¿Qué determina si está bien comerse a otro ser vivo?

Interesante pregunta. Respondo como un comedor de carne. Pero estoy buscando todos los aspectos.

En caso de que Albert Einstein necesitara un trasplante de hígado. No creemos que sea correcto forzar ni siquiera al más estúpido de sus estudiantes a someterse a una cirugía masiva con el fin de ahorrarle un par de meses en una lista de espera.

Claramente, no creemos que sea una especie ética usar una inteligencia superior como excusa para que un perpetrador se salga con la suya con actos inmorales. No significa que si eres más inteligente, tu placer es digno del dolor de los demás.

Si tomas la premisa de que los seres más inteligentes son más dignos de vidas placenteras que los más tontos, entonces deberíamos matar a los vaqueros a la velocidad de la luz, pero extender la atención sanitaria gubernamental a las ballenas y simios.

Hay una cosa buena para el lado pro carne. Es cierto que los cerebros menos complejos sienten menos emociones.

Entonces, eso crea una conclusión interesante. Nosotros, como seres humanos, consideramos que todo lo que inflige dolor no deseado es inmoral. A medida que causa más dolor, más malvado es. ¿Derecha?

Bueno, eso funciona a la perfección para la sociedad humana. Los contrabandistas son más malvados que el hombre de negocios porque producen dolor en el comercio.

Ahora, eso nos hace a todos, un poco malvados. Eso es porque estamos creando escenarios similares al Holocausto para una docena de especies, y podríamos estar comiendo en la mayoría, animales tontos, pero todavía infligimos mucho dolor.

CONCLUSIÓN, como más tonto, el menos sensible. Dar prioridad a comer carne de res que de cerdo y preferir mil veces comer pollos que comer carne de ballenas (animales increíblemente inteligentes). Hagas lo que hagas, acepta que lo que estás haciendo es infligir dolor.

Circunstancias.

Supongo que si estos extraterrestres tienen el poder de subyugar a los humanos y la inclinación a devorarnos, eso es exactamente lo que harán.

No va a estar bien con nosotros, pero será muy sangriento con ellos, más o menos como con nosotros y los animales ahora.

Una vez que desarrollamos empatía y una conciencia de las alegrías y los dolores de la vida en nosotros mismos y en los demás, no creo que * esté * bien, ya que hemos avanzado lo suficiente científicamente como para poder sobrevivir bien sin alimentar a los inteligentes.

He comenzado a luchar con esto yo mismo.

Pregunta: “¿Qué determina si está bien comerse a otro ser vivo?”

La respuesta frívola es que comer a otros seres vivos casi siempre es incorrecto, y que un carnívoro concienzudo se asegura de que su comida esté completamente muerta antes de tomar el primer bocado.

Pero asumiendo que estás preguntando sobre el consumo de seres que antes vivían, mi respuesta sería: nada más y nada menos que tu sentido de estética personal.

Ahora bien, es posible que tengas valores morales más apremiantes sobre las restricciones que pueden matar a los seres vivos por su deliciosa carne … pero yo diría que si algo ya está muerto y no fueras responsable (indirectamente o no) de haberlo matado, la cuestión de si debes comerla o no es una cuestión moral en absoluto.

En cuanto a si está permitido o no matar algo por comida … Soy completamente antropocéntrico en este tema. No está bien matar personas por comida, pero los animales no humanos solo están protegidos por los conceptos de propiedad personal y conservación del medio ambiente. Admito que esto es bastante arbitrario; Tendría que volver a tratar este tema al encontrar formas de vida no humanas que reconocería, moralmente, como personas .

Dos cosas: ¿está bien para usted (problemas de salud) y está bien para la sociedad (problemas morales)?

Si sientes que tu bienestar mejora al comer a otro ser vivo, entonces está bien para ti.

Si la moral de la sociedad en la que vives no prohíbe comer a un cierto ser vivo, entonces está bien para la sociedad. La lista de especies aprobadas o desaprobadas por comer varía de una cultura a otra.

Comer nunca está bien para el que se come.

Mira, a la naturaleza no le importa. Dios ha publicado y puntos de vista misteriosos. Y los animales en el momento de la prensa no estaban disponibles para hacer comentarios (se les preguntó pero no pudieron captar). Esto nos deja con marcos éticos humanos .

Está bien comer si es algo bueno según tu filosofía.

Su filosofía personal no es la última palabra. Todo es análisis de costo-beneficio. Y habrá algunas conjeturas involucradas.

¿Es inteligencia? Si es así, digamos que los extraterrestres algún día vendrán a la tierra. Ellos ven que somos tan estúpidos de la misma manera que tendemos a ver animales. ¿Sería entonces moralmente correcto que nos comieran?

El antropocentrismo es popular y algunas veces está expresado en términos de inteligencia. A la gente realmente no le gusta fomentar la violencia contra cosas que se parecen a las personas. Si los alienígenas comienzan a comer personas, es bueno para ellos. Pero a la gente no le gustaría, así que esto es malo para los alienígenas en términos de resistencia y tal vez comprometer sus valores pro-inteligencia xenocéntricos. Podríamos tratar de convencerlos, si los alienígenas no son solo una fuerza de la naturaleza, pero finalmente depende de ellos.

¿Qué determina si está bien comerse a otro ser vivo? Eso sería hambre, instinto depredador y habilidad de caza.

