcionando algunas pruebas de las escrituras de diferentes credos que dan testimonio de la santidad de las vacas. Incluso Science & Scientists acepta los beneficios de servir vacas y consumir productos relacionados con las vacas. Solicito a personas conocedoras que compartan sus opiniones con respecto a la misma por favor. || Jai Gau Maata ||
Como todos los ríos que se originan en las colinas conducen a los océanos … de manera similar, todas las religiones actuales (que se originan en el Sanatana ~ el eterno) se dirigen al mismo señor y predican la misma filosofía.
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LA PROTECCIÓN DE LA VACA EN SANATAN DHARMA ~ el código eterno:
Sanatan Dharma (सनातन धर्मं) es un código de conducta divino establecido por el señor más querido. En él hay varios Shrutis Smritis Dharma Shastras que glorifican la divinidad de las vacas y los frutos de servirlos. Las vacas (गऊ माता) son un símbolo de abundancia y santidad de la vida en la tierra, que sirve a los seres como una madre sin pedir mucho a cambio. Es parte de las tradiciones antiguas evitar / rechazar el consumo de carne de res.
El hinduismo se basa en el concepto de omnipresencia de lo Divino y la presencia de un alma en todas las criaturas, incluidos los bovinos. Por lo tanto, según esa definición, matar a cualquier animal sería un pecado: uno estaría obstruyendo el ciclo natural de nacimiento y muerte de esa criatura, y la criatura tendría que renacer en esa misma forma debido a su muerte no natural. Históricamente, incluso Krishna, una de las formas más veneradas del Divino (Avatar), cuidó vacas.
Se dice que una vaca es la morada de todos los dioses. Cada átomo en el cuerpo de la vaca es la morada de los 33 millones de Demi-dioses. Todos los 14 mundos existen en las ramas de la vaca.
- Brahma y Vishnu en la raíz de dos cuernos.
- Todos los depósitos sagrados y Vedavyasa en las puntas de los cuernos.
- Lord Shankara en el centro de la cabeza.
- Parvathi al borde de la cabeza.
- Kartikeya en la nariz, Kambala y Ashwatara Devas en las fosas nasales.
- Ashwini Kumaras en las orejas.
- Sol y luna en los ojos.
- Vayu en rango dental y Varuna en la lengua.
- Saraswathi en el sonido de la vaca.
- Diosas Sandhya en los labios e Indra en el cuello.
- Raksha Ganas en el colgante debajo del cuello.
- Sadhya Devas en el corazón.
- Dharma en el muslo.
- Gandharvas en la brecha de pezuñas, Pannaga en las puntas, Apsaras en los costados.
- Once Rudras y Yama en la espalda, Ashtavasus en las grietas.
- Pitru Devas en los ídolos de la articulación umbilical, 12 Adityas en el área del estómago.
- Soma en la cola, rayos del sol en el pelo, Ganga en su orina, Lakshmi y Yamuna en el estiércol, Saraswathi en leche, Narmada en cuajada, y Agni en ghee
- 33 crore Dioses en el pelo
- Prithwi en el estómago, océanos en la ubre, Kamadhenu en todo el cuerpo
- Tres Gunas en la raíz de las cejas, Rishis en los poros del cabello y todos los lagos sagrados que respira.
- Chandika en los labios y Prajapathi Brahma en la piel
- Flores fragantes en las fosas nasales
- Sadhya Devas en el brazo-hoyo
- Seis partes de Vedas en la cara, cuatro Vedas en los pies, Yama en la parte superior de los cascos, Kubera y Garuda a la derecha, Yakshas a la izquierda y Gandharvas en el interior
- Khecharas en la parte delantera del pie, Narayana en el intestino, montañas en los huesos, Artha, Dharma, Kama y Moksha en los pies.
- Cuatro Vedas en el Hoom … sonido
Hay 7 madres enumeradas en las escrituras. Son…
‘adau mata guru-patni, brahmani raja-patnika dhenur dhatri tatha prthvi saptaita matarah’ Significado:
Madre real y Guru-patni , la esposa del maestro espiritual o maestro. Brahmani , la esposa de un brahmana, y Raja-patnika , la reina. Dhenu , la vaca, Dhatri , enfermera, así como también la Tierra . La Tierra es madre porque nos da tantas cosas como frutas, flores, granos para nuestra alimentación. La madre le da leche y comida para comer. La vaca nos da leche Entonces la vaca también es una de nuestras madres.
LAS ESCRITURAS HABLAN
1) SRIMAD BHAGVAD GITA
Dhenunam asmi kamadhuk – Entre las vacas, soy la vaca que cumple los deseos (kamdhenu o surabhi). (Verso 10.28).
2) SRI CHAITANYA CHARITAMRITA, Adilila, Capítulo 17, verso 166,
Caitanya Mahaprabhu confirma:
o-ange yata loma tata sahasra vatsara go-vadhi raurava-madhye pace nirantar
Los asesinos de vacas y los comedores de vacas están condenados a pudrirse en el infierno durante tantos miles de años como los hay por cada pelo en el cuerpo de cada vaca de la que comen.
Está escrito además: Aquellos que no le dan a las vacas reverencia y protección, y eligen neciamente oponerse e ignorar caprichosamente los preceptos de las escrituras védicas al vender una vaca para matarla, matando una vaca, comiendo carne de vaca y permitiendo la matanza de las vacas. las vacas se pudrirán en las regiones más oscuras del infierno durante tantos miles de años como haya pelos en el cuerpo de cada vaca muerta. No hay expiación por el asesinato de una vaca.
3) MANU SAMHITA, capítulo 4, verso 162:
- Un gurú, un maestro, un padre, una madre, un brahmana, una vaca y un yogui nunca deberían ser asesinados.
- धर्मो रक्षति रक्षितः रहैं्षितः – मनु जोर्का करत्है रउसकी्षा करत्है रउसकी्षा क तर्मा करता है. सत्य से मर्म ष रक्षा होती है.
4) Shri Brahm Samhita 5.29:
cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhir abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaḿ govindam ādi- puruṣaḿ tam ahaḿ bhajāmi
Adoro a Govinda, el Señor primordial, el primer progenitor que cuida a las vacas, cede todo deseo, en moradas construidas con gemas espirituales, rodeado de millones de árboles de propósito, siempre servido con gran reverencia y afecto por cientos de miles de lakṣmīs o gopīs .
