¿Se les permite a los musulmanes sunitas consumir alimentos preparados por musulmanes chiítas?


Sagrado Corán Capítulo 5 (Maa’ida) – Verso 5.
“Este día son (todas) las cosas buenas y puras te son lícitas . El alimento de la Gente del Libro es legal para ti y el tuyo es legal para ellos. (Legal para ti en matrimonio) son (no solo) mujeres castas que son creyentes, pero mujeres castas entre la Gente del Libro, reveladas antes de tu tiempo, cuando les das sus debidas dotes, y deseas castidad, no lascivia, ni intrigas secretas … “

El versículo anterior dice claramente que la comida (carne) preparada por Gente del Libro (judíos y cristianos) es legal para los musulmanes con algunas Condiciones (a menos y hasta que no estrangulan o maten a un animal por ningún medio violento o invoquen sobre él , el nombre de cualquier otra deidad que no sea el Dios Himslef).

Entonces, cuando la comida preparada por los no musulmanes se permite para la consumación musulmana, ¿qué demonios puede detener a los musulmanes (suníes) de comer la comida preparada por otros musulmanes?

Soy un musulmán orgulloso y estoy absolutamente permitido comer comida preparada por otros musulmanes. Mushrik o Ahlul Biddah No me importa, eso es algo entre Alá y ellos. También me permiten comer comida preparada por judíos y cristianos.

اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين – 5: 5

Este día [todas] las buenas comidas se han hecho lícitas, y la comida de aquellos a quienes se les dio la Escritura es legal para ustedes y su comida es legal para ellos. Y [legal en el matrimonio son] mujeres castas de entre los creyentes y mujeres castas de entre aquellos que recibieron la Escritura ante ustedes, cuando les han otorgado la debida compensación, deseando castidad, no una relación sexual ilegal o tomando amantes [secretos]. Y quien niegue la fe, su trabajo se ha vuelto inútil, y él, en el Más Allá, estará entre los perdedores.

Simplemente no puedo comer alimentos entregados en nombre de alguien más que Allah porque Allah lo prohibió, si un musulmán me ofrece comida en nombre del Profeta (SAWW) o sus nietos (AS) u otra persona, la rechazaré .

إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم – 2: 173

Él solo te ha prohibido animales muertos, sangre, carne de cerdo, y lo que ha sido dedicado a otro que no sea Allah. Pero quienquiera que sea forzado [por necesidad], sin desearlo ni transgredir [su límite], no hay pecado sobre él. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso.

No como carne de ninguna tienda italiana porque se sacrifica sin el Takbeer. Tampoco puedo comer comida preparada para el Profeta (SAWW) u otra persona, es haram.

Mientras un musulmán me invite a cenar oa almorzar y prepare comida para hacer feliz a Alá, la comeré, pero si ese musulmán prepara comida para hacer feliz a alguien que no sea Dios, no puedo comerla.

PS = Invitar a alguien a comer contigo es Sunnah.

En Eid Milad ul Nabi (SAWW) las personas hacen comida y la distribuyen, todavía no entiendo si debe ser comido o no porque hay algunas personas que lo dan en el nombre del Profeta (SAWW) para mostrar su amor por él y algunos le dan en el nombre de Alá para mostrar su amor por el Profeta (SAWW), porque amar al Profeta (SAWW) es Sawaab y la recompensa es dada por Allah no por el Profeta (SAWW) al igual que recitar Durood e Salaawat es Sawaab y su recompensa es dada por Allah, no por el Profeta (SAWW), a pesar de que el Durood se recita para el Profeta (SAWW). Entonces la comida debe ser distribuida por el amor del Profeta (SAWW) pero en nombre de Allah.

Debemos conocer bien a la persona que nos invita a comer juntos, para que podamos saber si la comida se puede comer o no. Por cierto, no tiene nada que ver con los chiítas o los sunitas, veo a personas de ambas sectas distribuyendo alimentos en nombre de otros que no sean Alá.

No hay nada malo en comer comida en Ashura, siempre y cuando se distribuya por el amor del Imam Hussain (AS), pero en el nombre de Alá.

