¿Cómo puede la gente justificar matar a algunos animales (vacas, cerdos y cabras) por comida, pero firmando peticiones contra la crueldad con perros, gatos y otros animales?

La moralidad es relativa.
Los seres humanos siempre han usado su entorno, incluidas otras especies, para su propia ventaja para la supervivencia. Considere la jerarquía de necesidad de Maslow:

Lo primero que necesitan los humanos es comida, agua, salud, etc. Entonces necesitan seguridad y refugio. Luego necesitan satisfacción emocional a través de la familia y la amistad. Hemos usado animales para todas estas necesidades. Buscar la nutrición donde podemos encontrarla, así como la seguridad y el amor, es natural. Por lo tanto, comer un animal es tan natural (si no más) que usar un animal para el compañerismo.

Hemos criado ciertos animales (como pollos) para alimentarnos. Hemos criado a ciertos animales (como los perros, debido a su inteligencia y naturaleza social comparativamente alta) como compañeros. Simplemente estamos satisfaciendo nuestras necesidades como especie viviente.

Editar: Mi punto aquí no es que las cosas que son ‘naturales’ sean por lo tanto buenas; esa es una falacia lógica. Mi punto aquí es que de acuerdo con la jerarquía de necesidades, uno debe satisfacer sus necesidades más básicas (comida, agua, sueño, refugio, seguridad, salud) antes de satisfacer necesidades menos básicas (amistad, amor, familia, felicidad), y aquellas a su vez debe cumplirse antes de tener el privilegio de siquiera considerar necesidades avanzadas tales como la moral , la diversión y la creatividad. Por lo tanto, si está o no “correcto” matar a un animal por comida no está ni siquiera en debate si se está muriendo de hambre. Alimentarse a sí mismo cuando está hambriento es la prioridad número uno de cualquier animal vivo.

Satisfacer tus necesidades como ser vivo, en orden de importancia según la jerarquía de Maslow, es una consideración amoral . Comer lo que está disponible para usted cuando tiene hambre no es moral ni inmoral. Muchas personas en los países desarrollados tienen ahora el privilegio de tener acceso a las calorías y los nutrientes que necesitan para sobrevivir sin tener que comer animales: esta es la única condición bajo la cual la moralidad de comer carne puede incluso considerarse . Aquellas personas que tienen esa oportunidad y llegan a la conclusión de que comer carne es inmoral no pueden tomar esa decisión para los demás, especialmente cuando no saben si esa persona puede permitirse (en términos financieros o de salud) no comer carne.

Además, al igual que comer otros animales satisface las necesidades más básicas (sustento) para muchos, la búsqueda de compañía de los animales satisface otra necesidad en la jerarquía. Una vez más, cuando la necesidad es de compañía y puedes satisfacer esa necesidad a través de una relación con un animal, no se trata de moralidad sino de supervivencia.

Si un animal alimenticio fue criado y asesinado sin crueldad, entonces comerlo no sería una contradicción para alguien que se opone a la crueldad.

Por supuesto, muchos animales alimenticios en realidad se crían en condiciones crueles, por lo que es algo así como una contradicción oponerse a la crueldad hacia los animales y seguir comiendo carne de granja. Hasta ese punto, tienes un punto.

Pero para muchas personas, dar dinero para oponerse a la crueldad es una compensación por la culpabilidad sobre la carne que comen, o para los animales perjudicados de otras maneras por nuestra sociedad moderna.

Sí, es discutible si eso realmente reduce su culpabilidad o simplemente los hace sentir mejor. Lo que no es realmente discutible es que el bien real puede resultar si donan dinero o tiempo (por ejemplo) a su refugio de animales local. Es bastante seguro decir que a un perro que tiene comida y una cama caliente no le importa si se pagaron esas cosas porque alguien se sintió culpable por comer carne.