5) SHRI RAMCHARITMANAS
Vedas y Devatas en su oración Jai Jai Surnayak describe al señor como “Ve Dvij Hitkari (protector de vacas y brahmanes) Jai Asurari (Muerte por los malhechores)”
6) MAHABHARATA,
- Anusasana-parva, 115.43 -116.45: Ese miserable entre los hombres que pretendían seguir el camino de la rectitud prescrito en los Vedas, mataría a las criaturas vivientes de la avaricia de carne, sin duda iría a regiones infernales.
- Anusasana-parva, 114.6, 115.6 dice: Como las huellas de todos los seres vivientes en movimiento están envueltas en las del elefante, incluso así todas las religiones deben ser entendidas por ahimsa, que no es violencia para ningún ser vivo mediante el pensamiento, las palabras o acciones
गवां मूत्रपुरीषस्य य्विजेत कथंचन. न सासां ंांसमशानीय दांसमश्नीयाद्गवां ं्टिं नुयाप्तात्. (Mahabharata, Anushasana Parva 78-17)
No dude en consumir la orina de vaca y el estiércol de vaca; son sagrados. Pero uno nunca debe comer la carne de vaca. Una persona se vuelve más fuerte al consumir Panchagavya.
गावो तोाग तो्ग तो्ग तोावः पृष्ठत एव ठत. गावो मे वतशर्वतश्चैव चैवां यहम्ह यहमाह्यहम्. (Mahabharata, Anushasana Parva 80-3)
Deje que haya vacas frente a mí, detrás de mí y a mi alrededor. Yo vivo con las vacas
दानानामपि मपिर्वेषां ंां पानं यते्रशस्यते. गावः ठ्रेष्ठाः ः्राश्च तममावनं तमम्येतदुत्तमम्. (Mahabharata, Anushasana Parva 83-3)
La donación de vacas es superior a todas las demás. Las vacas son supremas y sagradas.
VACA EN VEDAS: En los Vedas, la vaca se llama Aditi, Dhenuvu, Aghnaaya, etc. “La vaca se menciona en el Rg Veda 723 veces, en Yajurveda 87 veces, en Sama Veda 170 veces, en Athrava Veda 331 veces, en total 1331 veces. De manera similar, 20 veces en Rg Veda, 5 veces en Yajurveda, 2 veces en Sama veda y 33 veces en Athrava veda la palabra Aghnaaya dirigida específicamente a la vaca. ” Dhenu” se usa 76 veces en Rg Veda, 22 veces en Yajurveda, 25 veces en Sama Veda, 43 veces en Atharva Veda. El significado de Dhenu es el que le da a Trupti (Satisfacción y satisfacción).
7) RIG VEDA:
- El ganado era importante para la gente de Rig Vedic y varios himnos se refieren a más de diez mil cabezas de ganado.
- Rig Veda 7.95.2. y otros versículos (p. ej., 8.21.18) mencionan también que la región de Sarasvati derramó leche y “gordura” (ghee), lo que indica que el ganado fue pastoreado en esta región.
- En el Rig Veda, las vacas figuran con frecuencia como símbolos de riqueza, y también en comparación con las diosas del río , por ejemplo, en 3.33.1cd, al igual que dos vacas madres brillantes que lamen a sus crías, Vipas y Sutudri aceleran en sus aguas.
- En X.87.16 encontramos: Uno que participa de la carne humana, la carne de un caballo o de otro animal y priva a otros de la leche sacrificando vacas; si tal demonio no desiste, incluso cortarles la cabeza con tus poderes Oh rey.
- Según Aurobindo, en el Rig Veda las vacas a veces simbolizan “luz” y “rayos”. Aurobindo escribió que Aditi (la fuerza suprema de Prakriti / Naturaleza) se describe como una vaca, y el Deva o Purusha (el ser / alma supremo) como un toro.
- El dios védico Indra a menudo se compara con un toro. Los ríos a menudo se asemejan a las vacas en el Rigveda, dijo Vyasa: Las vacas son sagradas. Son encarnaciones de mérito. Son limpiadores altos y más eficaces de todos.
- 8.101.15 – मैं रार मनुष्य त हूँदेत हूँदेत हूँदेत हूँदेत हूँदेत हूँदेत हूँदेत हूँदेत हूँदेतग हूँदेत गदेत गदेत गदेत गदेत गदेत गदेत गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक गक ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क ,क
- 8.101.16 – मनुष्य धि्पबुद धि्ग्धि होकर गाय क ेारे कांटे नहीं.
- 6.28.4 – गोए लयालय में ये येाये
- Vaca â € “El aghnya â €” nos trae salud y prosperidad. 1.164.27)
- Debería haber excelentes instalaciones para agua pura para Aghnya Cow. (5.83.8)
- Las vacas de Aghnya â € “que no deben ser sacrificadas bajo ninguna circunstanciaâ €” pueden mantenerse saludables mediante el uso de agua pura y pasto verde, para que podamos ser dotados de virtudes, conocimiento y riqueza. (Rigveda 1.164.40 o Atharv 7.73.11 o Atharv 9.10.20)
El 28º Sukta o Himno entero del 6to Mandal de Rigveda canta la gloria de la vaca.
~ 1) Todos deben asegurarse de que las vacas estén libres de miserias y se mantengan saludables.
~ 2) Dios bendice a quienes cuidan a las vacas.
~ 3) Incluso los enemigos no deberían usar ningún arma en las vacas
~ 4) Nadie debería masacrar a la vaca
~ 5) La vaca trae prosperidad y fuerza
~ 6) Si las vacas se mantienen sanas y felices, los hombres y las mujeres también mantendrán la enfermedad libre y próspera
~ 7) Que la vaca coma pasto verde y agua pura. Que no sean asesinados y traigan prosperidad a nosotros.
8) ATHARVA VEDA
- El cuerpo de la vaca está representado por varios devas y otros sujetos.
- En VIII.6.23 encontramos: Quienes comen carne cocida o sin cocer, que comen huevos y embriones están siguiendo una adicción maligna que debe terminar.
- Definitivamente es un gran pecado matar inocentes. No mates nuestras vacas, caballos y personas. – 10.1.29
- Oh diosa vaca, haces fuerte a una persona débil, haces hermosa a una persona glowless y no solo a ti; tú con tus auspiciosos sonidos hacen que nuestros hogares sean auspiciosos. {4.21}
- 12.4.38 -जो (वृद्ध) गाय को मेंर में मेंामेंा हैं र र्र मर जाते हैं.