Allah verá tu amor por Hussain (AS) y te dará la recompensa por ello y, como resultado, aceptará tu Dua y te hará lo suficientemente afortunado como para respaldarte con Hussain (AS) en el día del Juicio.

Hay muchas falacias creadas por los creadores de odio para promover el odio entre las personas.

Una de ellas es que escupieron en su comida. Tres veces.

Soy musulmán sunita y con mucho orgullo consumo comida preparada por musulmanes chiítas.

La mayoría de mis amigos son chiíes y nunca tuve problemas para consumir alimentos preparados por ellos.

De hecho, es muy rico.

Honestamente hablando, encuentro que este sistema de castas es bi ***. En cada religión

Nunca ha servido para nada, excepto el odio, el derramamiento de sangre y la enemistad.


Difunde paz y felicidad.

❤️⚓❤️

Pregunta interesante por probablemente una persona poco interesante.

La decisión islámica del Shaykh Astagfirallah es solo si prepararon lo que les gusta comer . De lo contrario, se cortés, sonríe y encuentra una excusa que sea apropiada.

Assalaamu alaikum

Me avergonzaba ver tal pregunta aquí. Lamentablemente, tales preguntas se plantean debido a los venenos que los wahabíes propagaron en la Ummah islámica (naciones) sobre los chiítas.

Espero que la siguiente fatwa (veredicto / sentencia religiosa) de Sheikh Shaltut, uno de los eruditos más venerados del mundo sunita , te ayude a comprender que los chiítas son musulmanes y que no hay problema en consumir su comida:

https://www.al-islam.org/shiite-

Wassalaamu alaikum wa rahmatullah

Dirijo un café en una atracción turística que sirve comidas halal. Nuestro certificado está en exhibición. Los musulmanes comen allí casi todos los días y ninguno ha preguntado quién lo preparó. Cuando la mezquita local los visitó, se alegraron de que yo fuera budista porque “sigo un libro”. Por lo que puedo decir, la mayoría de nuestros huéspedes islámicos son malayo o australiano, así que, hablando por experiencia, puedo decir que, al menos, no les importa.

Los enemigos del Islam están en aumento año tras año. Mi pedido a todos los sunnis es leer todos los libros de sahih: Bukhari, Muslim, Tirmidi, etc. y aprender más sobre el shiamismo que caer presos de la propaganda anti islámica. Somos uno y seguiremos siendo uno: unidos estamos parados. inshallah. Mantenga a un lado la comida, antes del 11 de septiembre hubo inter mariages shia sunni y casi nadie notó la diferencia.

Nunca escuché a un solo erudito sunita alegando que los shias no son musulmanes. los wahabíes son los únicos que consideran que no todos son musulmanes y leí la fatwa de bin baz diciendo que no se puede comer de un plato de shia.
sin embargo, el mismo hombre ciego dijo que puedes comer carne hecha por judíos y cristianos.

Respuesta simple, sí.

Uno de los amigos más cercanos de mi padre desde la infancia es un chiita. Y lo amamos con comida que viene regularmente de su lugar al nuestro.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Interesante pregunta. Sabemos que se nos permite comer alimentos preparados por “personas del Libro”, pero no he encontrado ninguna instrucción sobre adoradores de ídolos, apóstatas o no kitabis. Sheikh Muhammad bin AbdulWahhab advirtió contra categorizar a todos los shiíes en estos grupos de todos modos, así que supongo que la gran mayoría todavía se consideran musulmanes, pero tengo dudas acerca de comer la comida de sus mulás religiosos, etc., especialmente porque se nos exige que no comamos alimentos comprados. con la riqueza haram. El profeta, sin embargo, nos advirtió que deberíamos abandonar aquello de lo que dudamos para lo que no hay dudas, así que es mejor mantenerse en el lado seguro.

Por supuesto, me refería a las comidas normales. Las celebraciones de luto de Ashura son totalmente unIsámicas, obviamente. Tan unílamico como la Navidad, por ejemplo.

Allah sabe mejor.

A la mayoría de los musulmanes en realidad les importa una mierda todo el shi’ite y el sunni, son solo algunos pendejos especiales que hacen una gran cosa al respecto y lo arruinan a todos

Sí; mientras sea sacrificado en el nombre de Alá. Y la persona que lo sacrificó no tiene ningún shirkiat.