Esta columna no sería suficiente para citar todas esas referencias, pero algunas de las diferentes escrituras son imprescindibles para aclarar el punto y aclarar los conceptos erróneos:
Manusmriti (Capítulo 5 / Verso 30) dice: “No es pecaminoso comer carne de animales comestibles, porque Brahma ha creado tanto los comedores como los comestibles”.
Manusmriti (5/35) dice: Cuando un hombre que se dedica correctamente a un ritual no come carne, después de su muerte se convertirá en un animal sacrificial durante veintiún renacimientos.
Maharishi Yagyavalkya dice en Shatpath Brahmin (1/1/2/21) que, “Yo como carne porque es muy suave y deliciosa”.
Apastamb Grihsutram (1/3/10) dice: “La vaca debe ser sacrificada a la llegada de un invitado, con motivo de ‘Shraddha’ de antepasados y con motivo de un matrimonio”.
Rigveda (10/85/13) declara: “Con motivo del matrimonio de una niña, se sacrifican bueyes y vacas”.
Rigveda (17/06/1) afirma que “Indra solía comer carne de vaca, ternera, caballo y búfalo”.
Vashistha Dharmasutra (11/34) escribe: “Si un brahmán se niega a comer la carne que se le ofrece con ocasión de ‘Shraddha’ o adoración, se va al infierno”.
Además, los comentarios de algunos grandes eruditos del hinduismo también son dignos de mención:
· El mayor propagandista del hinduismo, Swami Vivekanand, dijo así: “Te sorprenderá saber que según los antiguos rituales y rituales hindúes, un hombre no puede ser un buen hindú que no come carne de res”. (The Complete Works of Swami Vivekanand, vol.3, p.536).
· Mukandilal escribe en su libro ‘Vaca Slaughter – Horns of a Dilemma’, en la página 18: “En la India antigua, la matanza de vacas se consideraba auspiciosa en ocasiones de algunas ceremonias. La novia y el novio solían sentarse en la piel de un buey rojo frente al ‘Vedi’ (alter) “.
· Un renombrado erudito de las escrituras, el Dr. Pandurang Vaman Kane dice: “Bajsancyi Samhita santifica la carne de vaca por su pureza”. (Dharmashastra Vichar Marathi, página 180)
· Comentario de Adi Shankaracharya sobre Brihdaranyakopanishad 6/4/18 dice: ‘Odan’ (arroz) mezclado con carne se llama ‘Mansodan’. Al ser preguntado de quién debe ser la carne, responde ‘Uksha’. ‘Uksha’ se usa para un buey, que es capaz de producir semen.
· El libro “La historia y la cultura del pueblo indio”, publicado por Bhartiya Vidya Bhawan, Bombay y editado por el famoso historiador RCMajumdar (Vol.2, página 578) dice: “esto se dice en el Mahabharat que el rey Rantidev solía matar otros dos mil animales además de dos mil vacas diarias para dar su carne en caridad “.
Parece que la gran mayoría de los seguidores del hinduismo no están en contacto con sus escrituras religiosas, por lo que caen presas fáciles de las fuerzas fascistas como Sangh Parivar, que no tienen nada que ofrecer a la sociedad india salvo el odio.
En el Corán.
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Comida no vegetariana permitida a los musulmanes
Cuando un vegetariano lee este versículo, puede enojarse con el mandamiento de Alá de que está permitiendo el sacrificio y la comida del ganado, por lo tanto, es importante aclarar si hay algún daño en no ser vegetariano o no. Hay muchos libros escritos sobre el tema y muchos debates han tenido lugar sobre el tema, por lo tanto, es difícil resumir todos los argumentos en un par de páginas. Allah dice en el Corán, “Las cosas buenas están permitidas para ti” (Sura Maida 5: 4), lo que indica que lo que está permitido para nosotros es beneficioso para nosotros en circunstancias normales. Muchos vegetarianos afirman que ‘No vegetariano debería prohibirse para los seres humanos’. Por la gracia de Allah Todopoderoso trataré de responder a sus argumentos en una cáscara de nuez aquí.
Alá dice en otro verso: “Y El creó para ti el ganado, tienes en ellos ropa de abrigo y (muchas) ventajas, y de ellos comes”
(Sura Nahl 16: 5)
Usted es lo que come
Allah dice: ” Los cuadrúpedos de ganado están permitidos para ti, excepto lo que se te recita” , lo que significa que todo el ganado (cuatro patas) está permitido para ti, excepto cuya prohibición se te dice. Allah menciona los animales prohibidos en el tercer verso de esta Surah en detalle. La dieta islámica es la dieta perfecta para un ser humano, y la prohibición que se nos dice es puramente para nuestro beneficio (véase Surah Baqarah 2: 173).