Sería ideal si nuestra sociedad no fuera cruel con los animales en absoluto. A pesar de que no es probable que suceda pronto, aún podemos trabajar para mejorar, siempre y cuando no todos decidan “Oh, como carne, por lo que no tiene sentido lógico oponerse a la crueldad hacia los animales”.

Finalmente, en los detalles de la pregunta dices:

¿Qué pasa si mato a un perro y me divierto frente a un verdadero amante de los perros (el amante de los perros es un comedor de carne)?

Eso estaría infligiendo un acto de crueldad emocional a un ser humano, incluso si encontraras la forma de que no sea cruel con el perro. Incluso podría encontrar una forma en que su acción estaría legalmente protegida como expresión libre, pero aún así sería cruel y despreciable.

Por lo que puedo decir de su pregunta, usted está abogando por la coherencia lógica sobre cualquier otra cosa. Llevar a cabo este acto daría lugar a mucho odio por ti y por cualquier causa que apoyes.

Agitar la oposición a su propia causa sería exactamente lo mismo que usted acusa a otros de cometer: un acto extremadamente contradictorio.

Depende de la ética que estés usando. Si el problema ético para usted es que es un tratamiento cruel, a menudo contra lo que se solicita es cosas como los anillos de pelea de gallos, las peleas de perros, los sádicos y otros que solo cometen actos viciosos por diversión. En este caso, si el animal de carne no fue tan torturado, no hay una contradicción.

Si estás en contra porque está matando y no se debe matar a nadie, entonces sí, hay una contradicción.

Ahora bien, lo anterior se problematiza por el hecho de que a menudo nuestra carne proviene de granjas industriales que pueden ser crueles. Pero uno podría, por supuesto, comprar solo carne de corral.

Pero luego esto a menudo es más costoso, y luego, ¿qué sucede si tiene un nivel socioeconómico bajo (SES), como este autor? La ética ahora se vuelve tan fangosa como el Río Amarillo (que es tan fangoso que en realidad ha construido un canal elevado para sí mismo durante los eones del barro).

Sí, son contradictorios, pero no son menos contradictorios que ser vegetariano.

Los seres humanos consideran que los seres humanos están en un continuo. En el nivel más bajo están los organismos unicelulares que matamos simplemente respirando aire a nuestro alrededor. Al más alto nivel están otros humanos porque son seres sensibles, amorosos y afectuosos. Nadie (excepto Jains) se preocupa por la vida de los organismos unicelulares. Todos (excepto los psicópatas) se preocupan por las vidas de los seres humanos.

En algún lugar a lo largo del continuum, los seres humanos dibujan una línea. Las cosas debajo de esa línea se consideran deliciosas. Las cosas por encima de la línea se consideran demasiado lindas para comer. Para los vegetarianos, esa línea se detiene en la vida vegetal. Para la mayoría de los no vegetarianos, esa línea se detiene en “mascotas”

Todos son hipócritas cuando se trata de comida. Comemos algunos seres vivos mientras sentimos lástima por otros seres vivos. Desafortunadamente, tenemos que ser un hipócrita para vivir.

Amar a los perros y gatos, por un lado, y pagarles a los demás para torturar cerdos y vacas en granjas industriales, y luego matarlos por ti, por el otro, está bastante desordenado. No veo cómo alguien puede justificar tal acción.

La realidad es que todos los animales son sensibles. En 2012, prominentes neurólogos de todo el mundo declararon que “los animales son conscientes (es decir, inteligentes) como nosotros, y se sienten como nosotros”. Esto es importante, porque eso cuestiona cómo tratamos a nuestros animales en nuestras granjas industriales en estos días, porque podemos ponernos en sus zapatos y ver cómo se siente.