- 4.11.3- जो त त त त त तनहीं तनहीं तनहीं तनहीं तपड़त हैंपड़त हैं
- 7.5.5 – वे ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग ग
आ वोावो नुत्मन्नुत न्रकम्रन् सीदंतु मे्मेरणयंत्मे्मे. प्रजावतीः ूपरुरूपा इहस्स्युरिंद्राय रर्वीरुष्सोदुहानाः.
यूयं वोावो मे कृशंा कृशं कृशं्रीरं सुप्कृणुथा सुप्रतीकम्. भद्र गृहं र व्रवाचो चो्वो चो यते्यते सभासु.
Oh vacas! Con su leche y ghee usted fortalece a los débiles físicamente y cuida a los enfermos para que estén sanos. Con tus pronunciamientos sagrados, castigas nuestras casas. Su gloria se discute en las reuniones. (Atharvana Veda 4-21-11 y 6)
वशां देवा उपजीवंति ंां उप्या उप. वशेदं वंर्वं भवतु वतुावतु सूर्यो विपश्यति.
Los dioses y los hombres viven de productos de vaca. Hasta que el sol brille, el universo tendrá vacas. Todo el universo depende del apoyo de la vaca.
(Atharvana Veda 10-10-34)
9) YAJUR VEDA
- Un ser humano no debería matar vacas y otros animales y debería asegurarse de que nadie más lo haga – -12.73
- No mates vacas y toros que siempre merecen protección. – 13.49
- Destruye a aquellos que matan a las vacas.- 30.18 – गोहत्यारे े र्राण दंड र
- No debe usar su cuerpo dado por Dios para matar a las criaturas de Dios (* inocentes), ya sean humanas, animales o lo que sea.
सा विश्वाय़ूः य़ूःा विश्वकर्मा सा विश्वधायाः. (Shulka Yajurveda 1-4)
Esa vaca aumentaría la duración de la vida de los sabios involucrados en los sacrificios y el hacedor de los sacrificios. La vaca coordina todos los rituales de los sacrificios. Al ofrecer ofrendas como la leche, la vaca alimenta a todos los dioses de los sacrificios.
10) HARIVAMSHA PURAN
- El Harivamsha representa a Krishna como un pastor de vacas. A menudo se lo describe como Bala Gopala, “el niño que protege a las vacas”. Otro de los nombres de Krishna, Govinda, significa “uno que trae satisfacción a las vacas”. Otras escrituras identifican a la vaca como la “madre” de toda la civilización, su leche nutriendo a la población. El regalo de una vaca es aplaudido como el mejor regalo.
- Se cree que la leche de una vaca promueve las cualidades sáttvicas (purificadoras). El ghee (mantequilla clarificada) de la leche de una vaca se usa en ceremonias y en la preparación de comida religiosa. El estiércol de vaca se usa como fertilizante, como combustible y como desinfectante en los hogares.
11) PURANAS
- La diosa de la tierra Prithvi fue, en forma de vaca, sucesivamente ordeñada por varias deidades benéficas en beneficio de los humanos, por varias deidades.
- गावो यर्मनुष्याणां ं्याबांधवा ंधवाम्. गौः मिन्मिन् गृहेनामिन्ति हितं्बंधुरहितं गृहम्. (Padmapurana)
Las vacas son la morada de la Diosa de la riqueza. Los pecados no los tocan. Existe una buena relación entre el hombre y la vaca. Un hogar sin vaca es como uno sin seres queridos.
12) SRIMAD BHAGVATAM,
- (Canto 11, capítulo 5, verso 14: 5) “Aquellos que son ignorantes de la verdad absoluta y creen que son virtuosos aunque malvados y arrogantes que matan animales sin ningún remordimiento o miedo de castigo son devorados por esos mismos animales en su próximo nacimiento “.
- (Capítulo 8, 8.2) tām agni-hotrīm ṛṣayo jagṛhur brahma-vādinaḥ yajñasya deva-yānasya medhyāya haviṣe nṛpa
Oh, rey Parīkṣit, grandes sabios que estaban completamente al tanto de las ceremonias rituales védicas se hicieron cargo de esa vaca surabhi, que producía todo el yogur, la leche y el ghee absolutamente necesarios para ofrecer oblaciones al fuego. Hicieron esto solo por el puro ghee, que querían para la realización de sacrificios para elevarse a los sistemas planetarios superiores, hasta llegar a Brahmaloka.
- (Canto 8: Capítulo 24, Texto 5) LA CULTURA BRAHMINICAL NO SE PUEDE MANTENER SIN PROTECCIÓN CONTRA LA VACA “. Sin protección de las vacas, la cultura brahmínica no se puede mantener; y sin cultura brahmínica, el objetivo de la vida no se puede cumplir.
13) GAVOPANISHADA:
Texto Dos: gävo bhütäm ca bhävyaà cagävah pustih sanätanégävo laksmäs tathä mülaàgoñu dattam na naçyati
“La vaca es el pasado y el futuro. Ella nutre la salud de todas las entidades vivientes, y ella es la raíz de la prosperidad. La piedad que uno logra alimentando a una vaca nunca se destruye”.
Texto Tres annaà hy paramam gävodevänäà paramaà haviùsvähakära vañaö käraugoñu nityaà pratiñöhitau
“La vaca es la causa de la acumulación de granos alimenticios. Ella otorga los mejores ingredientes de sacrificio a los semidioses. El sacrificio de los semidioses y el sacrificio de Indra se realizan sobre la base de la vaca”.
Texto Cuatro gävo yajïasya hy phalaàgoñu yajnah pratiñöhitahgävo bhaviçyaà bhütaà cagoñu -yajïäù pratiñöhitaù
“Es la vaca la que otorga el resultado del sacrificio. La ejecución del sacrificio depende de ella. Ella es el pasado y el futuro. Todos los sacrificios se basan en ella”.
Texto Cinco säyaà prätaçca satataàhoma käle mahädyutegävo dadati vai homyamåñibhyaù puruñarsabha
“Oh, Rey muy poderoso, cada mañana y cada tarde en que los sabios realizan sacrificios de fuego, es la vaca quien les proporciona los ingredientes esenciales, en forma de ghee, etc.”
Texto Seis yäni käni ca durgäniduñkåtäni kåtäni cataranti caiva papmänaàdhenuà ye dadati prabho
“Mi querido rey, aquellos que dan vacas lecheras en caridad se liberan de todo tipo de peligro y también se liberan de todas las reacciones pecaminosas”.
