Si estoy de acuerdo con las razones éticas de no consumir carne y aún así lo hago de todos modos, ¿eso me convierte en una persona despreciable?

Ver Agonía de animales después de cortarlo

La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia

El pecado yace en el dolor experimentado por el animal o el pájaro en su muerte.

La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva de esta manera: “Como este individuo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”.

Para matar a un animal inocente como el venado por comida, no eres un tigre o un león que permanece en el bosque natural siguiendo la configuración natural. Al menos, el tigre o el león está excusado porque nunca comerá comida vegetariana. Usted es un ser humano al que se le ha otorgado una inteligencia aguda que hace un análisis minucioso y tiene la opción de comer comida vegetariana. También comes la comida vegetariana. Si matas a un animal inocente como cabra / búfalo / pollo, etc. para tu comida, a pesar de que tienes la opción de la comida vegetariana alternativa, tu actitud está yendo en tal dirección para que puedas dañar a cualquier ser humano inocente también para tu disfrute. a pesar de que tiene la opción alternativa para tal disfrute. Esto es más que sadismo porque un sádico disfruta haciendo daño a otra persona y no tiene otra persona alternativa para tal disfrute. Si analiza este tema a través de su aguda inteligencia, encontrará que la comida vegetariana es mucho mejor que la comida no vegetariana, según la ciencia médica.

Las proteínas extraídas por usted de las plantas en su comida vegetariana son primarias y son muy buenas para la salud. Las proteínas tomadas por los animales de las plantas se vuelven a sintetizar en el cuerpo del animal y tales proteínas son secundarias solamente. Las proteínas secundarias no son buenas para la salud. Por lo tanto, como estudiante de ciencias, debe actuar en cada paso después de hacer análisis científicos solamente. Aparte de esto, considere el camino de la simpatía, la bondad y la compasión humana al ver la agonía del pájaro o animal justo después de cortarlo. Si no le das ninguna consideración a estos valores y solo eres cruel, ni eres apto para estudiar la ciencia ni apto para estudiar las artes que tienen valores humanos.

Dios vino en formas humanas como Buda y Mahaveera en este único programa y predicó la no violencia. Aunque no participes en la matanza de animales o aves, te conviertes en el socio del pecado ya que el carnicero mata animales y pájaros para abastecer el cordero (carne) según la demanda de compradores como tú. La escritura dice que la no violencia es la más alta justicia (Ahimsaa paramo dharmah …). Incluso las plantas tienen vida, pero su mente es muy primitiva y, por lo tanto, el dolor es muy insignificante en comparación con las aves, los animales y los seres humanos. Incluso en el caso de las plantas, se cortan solo después de la muerte, que madura al perder la clorofila.

Parvati fue llamada Aparna porque ni siquiera arrancó las hojas verdes para su comida durante su penitencia. El pecado no está en la comida no vegetariana, que es tan buena como la comida vegetariana, si analizas los componentes como los carbohidratos comunes, las proteínas, las vitaminas, los minerales, etc. El pecado radica solo en el dolor experimentado por el animal o el pájaro. en su muerte Piensa un rato que estás en su posición y luego habla sobre el tema. No hay pecado en comer un animal muerto naturalmente y una secta de Hindúes llamados Kapalikas hacen esto y no se encuentran culpables por esto. La palabra ‘Maamsa’ o cordero se deriva de esta manera: “Como este individuo (sa) me mata (Maam) ahora, lo mataré en el próximo nacimiento”. De acuerdo con esto, te conviertes en la cabra inocente y la cabra inocente se convierte en la carnicería en el próximo nacimiento para que el dolor sea prácticamente experimentado por ti.

Significa que estás actuando de forma poco ética, incluso según tus propios estándares.

La buena noticia es que, en cada momento de tu vida, tienes la oportunidad de comprometerte con los comportamientos que realmente respaldas.

La mayoría de las personas hacen algo que no aprueban en un momento determinado, o que hacen menos de lo que les gustaría. No significa que ellos, o usted, sean despreciables (o tal vez signifique que todos lo somos). Pero tiene la inteligencia para reconocer que está mal y para reconocer la disonancia entre esta evaluación y sus acciones; la sensibilidad para abordar esa pregunta y enfrentarla; y los recursos para realmente hacer el cambio. Lo cual lo coloca en un grupo bastante pequeño de personas.

Toma esa responsabilidad en serio. Intenta cumplirlo.

Creo que estás bien. Su tolva ética puede haber estado sobrecargada.

Las razones éticas para no comer carne en realidad no están pasando su proceso de revisión interna, por lo que todavía come carne. Eso generalmente significa que hay algunas razones éticas con las que puede estar de acuerdo, pero que en realidad no resultan convincentes. Si los motivos son agradables, pero no convincentes, no argumentará en contra de la razón, pero es posible que no los incorpore a su propia visión del mundo y que no afecten su comportamiento.

Por ejemplo: estoy de acuerdo con que las condiciones de vida de algunos animales criados para carne son deplorables. Todavía como carne. Si bien las condiciones son deplorables y estoy de acuerdo con usted en que se debe hacer algo para cambiar esas condiciones, no estoy obligado por esa lógica a dejar de comer carne.

Mis hábitos carnosos son largos y definitivamente arraigados. No tengo intención de pasar por la tremenda cantidad de cambios mentales y físicos que tendrían que ocurrir para que deje de comer carne.

Eso no me hace (o a ti) despreciable, solo significa que no hemos alcanzado un umbral ético donde esas razones obligan a un cambio. Eso puede ser por muchas razones, internas, sociales, familiares.

Así que tranquilízate y vuelve a examinar por qué sientes que sería mejor para ti dejar de comer carne. Pero si el peso del argumento que redactas no te obliga a parar, no lo hagas.

Esto es solo un enigma para ti, dentro de tu cabeza. Decida si quiere comer carne o no, y luego proceda según lo decidido. De ninguna manera este conflicto interno te hace despreciable. Simplemente te hace humano.