Los científicos proclaman la conciencia animal y humana del mismo modo

Se supone que las vacas y los cerdos son aturdidos antes de desollarlos, cortarlos o hervirlos, pero ese no es siempre el caso en el proceso de fabricación rápida de la línea de montaje. Lo siguiente es testimonio jurado de los trabajadores de la carne en los Estados Unidos:

“Él (la vaca) ha sido despellejado hasta la cabeza, le han cortado las piernas … y todavía está consciente. Imagínese que le golpeen en la cabeza, aturdido pero totalmente consciente. Una de sus piernas está encadenada. al revés … Los trabajadores abren la piel en las piernas, el estómago, el cuello. Le cortan los pies mientras la vaca está respirando. Hace ruido. Está mirando a su alrededor. Sus ojos se ven como si estuvieran saliendo. Me siento mal por lo tengo que hacer mi trabajo con ellos … ”

O imagínese pasando por la siguiente práctica de rutina:

Los cerdos nacen con 8 dientes, que se eliminan rutinariamente por la fuerza sin anestesia. Es porque los cerdos son más inteligentes que los perros, y todos se vuelven locos con un confinamiento extremo, y prefieren masticarlos a ellos mismos oa los demás hasta la muerte. Los becerros machos se consideran “desechos agrícolas” en la industria láctea y se arrojan rutinariamente a la basura para que mueran, o se los martillee hasta la muerte. Los pollitos machos no sirven en la industria del huevo, por lo que miles y miles de ellos mueren muertas todos los días mientras están vivos, o simplemente se arrojan a la basura mientras están vivos. Los pollos se crían para que ya no sean pollos, con un pecho tan grande que sus patas artríticas no pueden soportar. Y muchos no pueden pararse y literalmente se pudren en sus cuerpos infectados. Hasta la mitad de todos los pollos mueren antes de la matanza.

Pero la buena noticia es que no necesitamos comer animales ni beber leche para estar saludables. Los estudios científicos muestran que la dieta vegana es la dieta más saludable en general:

Comparación de la calidad nutricional de la dieta vegana, vegetariana, semi-vegetariana, pesco-vegetariana y omnívora

Además, comer carne aumenta el riesgo de cáncer, enfermedad cardíaca, disfunción eréctil, diabetes, osteoporosis y pérdida de masa ósea, artritis, etc. La lechería aumenta el riesgo de cáncer, enfermedad cardíaca, demencia, fractura ósea en niños, osteoporosis y pérdida ósea en adultos. diabetes, anemia en bebés y niños pequeños, apnea infantil y muerte en la cuna, diabetes, psicosis posparto, trastornos circulatorios, alergias alimentarias, etc. Puedo publicar artículos de apoyo y artículos científicos si está interesado.

Estos no son contradictorios.

Hay mascotas Hay animales destinados a proporcionar comida. Hay animales salvajes. Hay útiles e inútiles. Hay peligrosos. Hay plagas. Hay insectos que todos matan sin pensar por un segundo. Y la vida es compleja.

Ahora, me guste o no, es básicamente muy fácil relacionarse con un gato o un perro. Y la mayoría de la gente los amará sin esfuerzo. Si alguna vez has intentado ver televisión con una vaca durmiendo en tu regazo, probablemente entiendas lo que quiero decir.

Dicho eso, la crueldad animal no está justificada .
Es solo que me pone enfermo escuchar estas declaraciones simplistas que no son para nada más que para hacerte sentir culpable y dejar de pensar, porque es mucho más fácil ser emocional y presumir de tu gran corazón.

Solo son contradictorios si crees que todos los animales tienen el mismo valor.

La mayoría de los consumidores de carne no tienen el mismo valor en todos los animales. Los carnívoros que firman peticiones para apoyar a los gatos y perros ciertamente no le dan el mismo valor a todos los animales.

Una vez que comprenda los axiomas de otra persona, será más fácil entender sus acciones.

Mantener un doble rasero, hacer ‘bien’ en la mañana y ‘pecar’ por la noche, no cambia gran parte de nuestro nivel aceptable a este hecho tan difícil. Tanto acostumbrados a este hecho, conscientemente lo ignoramos.