Texto Eleven nä kértayitvä gäha supyättäsäà saàsmrtyä cotpatetsäyäà prätar namasye cagästataù pustimäpnuyät
“No te acuestes por la noche sin alabar a las vacas. No te levantes por la mañana sin recordar a la vaca. Ofrece respeto a la vaca todos los días, en la mañana. Al hacerlo, un ser humano logra fuerza y nutrición”.
Texto Doce gaväà mütra purisasyanodvijeta kathaïcanana cäsäà mäàsa maçnéyädgaväà pustià tathäpnuyät
“No odio la orina de vaca y el estiércol de vaca. Nunca coma carne de vaca. Siguiendo este consejo, los seres humanos pueden prosperar”.
Texto Trece gäçca sankértaye nityaànäva manyeta tästathäanistaà svapramälaksyagäà naraù samprakértayet
“Cante el nombre de la vaca diariamente y nunca la insulte. Si uno ve un mal sueño, uno debe recordar inmediatamente a la vaca”.
Texto Quince ghåtena juhuyädagnighåtena svasti väcayetghåtaà dadyät ghåtaà präçodgaväà pustià sadäçnute
“Usa ghee en sacrificios de fuego. Usa ghee en todas las actividades auspiciosas. Dona ghee y también úsala para necesidades personales. Al hacer esto, los seres humanos siempre apoyarán a las vacas y comprenderán su valor.
Texto Diecisiete gävo maàupatisthantuhema çrìgyäh payo mucahsurahu saurabhe yaçcasaritah sägaraà yathä
“A medida que los ríos desembocan en el océano, pueden venir a mí las vacas Surabhi y Saurabheyi que dan leche y cuerno cubierto de oro”.
Texto Veinte gaväà dåñövä namaskåtyakuryäcciva pradakñinaàpradakiñné kåtä tenasaptadvipä vasundharä
mätarah sarva bhütänäàgävah sarva sukha pradähvåddhià äkaàçatä nityaàgävah käryäh pradakñinäh
“Uno debe ver, ofrecer reverencias y circunvalar a la vaca. Al hacerlo, se supone que ha recorrido alrededor de la tierra entera, con sus siete islas. La vaca es la madre de todos. Ella da felicidad a todos. Las personas que desean prosperidad debería circunvalar diariamente la vaca “.
14) Rik Samhita
यः ुषेणरुषेण क्रविषा समंक्ते समंक वेन्वेन नःा यातुधानः. ये न्न्याये येरति मग्षीरमग्ने नेां णिरषापि पिरसापि वृश्चः. (Rik Samhita 87 – 161)
Oh dios fuego, con tus llamas queman las cabezas de esos demonios que comen carne de humanos, animales como caballos y vacas, y aquellos que roban leche de vaca.
प्रजापतिर्मह्यमेता रराणो देवैः्वैर्देवैः देवैः नःानः. शिवाः सतीरुप कस ुप्ठमाकस्तासां ं जय्रजया संसदेम. (Rik Samhita 10 – 169 – 4)
Que el Señor Supremo, complementado por todos los Dioses, cree recintos de establos auspiciosos y espaciosos para nuestra felicidad y que los pueblen con vacas y terneros. Regocijémonos de la riqueza de las vacas y contendamos sirviendo a esas vacas.
15) Otras citas:
सा नो नो्रेषमूर्जम् दुहाना. धेनुर्वा गस्मानुष नुष्टुतैतु.
Ella es Kamadhenu, la vaca divina que cumple todos nuestros deseos. Su cuerpo es de vaca y su rostro es de mujer. Ella nació antes del amrutha cuando el océano estaba revuelto. Su cabello emana fragancia. Desde su ubre, ella derrama Dharma, Artha, Kama y Moksha. Ella es una morada para el autoconocimiento, refugios, el Sol, la Luna y el Dios Fuego. Todos los Dioses y los seres vivientes dependen de ella. Ella nos proporciona alimento y conocimiento supremo incluso cuando rezamos suavemente. Déjala estar cerca de nosotros.
पीतोदका जग्धतृणा दुग्धदेहा निरिंद्रियाः. आनंदा नाम तेलोकस्तान् स चति्ददत सा ददत्.
Estas vacas han comido hierba y han tomado agua. Ellos han sido ordeñados. Han pasado la edad reproductiva. El que dona estas vacas viejas irá al lugar de la oscuridad carente de placeres. En cambio, donarme. (Kathopanishat – Nachiketa le dice al sabio Vajashravas durante Vishwajit Yaga)
पार्थो सुधी्सः तर्भोक्तादुग्धं धंामृतः महत्.
El Bhagavad-Gita es la esencia de los Upanishads. Es como una vaca a quien Srikrishna ordeña. Arjuna es como un becerro. Los devotos eruditos están bebiendo la leche ambrosial del Bhagavad-Gita.
गौर्मे वृषभःाता वृषभः तामेा वृषभः मेा मे म तिषर्म ठ तिष तिष्रतिष्ठा.
La vaca es mi madre y el buey mi padre. Que la pareja me bendiga con felicidad en este mundo y dicha en el cielo. Depende de la vaca para mi vida, por lo que afirmo que uno debe rendirse a la vaca.
वागिंद्रियस्वरूपायै यै. वाचावृत्तिप्रद्दयिन्यै नमः. अकारादिक्षकारांतवैखरीवक्व्ूपिणरूपिण्य़ै नमः. (Atri Samhita 310)
Al servicio de la vaca y los productos de vaca consumidores, la conciencia y el espíritu, ambos mejoran.
यन्न वनिध्ध्वनिध्यांतं ंतं लंकृतम लंकृतमरलंकृतम्. यन्नबालैः लैःरिवृतं नमिव्मशानमिव नमिव्गृहम्. (Vishnusmriti)
La casa donde no se cantan los Vedas, donde las vacas no se ven donde no hay niños, es como un cementerio.
गोमूत्रगोमयं सर्पि ं्षीरं ं ोचन रचा. षदंगमेतत् परमं यंांगल्यं गवर्वदा गवाम्.
Orina, estiércol, leche, ghee, cuajada y gorochana de vaca: estos seis son los productos más propicios.