En lo que respecta a los humanos, algunos aspectos éticos también influyen. En la mayoría de las culturas, está profundamente mal visto comer otros seres vivos, y una gran manera de detectar una infestación de parásitos desagradable.

Deben ser asesinados primero, y deben hacerse de una manera ética, idealmente sin dolor y sin el estrés del miedo. Es un tabú moral matar a otro humano por comida.

Nos desarrollamos como omnívoros, y el tejido animal nos proporciona abundantemente algunos de los elementos nutricionales que necesitamos que son difíciles de obtener de la materia vegetal.

Por lo general, no nos esforzamos por comer cosas con buenas defensas, a menos que sea difícil encontrar comida.

La moral es el valor cultural que permite que las sociedades humanas funcionen. Sin ellos, no podríamos vivir en sociedades complejas.

Ahora, consideren si llegó un grupo de extraños fanáticos y decidieron que éramos poco más que carne, que es un viejo tropo de película que pensé que era ridículo.

Tienen tecnología de naves espaciales, y viajan a esa distancia solo para actuar como animales depredadores y comernos, mientras que es muy probable que tengamos una estructura bioquímica completamente incompatible.

Sí, esas viejas películas me asustaban cuando era un niño, y aprendí a tranquilizarme pensando pensamientos como esos.

Tan pronto como comenzaran a dañarnos, tendríamos el imperativo moral de defender a nuestra especie.

Podrían hacer todas las justificaciones morales extraterrestres que quieran sobre comernos, pero tendrían un problema muy serio que resolver antes de la hora de la cena.

Nosotros haríamos la guerra contra ellos, y tal vez nos matarían, o tal vez los ahuyentaríamos. Si los alejamos, pero capturamos parte de su tecnología, nunca descansaríamos hasta que los volviéramos a encontrar y causara su destrucción.

Algunas comidas simplemente no valen el esfuerzo, y cualquier ser vivo que tenga defensas adecuadas no será utilizado como alimento por los humanos, o para el caso, los extraterrestres.

Las relaciones depredador / presa no son relaciones sociales, y por lo tanto tienden a ser amorales.

Nunca está bien, pero nuestras vidas están llenas de compromisos. La vida, BIOS , es inexplicable en última instancia, un regalo , pero ¿de quién? ¿Cómo podemos justificar la destrucción de otra cosa a la que también se le ha dado este regalo? ¿A quién pedimos permiso? La culpabilidad de la sangre por toda la matanza necesaria para sostener nuestras vidas mora profundamente en nuestras psiques, y produce muchos y diversos intentos de limitar el daño que nuestras vidas producen. Un enfoque es minimalista: comer solo lo que no se escapa. Otros proporcionan reglas y restricciones sobre los tipos de alimentos, su preparación, épocas del año en que se pueden comer ciertos alimentos, y así sucesivamente, todo en un intento de mitigar el daño a la red de la vida que cada una de nuestras vidas necesita. Al final del día, nunca podremos justificar adecuadamente nuestra destrucción de otros seres vivos. Somos culpables de matar para vivir.

¿Qué lo determina? Supongo que si uno tiene suficiente hambre para descubrir si es venenoso o no. No es que sea demasiado cortante, pero creo que es más o menos cómo todo lo que comíamos fue determinado originalmente, casi todos los seres vivos.

En cuanto a los extraterrestres: quizás; Sin embargo, una vez que descubrí cuán inteligentes son los cefalópodos, dejé de comerlos a todos, y realmente me gustaron los calamares. Espero que exista este tipo de umbral moral de referencia, tal vez algo comparable como que pueda haber algún tipo de nivel de desarrollo universalmente entendido, como “si forja metal, es un error comerlo”. Sin embargo, dado que estamos hablando hipotéticamente de alienígenas, no hay nada que sugiera que esto sea más posible que cualquier otra cosa en realidad.

Usted pregunta si sería moralmente correcto que nos coman. Asumiré que no se refiere desde nuestra perspectiva, y si se refería a la suya es solo cuestión de su desarrollo social único en cuanto a si es moral o no comernos (eso y si somos sabrosos, considerando nuestras dietas, eso es improbable). Si se refiere desde un punto de vista objetivo, entonces es una pregunta discutible porque no hay una moral objetiva a la que referirse. La objetividad está más relacionada con el equilibrio que con las preferencias.

“Cómo servir al hombre”. No es muy justificable comer nuestros hermanos animales y plantas … toda la vida en el planeta está relacionada. Seré feliz cuando podamos sintetizar toda nuestra comida. Mientras tanto, oh, ¡qué buenas son las hamburguesas!

Una base trascendente para la moralidad que definiría lo que es un “ser”. De lo contrario, la pregunta ni siquiera es importante desde un punto de vista materialista. Si solo basamos en la teoría de la evolución, estaría bien si comer no lo perjudicara y aumentaría su oportunidad o éxito de procrear y transmitir sus genes.

No tiene nada que ver con la ética o la moral.

Si los extraterrestres están hambrientos y nosotros podemos ser su alimento, nos van a comer.

Los humanos no tuvieron más remedio que comer varios animales.

Los alimentos de origen vegetal no eran lo suficientemente nutritivos y abundantes.

La supervivencia de los humanos también dependía del tiempo total de búsqueda de comida y consumo.

Muchos animales herbívoros pasan una cantidad desmesurada de tiempo comiendo y digiriendo.

Para los humanos, esa no sería una buena opción.