La percepción sesgada de nociones auto aceptadas de su realidad sirven como hipócritas. Pero no se puede hacer mucho para influir y cambiar el sistema de creencias de otros y las nociones mantenidas implementadas en sus vidas. Todo lo que se puede hacer es no cambiar o cuestionar la postura de los demás en un doble rasero sino proteger los derechos de los animales sobre la base de uno mismo.

El sistema económico y social actual depende demasiado de los alimentos no vegetales, y será necesario un milagro para cambiar la mentalidad de los demás.

En el mundo de los humanos, es discutible si matar a los animales por comida o no, ¡incluso cuando hay alimentos veganos disponibles adecuadamente! Levantarlos alimentarlos toma su leche y luego asesinarlos. Pregúntate a ti mismo (no solo a ti, a todos) en voz baja que obtendrás la respuesta. Es divertido que sea discutible. . Piensa por un momento. ¿Cuántos animales son asesinados cada segundo por comida en todo el mundo?

Los perros se comen todos los días en el país extranjero, y los cerdos son en realidad mucho más inteligentes que la mayoría de los perros. Matar animales es moralmente bueno, es el círculo de la vida. Los nativos americanos cazaban, mataban y comían animales. La moralidad de esto es con el tratamiento horrible de los animales, en el sufrimiento que se causan antes de la muerte. Es igual de inmoral que un león matar a una gacela, entonces es un humano matar a un cerdo o un perro. ser vegetariano es una gran elección, pero se trata de un trato humano antes de la muerte.

Soy una persona que come animales, generalmente limitada a pollo, vaca, cerdo, cordero y pescado, pero también tengo una gran afición por ellos en general. No puedo justificarlo Los como porque me gusta, obviamente más que como afecta mi conciencia.

No estoy ciego al hecho. No es algo de lo que me sienta orgulloso o avergonzado, es solo algo que hago.

Sin embargo, cuando sea posible me involucraré en promover y apoyar la prevención del sufrimiento innecesario de todos los animales. Ya sean para el sacrificio (incluidos los productos lácteos), mascotas o en la naturaleza.

Encuentro aborrecible la idea de comer perros, gatos y otros animales familiares muy domesticados. Es un producto de la sociedad y del condicionamiento social con el que me criaron. Sin embargo, hay culturas donde esto puede ser un lugar común. No puedo objetar sus costumbres, aunque también expresaré una opinión para minimizar el sufrimiento que cualquiera de estas criaturas debe enfrentar.

Ya sea una contradicción o no, ya sea vegetariano o no, ¿no es mejor tener más voces en apoyo de la reducción de la crueldad hacia los animales, independientemente de dónde provengan esas voces?

No solo la crueldad y la muerte sin dolor son dos cuestiones distintas, pero tampoco es bueno comerse a tus amigos. Cuando se trata de animales, comemos animales que son criados para ser comidos, pero tenemos otros tipos de animales que hemos criado para que sean nuestros amigos, y estos no los comemos. Nos parece aborrecible debido a la conexión especial de confianza y amor que existe entre humanos y perros, por ejemplo.

¿Cómo puede un vegetariano / vegano luchar por los derechos de los animales y la liberación cuando la agricultura resulta en la matanza de miles de millones de criaturas, la destrucción de los hábitats de los animales y la contaminación ambiental causada por insecticidas, pesticidas y prácticas agrícolas intensivas?

Los vegetarianos tienen más sangre en sus manos:

http://theconversation.com/order …

Ser vegetariano salva las vidas de las vacas, pero amenaza el futuro de otras criaturas sensibles.
La ética de comer carne roja ha sido criticada recientemente por críticos que cuestionan sus consecuencias para la salud ambiental y el bienestar animal. Pero si quiere minimizar el sufrimiento de los animales y promover una agricultura más sostenible, adoptar una dieta vegetariana podría ser lo peor que podría hacer.

Los vegetarianos por favor deja de fingir que eres compasivo con los animales.