एक य य य ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल ल. -: स्वामी वतीानंद वतीरस्वती (गो ुनरुना निधि बाब में बकित)
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16) PROTECCIÓN DE LA VACA EN SIKH SECT:
उग्रदन्ती ~~
यही ञ ञ ञ ञ ञ ञ ञ ञ ञ ञ ञ त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त त ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं ऊं नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी नी गोविन्द सिंह जी
- सकल लस लस लसालसा पंथ लसालसा पंथ जैाजै, जगै मरम पंथ्क तुरक दुंद जैाजै. ~~ सारे जगत लस लसालसा पंथपंथलसहिन हिनमें हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनख हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो हिनहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उतहो उत
- ਨਾਮਾ ਸੇਲ ਸੇਲ ਮਸੇਲ .नामा प्रणवै सेल मसेल. ~~~ Nāmā paraṇvai sėl masėl. Naam Dayv oró y ordeñó a la vaca. Página 1166, línea 6
- ਹਮ ई ई गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस गुस. Ham gorū ṯum gu * ār gusā * ī janam janam rakẖvārė. ~~~ Soy una vaca, y Tú eres el pastor, el Sustentador del mundo. Eres mi Gracia de ahorro, vida tras vida. Devoto Kabir – Página 482, Línea 13
- Kha ਹਰਿ ਹਰਿ ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि ि िगुण Kगुण Kगुण Kगुण Kगुण Kगुण. Kāmḏẖén har har guṇ gām. -Guru Arjan Dev, Página 265, Línea 5
- मांस की प्राप्ति तभी संभव है जब दूसरे जीवों का वध किया जाये , लेकिन जीव हिंसा करने से स्वर्ग नहीं मिलता इसलिए सुख तथा स्वर्ग को पाने की कामना रखने वाले द्विज को मांस भक्षण त्याग देना चाहिए 0.199.
- मांस की पत्पत्ति और जीवों वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ वधऔ सभीऔ सभीऔ सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीसमझक सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप सभीप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप हिएप
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- “No entregues tus animales en manos de carniceros”. – SatPurush Baba Fulsande Wale
Guru Govind Singh, el 10 ° Guru, le dijo a Pandit Prithwiraj que la secta Khalsa fue establecida para cuidar la economía, el comportamiento correcto, las vacas, los brahmines y la protección de los pisoteados.
El primer Guru de Guru Govind Singh estaba en contra del asesinato de cualquier animal, no solo de las vacas.
En 1871, bajo la dirección del gurú Rama Singh, 3,15,000 sijs participaron en una agitación contra los británicos para cerrar los mataderos.
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17) LA PROTECCIÓN DE LA VACA EN LA SECCIÓN DEL BUDISMO
Gautama Buda predicó acerca de la utilidad e importancia de las vacas. Abogó en contra de la matanza de vacas y dio importancia a la cría de vacas.
- यथा माता सिता भ्राता अज्ञे तकापि तक ञ्ञातका. गावो मे मरमा मित्ता यातु यायंति औषधा. अन्नदा बलदा चेता वण्णदा सुखदा तथा. एतवत्थवसं ज्ञत्वा नास्सुगावो वो सुते.
Al igual que los padres, los hermanos, los miembros de la familia y la comunidad, la vaca es muy querida por nosotros. Es de mucha ayuda. Preparamos la medicina de su leche. La vaca proporciona alimento, fuerza, belleza y placer. De manera similar, buey apoya a los hombres de la Deberíamos tratar al buey y a la vaca como nuestros padres.
~~ (Goutama Budha)
- गोहाणि सख्य गिहीनं भोगा भोगरायका. तस्मा हि ताता पिता वा व नयेानये ेय्करेय्य च्. 14. ये ख् खादंति गोमांसं संातुमासं सं दयेादये. 15.
Las vacas y los bueyes proporcionan productos necesarios y apropiados para todos los hogares. Por lo tanto, debemos tratarlos con cuidado y respeto como tratamos a nuestros padres. Comer carne de vaca es como comer la propia carne de la madre. (Lokaneeti 7)
- “¡Que todas las criaturas, que todas las cosas que viven, todos los seres de cualquier clase, no vean nada que los incomode! ¡Que no les llegue nada del mal!” ~~ Buda (citado en el Culla-Vagga)
- La tradición mahayana es especialmente fuerte en el vegetarianismo; representa al Buda no solo como un vegetariano, sino como alguien que enseñó a otros a ser vegetarianos. El sutra Lankavatara dedica un capítulo entero a los males de comer carne, diciendo: “Comer carne en cualquier forma, de cualquier manera, y en cualquier lugar es incondicional y está prohibida de una vez por todas … Comer carne no le he permitido a nadie , No lo permito, no lo permitiré “.
- Todos los seres odian los dolores; por lo tanto, uno no debería matarlos. Esta es la quintaesencia de la sabiduría: no matar nada. ~~ Sutrakritanga
- “No veo ninguna razón por la cual los animales deben ser sacrificados para servir como dieta humana cuando hay tantos sustitutos. Después de todo, el hombre puede vivir sin carne … “ ~~ El Dalai Lama
Muchos templos de Buda en Tailandia tienen ídolos de vacas. Un ídolo de vaca ocupa un lugar destacado en el mundialmente famoso templo de Buda en Bangkok.
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18) PROTECCIÓN DE LA VACA EN JAIN SECT
La vaca recibió la máxima prioridad en la secta Jain y, de hecho, la vaca fue el símbolo del primer Jain Teerthankar Adinathji Maharaj.
En la vida de un santo jainista, la vaca tenía un inmenso respeto y significado.
- ¡सभी र्राणियों के दर्द से तरत है, इसलिए त्त हैाहिए! इस ञ्ञान ना सारतत्व है: किसी र र्राणी, जीव तत ो्ोा मत ोरो -Sutrakritanga (जैन मर्म)
- Aquellos que han abandonado el asesinato de todos; aquellos que son ayudantes para todos; aquellos que son un santuario para todos; esos hombres están en el camino del cielo. ~~~ Hitopadesa
Cuando el Jainismo floreció, estaban activos en la protección de las vacas. Construyeron grandes establos e hicieron de la cría de vacas parte de su estilo de vida. La ley prohibía la crueldad contra las vacas, el hambre, la sobrecarga y la mutilación de su cuerpo.
Mahaveera había ordenado a sus discípulos que criaran 60,000 vacas.
Cuando Ananda se convirtió en discípulo de Mahaveera, juró ejecutar 8 Gokulas. Una Vraja / Gokula = 10,000 vacas. Diez ciudadanos que tenían el máximo de vacas se llamaron “Rajagriha Mahashataka” y “Kashiyachulanipita”. La riqueza de uno se evaluó por el número de vacas que poseía.
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19) ESCRITURAS DEL PAGANISMO
El paganismo clásico tenía muchos vegetarianos ilustres que hablaban abiertamente sobre el tema. Figuras como Ovidio, Apolonio de Tiana, Plutarco, Plotino y Pórfido fueron todos vegetarianos que también se identificaron con el paganismo clásico.
El ensayo de Plutarco
En comer carne todavía es citado por los vegetarianos hoy. Pórfido , que vivió varios cientos de años después, escribió el tratamiento del vegetarianismo más antiguo sobre Abstinencia de los alimentos para animales, donde aborda directamente el valor moral de los animales, la repugnancia natural de los humanos a la carne animal y los efectos de la carne -Comer en la salud.
Muchos neo-paganos modernos también son vegetarianos, como es evidente al mirar la literatura neopagana moderna. Citan los principios de la Federación Pagana en apoyo de su vegetarianismo: “Haz lo que quieras, pero no dañes a ninguno”.
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20) PROTECCIÓN DE LA VACA EN LA SECCIÓN DEL JUDAÍSMO:
Ellos basan su vegetarianismo en el hecho de que la primera dieta ordenada por Dios en Génesis era una dieta vegetariana: “Dios también dijo, ‘Yo les doy todas las plantas que dan semilla en todas partes en la tierra, y cada árbol que da fruto que da semilla: ellos deberán sé tuyo para comer “» (Génesis 1:29). El último deseo de Dios es para un mundo como ese en el Jardín del Edén, donde los humanos e incluso los animales son todos vegetarianos:
“El lobo habitará con el cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito, y el becerro y el león y la bestia doméstica juntos, y un niño pequeño los guiará … No dañarán ni destruirán en todo mi monte santo, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar “. (Isaías 11: 6, 9)
La compasión por los animales es parte de la enseñanza judía. Los animales, al igual que los humanos, deben descansar en sábado (Éxodo 20:10), uno tiene la obligación de aliviar el sufrimiento de los animales (Deuteronomio 22: 4, Éxodo 23: 5), y “un hombre justo se preocupa por ellos”. su bestia “(Proverbios 12:10). Dios mismo se preocupa por los animales, porque “su tierno cuidado recae sobre todas sus criaturas” (Salmos 145: 9).
Finalmente, Proverbios 23:20 aconseja: “No estés entre los bebedores de vino, ni entre los comedores de carne glotones”.
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21) PROTECCIÓN DE LA VACA EN EL CRISTIANISMO:
Muchos primeros cristianos eran vegetarianos,
incluyendo a Clemente de Alejandría, Orígenes, Juan Crisóstomo, Jerónimo y Basilio el Grande.
De acuerdo con algunos escritos de la iglesia primitiva,
Mateo, Pedro y Santiago, el hermano de Jesús, eran vegetarianos. Muchos de los principios del Antiguo Testamento con respecto a la compasión por los animales son aceptados por los cristianos. La compasión de Dios por los animales también se menciona en varios puntos del Nuevo Testamento: Lucas 12: 6 dice: “¿No se venden cinco pajarillos por dos peniques? Y ninguno de ellos está olvidado delante de Dios”. Mateo 12: 7 dice sobre el sacrificio de animales: “Si hubieras sabido lo que significa ese texto, ‘Exijo misericordia, no sacrificio’, no habrías condenado al inocente”.
- Antiguo Testamento de la Biblia que se aplica tanto a cristianos como a judíos en Issaih, capítulo 66 versículo 3:
“El que mata un buey es como si matara a un hombre. El que sacrifica un cordero es como si le cortara el cuello a un perro, el que lo ofrece como una ofrenda es como si ofreciera sangre porcina, el que la quema como incienso si él bendijo a un ídolo. Sí, han elegido su camino y su alma se deleita en sus abominaciones “.
Los vegetarianos cristianos modernos incluyen a muchos en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que recomienda el vegetarianismo a sus miembros, y al gran humanitario Albert Schweitzer, que dijo:
“Mientras tanto maltrato a los animales continúa, mientras que los gemidos de los animales sedientos en los camiones de ferrocarril suenan inauditos, mientras que tanta brutalidad prevalece en nuestros mataderos … todos tenemos culpa. Todo lo que vive tiene valor como un ser vivo, como una de las manifestaciones del misterio que es la vida “.
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22) ESCRITURAS DE BAHAY RELIGIÓN:
Los escritos Bahá’ís no prohíben específicamente la carne ni requieren el vegetarianismo. Sin embargo, es seguro decir que el vegetarianismo es muy recomendable. Los escritos bahaíes dicen:
“La comida del futuro será fruta y granos. Llegará el momento en que la carne ya no se comerá … nuestro alimento natural es el que crece de la tierra. La gente se desarrollará gradualmente hasta la condición de este comida natural.”
“Para los animales bendecidos debe mostrarse la mayor amabilidad, cuanto más, mejor. La ternura y la bondad amorosa son los principios básicos del Reino celestial de Dios. Ustedes deberían tener muy en cuenta este asunto”.
“No es solo que los seres humanos que los amados de Dios deben tratar con misericordia y compasión, sino que deben mostrar la mayor bondad amorosa para con todas las criaturas vivientes. En todos los aspectos físicos, y en lo que concierne al espíritu animal, los mismos sentimientos son compartidos por el animal y el hombre … Los sentimientos son uno y lo mismo, ya sea que inflija dolor al hombre o a la bestia “.
“Entrene a sus hijos desde sus primeros días para que sean infinitamente tiernos y cariñosos con los animales”.
– Keith Akers
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23) PROTECCIÓN DE LA VACA EN ZOROASTRANOS:
Zoroaster oró a Dios por el conocimiento y la conducta para lograr la prosperidad de las vacas y la humanidad. (Yashana 4512)
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24) LA PROTECCIÓN DE LA VACA EN EL ISLAM –
El propio profeta Mahoma fue amable con los animales, algo que incluso los historiadores occidentales han reconocido. El Corán 6:38 dice: “No hay animal en la tierra, ni criatura que vuele sobre dos alas, sino que son personas como tú”.
Algunos seguidores del Islam se han convertido en vegetarianos. Esto es especialmente cierto para los sufíes, que representan la dimensión mística en el Islam, algunos de los cuales, tanto en la antigüedad como en la actualidad, son vegetarianos.
Se cuenta una vieja historia sobre Rabia al-Adawiyya (fallecida en 801), una mujer primitiva sufí. Estaba sentada en medio de una serie de animales, y Hasan de Basra se acercó. Todos los animales huyen, y Hasan pregunta por qué. Rabia responde: “Has estado comiendo carne. Todo lo que tuve que comer fue pan seco”. Los animales reconocieron que Rabia era vegetariana y que Hasan no lo era.