La matanza de animales para la alimentación se realiza de forma humana, de modo que inflija un mínimo de dolor y molestia a los animales. En resumen, no se pretende crueldad. Entonces no hay contradicción, siempre que la matanza sea rigurosamente humana. El problema es que uno nunca puede convencer a un vegetariano de esto. Según las verduras, matar a cualquier animal por cualquier razón es cruel e incorrecto.

Tu primer ejemplo habla de matar, tu segundo habla de crueldad. Hay una diferencia. Existen formas humanas de criar y sacrificar animales por comida. No digo que todas las instalaciones de producción animal cumplan con esas reglas humanas. Pero cuando se descubre que una granja o un matadero viola las reglas, se los castiga o se los cierra.

¡Es tan contradictorio como una campaña vegetariana para salvar árboles!

Según la investigación, algunos científicos de plantas insisten en que las plantas pueden sentir, aprender, recordar e incluso reaccionar de forma similar a los humanos (Nuevas investigaciones sobre la inteligencia de las plantas pueden cambiar para siempre la forma en que piensas acerca de las plantas).

Otros expertos afirman que las plantas sienten dolor cuando cortan o despluman (¿Las plantas sienten dolor? – HowStuffWorks).

Entonces, ¿dónde dibujamos la línea? ¿Qué hacemos los humanos para la comida?

Las mascotas son nuestros amigos. Ellos son criados y criados para este propósito. Los amamos y vivimos con ellos y les formamos apegos.

Ahora algunas personas crían sus propios animales de carne. Eso es genial. Personalmente, no podría hacer eso. Me apegaría y no sería capaz de matarlo y comerlo. Tan bueno para las personas que pueden. Menos personas compran la carne de animales de granja pobres criados en masa. Sí, soy consciente de que estos animales no están bien cuidados la mayor parte del tiempo. Lo siento, pero no comer carne no va a hacer que se cierren todas estas enormes granjas. En todo caso, al menos serán sacados de su miseria y ya no tendrán que vivir una vida terrible.

Y mientras tanto, me gusta la carne. Necesito los nutrientes que obtengo de la carne, y sabe bien. Sí, hay otras cosas que puedo comer para complementar, pero no como muchas de esas cosas. Eso no quiere decir que estoy contento con todo el concepto, pero lo supero. En cualquier caso, trato de comprar carne orgánica y humanamente criada.

Para ser honesto, esto probablemente no te sonará muy bien, pero yo simplemente no pienso en eso. Como cuando comes queso Simplemente no pienso en cómo está hecho. Honestamente, si pasara mucho tiempo pensando acerca de dónde viene toda mi comida, mi elección de alimentos sería bastante limitada. Y me gusta la variedad

La crueldad animal es un poco diferente. Se trata de personas que maltratan a los animales deliberadamente para que puedan amar y ser amados sin ningún motivo. Sí, los animales de granja en masa no son tratados correctamente. Pero al mismo tiempo, cuando el mundo está tan poblado, probablemente sea difícil cuidar de tantos animales, especialmente cuando ni siquiera los crían para nada más que para alimentar a las personas. Pueden ser inmorales, pero de nuevo ya hay tantas personas hambrientas en el mundo que hacer que haya menos comida disponible no es la mejor opción, ¿o sí?

” ¿Es hipócrita la gente que mata animales como pollos para su comida y luego trabaja en servicios sociales para salvar a los otros como perros? ”

No.

Al igual que no es hipócrita matar a un pollo para alimentar a un perro.

Algunos animales se crían para alimentarse, otros se crían para trabajar, y algunos se crían como mascotas.

Criar animales para alimentarse y / o comer animales no significa que no se pueda cuidar el bienestar de los animales y se desee evitar enfermedades y sufrimientos innecesarios.

¿Cómo puede uno sentirse indignado cuando los chinos comen animales sagrados occidentales y son total y absolutamente buenos cuando los occidentales comen animales sagrados? Bueno, no puedes, pero eso es lo que ocurre con la hipocresía. No puedes justificarlo Al menos lógicamente