- Entre los animales de cuatro patas, la vaca es la suprema; tratarlo con respeto – Hajarat Mohammed.
- La leche y la mantequilla de vaca son excelentes medicinas. Su carne es causa de enfermedades. – Hajarat Ayesha y Ullas Tivari Jahir.
- La leche de vaca es medicinal – Innamasur Sahavi Rasul.
- Abdul Mulk Ivanmaddana Subedar en Irán y Hijaj Bin Yusuf en su provincia habían prohibido la matanza de vacas.
- 110a Ahal Sunnat en Afgahnistan había prohibido la matanza de vacas por Fatwa.
- Un capítulo completo del Corán trata de la protección de las vacas. No hay ni una sola oración en todo el Corán, que podría estar interpretando una orden de matar vacas. En lugar de eso, el Corán prohíbe clara y estrictamente las vacas o cualquier animal lechero. Con motivo de Ed-ul-Zuha, solo sacrifican una cabra o un cordero, mientras que en la India, en ese día un gran número de vacas son sacrificadas por los musulmanes. ¿Es seguir las enseñanzas del Corán?
- Según esta historia, Yahudi, después de dejar Misr, celebró una función y adoptó nuevos ritos religiosos. Musa, el mensajero Yahudi, fue a ver a su dios en Jwalagiri (Koh-e-noor). Pasaron muchos días pero él no regresó y sus seguidores comenzaron a preocuparse; luego Sthana Salamati, un anciano Yahudi, aconsejó a los otros seguidores que le rezaran al ídolo de la vaca por el regreso temprano de Musa, y el misericordioso Todopoderoso mostró su maravilla en cuanto Musa llegó allí, tan pronto como oraron ante el ídolo de la vaca. Entonces Musa les dijo que Dios Yahoba le había pedido que le ofreciera una vaca; pero los seguidores no obedecieron. Se convirtió en un hazmerreír, cuando se dieron cuenta de que el culto a las vacas había funcionado, una maravilla y el sacrificio de una vaca, por lo tanto, invocarían la ira de Dios.
- Un incidente se narra en Sur-e-Hind donde se dice que una vez dos mensajeros celestiales visitaron la tierra para encontrarse con el llamado mensajero de Dios, Abraham, de la comunidad israelí. Antes de ellos, él (Abraham o Ibrahim) servía carne de vaca; ni siquiera se atrevieron a tocarlo (Sur-e-Hind, 69.70).
- En tercer lugar, esta misma instancia se cuenta en Sur-e-Zariyat (26-27).
Exceptuando estas tres instancias, no encontramos ninguna referencia de matanza de vacas en todo el Corán. Entonces, sin dudarlo, debe ser conocido por todos para iluminarlos. ~~ -Saptahik Sarvdehik, 11 de marzo de 1984.
- Paigambar Saheb y muchos otros personajes se han abstenido de tomar carne de res, si no, cualquier otro tipo de carne. Han predicado en contra y han prohibido la matanza de animales útiles. El mahometismo fuera de la India es más antiguo, más fiel al tipo y genuino; incluso entonces no existe tal práctica de matar vacas. En la historia de los sacrificios de vacas quarbani no ocurre tanto. Cabras, ovejas y camellos, etc. son sacrificados, pero no las vacas.
- Hakim Ajmal Khan, M. Chhotani, Maulana Abdul Bair y otras luminarias musulmanas del Islam, que se lamentaban tarde, repudiaron las afirmaciones de la sección fanática del Islam sobre la indispensabilidad de la matanza de vacas … “
- “ Solo para provocar la ira de los sikhs y los hindúes y herir sus sentimientos, los conquistadores mahometanos, en las edades oscuras, infligieron esta práctica insultante y arrogante de matar vacas …”. El Dr. Leitner en Asiatic Review, 1893, explicó la falacia como bajo:
“BAKRA significa cabra en árabe, si se escribe de acuerdo con el texto original. Pero cambió su ortografía mientras viajaba a India; de ‘K’ (kee) cambió a Quaf gutural, y desafortunadamente, se interpretó como Cow.
- -Dr Syed Mahmud, Ph.D. en su libro Cow Protection under Muslim Rule-A Historical Survey, publicado por Bombay Humanitarian League, Bombay. Ha escrito:
“Akbar emitió órdenes prohibiendo totalmente la matanza de vacas a lo largo de sus vastos dominios. Hay una mención detallada de ello en el Ain-i-Akbari y otros libros. Estas órdenes no estaban obligadas en los tiempos de sus sucesores, pero permanecieron vigentes. Sin embargo, es posible que en el reinado de las clases posteriores no se hicieran cumplir tan estrictamente. Jahangir no solo derogó estas órdenes sino que además ordenó que el domingo, el día en que nació Akbar, el viernes, el día en que él mismo ascendió al trono, en los días de eclipse de sol y de luna, ningún animal sea asesinado y no debería haber cacería en estos días “.
VOLUNTAD SECRETA DE BADSHAH BABAR PARA EL PRÍNCIPE HUMAYUN:
“Oh hijo, el reino de la India está lleno de diferentes religiones. Alabado sea el Dios Todopoderoso por haberle otorgado su soberanía. Te incumbe ensanchar todos los prejuicios religiosos de la tableta del corazón; administrar la justicia de acuerdo con las formas de cada religión. Evita especialmente el sacrificio de la vaca por el cual puedes capturar los corazones de la gente de la India; y los sujetos de este país pueden estar ligados a obligaciones reales. “No arruines los templos y santuarios de ninguna comunidad que las leyes de los gobiernos. Administre la justicia de tal manera que el rey sea complacido con los súbditos y los súbditos con el rey. La causa del Islam puede ser más promovida por la herida de la obligación que por la espada de la tiranía. “ Pasen por alto las disensiones de los shias y los sunitas, de lo contrario se manifestará la debilidad del Islam. Y permita que los sujetos de diferentes creencias sean armonizados de conformidad con los cuatro elementos (de los cuales) el cuerpo humano está armoniosamente compuesto, para que el cuerpo del reino pueda estar libre de diferentes enfermedades. Las memorias de Taimur, el maestro de la conjunción (es decir, la fortuna) siempre deben estar ante los ojos, para que puedas ser experimentado en los asuntos de las administraciones “.
1º Jamadi-ul Awal, 935 AH
- EL FIRMAN DE JALALUDDIN MUHAMMAD AKBAR SHAH
“OTORGADOS a los jainistas por calumniar los derechos de adoración y el ejercicio de su religión y doctrina en todo el imperio y los dominios. Uno puede matar a un animal en esas montañas de Shantrunjaya en el estado de Palitana en Kathiavar. Es justo que el Jain realice sus devociones con compostura de corazón. Que nadie se oponga o ponga objeciones al decreto. Deje que las órdenes contenidas en el Firman sean cumplidas y llevadas a cabo “.
El segundo edicto es del emperador Jahangir en términos similares:
“El tercer Firman es de Shahjahan, quien confirma los documentos anteriores. Entonces tenemos otra concesión de mayor libertad. Él enfatiza que cada año no se exigirá un nuevo orden sino que aquellos a quienes concierne no servirán por lo que aquí se ordena “.
- Según el Gorakshan islámico, los soberanos mogoles de la India posteriores, como Muhammad Shah y Shah Alam, prohibieron la matanza de vacas.
-Viajes en el Imperio Moghal, Bernier
(Dr. Syed Mahmud, Ph.D., que obtuvo una copia en facsímil de dichos testamentos, conservada en la Biblioteca Estatal de Bhopal)
Todo el relato anterior muestra vívidamente cómo haber tenido cuidado incluso de que los poderosos soberanos mogul no dañen los sentimientos de los hindúes.
- FATWA DEL GOBIERNO DE MISRA
“EL GOBIERNO HA PUBLICADO FATWA LEGAL POR LOS JEFES DE LOS CUATRO SECRETOS MUSULMANES QUE RECOMIENDAN A LOS MUSULMANES NO MATAR MÁS DE UNA OVEJA CON MOTIVO DE LA FIESTA DE BAKRAID QUE SE CAE EN EL 8º INSTANTE”.
-Egyptian Mail El Cairo
3 de octubre de 1910
HAKIM AJMAL KHAN
“BAKRA-ID es la fiesta religiosa en la que Mussalmans realiza peregrinajes en torno a sus lugares sagrados en La Meca. En este festival, tienen que sacrificarse en cumplimiento del sacrificio de Abraham, los Mussalmans de la India están demasiado lejos de La Meca, van a la ciudad de Ajmer. Pero ni el texto del Corán ni la tradición ordenaban la matanza de la vaca. En Turquía, Egipto, Siria y Persia, donde se sacrifica una vaca sin ofender a nadie, se prefiere una oveja “.
- Interrogado sobre las razones, por qué los musulmanes indios prefieren la vaca a cualquier otro animal en su sacrificio, el Hakim continúa:
“Simplemente porque la cabra y la oveja son mucho más caras en India que la vaca, Mussalman no puede pagar el precio de una oveja. Pero el Corán especifica que el sacrificio no es necesario para los pobres. Los Mussalmans son tan pobres que ni siquiera pueden permitirse una vaca. Los pobres musulmanes recurren al sacrificio de las vacas, porque no todas las personas son movidas por el sentido común y los buenos sentimientos “. Estos dos extractos prácticamente concluyen que ni el Corán ni la tradición árabe tienen algo que decir sobre la importancia fundamental de sacrificar vacas en el sacrificio ocasiones.
- Hakim Ajmal Khan, lamentado por la tarde, un moulvi de erudición y erudición sin sentido, en un panfleto bajo el título de “Unidad Hindú-Musulmana” que comprende el discurso presidencial a la Liga Musulmana de Toda la India, Amritsar en 1919, publicado por Cow Protection La sociedad, 43, Banstolla Street, Calcuta, declara lo siguiente:
“Nosotros somos, y debemos ser plenamente conscientes del hecho de que la matanza de vacas molesta seriamente a nuestros semejantes. Pero antes de ofrecerles alguna seguridad, primero debemos ver en qué luz nuestra religión ve esta cuestión. También debemos determinar hasta qué punto se nos impone el Qurbani independientemente de cuál sea el curso de la matanza de las vacas. Según el Islam, el Qurbani u ofrenda sacrificial incumbe a los musulmanes. Ahora, ¿es una cuestión de elección cumplir esta observancia sacrificando camellos, ovejas, cabras o vacas, lo que simplemente significa que cualquiera de estos animales puede ser abeto para ofrendas? Crores de musulmanes indios deben ser ajenos a la matanza de los camellos, para el cumplimiento de esta observancia, pero ninguno de ellos puede ser acusado de la menor omisión religiosa.
- “Por el contrario, Mussalmans de Arabia, Siria, Egipto, Trípoli, Turquía asiática han sido fieles a esta observancia sin haber sacrificado una Vaca, y estoy seguro de que ningún teólogo erudito o Mufti puede sostener que estos Mussalmans no han podido observar el Sunnal (práctica del Profeta) o han sido culpables de cualquier defecto religioso. Si algún Musulmán se atreve a llamar a la práctica religiosamente legítima ilegítima, ciertamente comete un pecado. Lo admito apropiado en esta etapa, para relatar algunos de los Ahadees (prácticas religiosas) según los cuales el sacrificio de animales que no sean la vaca tiene derecho a preferencia. Por ejemplo, Ummti Salmah (la venerable esposa del Santo Profeta) dice que el Profeta una vez observó ‘si alguno de ustedes ve la medialuna que anuncia el mes de Zil Hijjah y desea sacrificar una cabra …, etc. que obviamente indica que los árabes estaban en el hábito de sacrificar cabras. De acuerdo con otra tradición, nuestro Profeta dijo que ‘de todos los animales sacrificados, las ovejas eran preferibles; si reservamos ovejas solo para la ofrenda, cumpliremos con esta tradición “. Luego exhorta a los musulmanes indios a tomar la iniciativa en lugar de ser aconsejados por sus vecinos hindúes, y al usar una discriminación juiciosa en la selección del animal de sacrificio que estará en el mejor acuerdo con la tradición islámica, provocará una era de relación pacífica dentro de India y mejorar la reputación nacional en el extranjero “.
(Las voluntades de Mughals mencionadas anteriormente y las vistas de Hakim Ajmal Khan derivan de Romance of the Cow, de DHJani, medallista de oro, publicado por Bombay Humanitarian League, Bombay, en 1935)
Sobre todo, en Arabia Saudita, las matanzas de vacas son condenadas a muerte. Los matrimonios allí brindan éxito, sí, sin sacrificar vacas. “Si los musulmanes indios decidieron no matar ninguna vaca y vivir como una entidad como cualquier otra India, entonces este país, por ejemplo, Bharat, será más próspero de lo que esperábamos”, dice Prof J, N. Bismil de la Jamia Milia, Delhi.
