¿Por qué Jesús usó pan en lugar de carne como el símbolo de su cuerpo?

La “Última Cena” fue probablemente una comida de Pascua.

Retrocedamos.

La Pascua es una fiesta derivada de la Biblia hebrea, específicamente de un evento en el Libro del Éxodo en el que Faraón liberó a los israelitas de la esclavitud, después de que Dios infligiera diez plagas a los egipcios. Cuando el Faraón liberó a los esclavos, los israelitas temieron que cambiara de opinión (ya habían tenido problemas con esto antes, como ven), y supuestamente se marcharon tan rápido que no hubo tiempo suficiente para que el pan se levantara, o, en Términos bíblicos, levadura.

Como tal, el Antiguo Testamento se refiere a la Pascua como la “fiesta del pan sin levadura”, y es tradicional comer pan sin levadura durante la fiesta. ¿Pero cómo funciona este factor en la Última Cena?

No lo olvides, Jesús era judío. Es natural que Jesús observe la Pascua. Los Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) concuerdan en que la Pascua estaba sucediendo durante la Última Cena, aunque el Evangelio de Juan presenta la Pascua como las horas iniciales después de la muerte de Jesús.

Entonces, aunque hay cierto debate sobre cuándo, exactamente, la Pascua había comenzado, parece probable que Jesús estaba celebrando la festividad en forma de una pequeña comida con los Apóstoles, explicando así el pan.

También el hecho de que el pan es mucho más fácil de romper con las manos que la carne. Si Jesús hubiera usado carne (probablemente de cabra, que parecía ser la más común), la analogía se habría roto rápidamente.

Jesús estaba muy bien educado en las escrituras judías y a menudo relacionó sus enseñanzas con ellos. A lo largo de las escrituras judías (recuerde que no había una biblia compilada en este momento, solo un conjunto de libros considerados sagrados), el pan se usa como metáfora de los dones de Dios y se da como un regalo de Dios. Hay cientos de referencias al pan como un regalo en los libros que fueron sagrados para los judíos. Jesús claramente se identifica a sí mismo como un regalo de Dios. Aún más importante; sin embargo, Jesús se está uniendo al pan de la presencia. El pan de la presencia era pan que estaba específicamente hecho para guardarse en el tabernáculo y más tarde en el templo que albergaba la presencia de Dios. El pan fue un sacrificio a Dios. En la última cena, Jesús enseña que él es el pan de la presencia, pero en lugar de ser sacrificado a Dios, Dios está sacrificando a la humanidad (este es el significado de que 12 coman el pan, mientras que el pan de la presencia se guarda en el templo estaba reservado solo para Dios). Personalmente, hubiera preferido si las galletas de chocolate con avena hubieran sido utilizadas como el cuerpo de Cristo, pero “tomar esta galleta y comer de ella” no habría llevado el simbolismo necesario para apoyar la lección que Jesús estaba tratando de enseñar.

Al igual que el maná en el desierto, el simbolismo aquí es que Jesús es el “Pan de vida”. Si lo hizo sabiamente para unirse a la Torá con sus enseñanzas o porque era fácilmente disponible / comida rápida (la Pascua simbolizaba una comida apresurada para la salida de Egipto), uno no puede estar seguro. Estoy dispuesto a apostar, sin embargo, que la naturaleza simbólica del pan es un argumento razonable. Jesús a menudo se unió a las narrativas y enseñanzas del Antiguo Testamento con las suyas propias; era un rabino judío que hacía su propia Mishnah sobre la Torá, así que esto parece plausible.

Cuando la encarnación humana predica el conocimiento espiritual, es el conocimiento directo del Dios inimaginable que lo impregna. La comida o el pan que se come se digiere y le da energía al ser humano. De manera similar, el conocimiento que se escucha de Dios se digiere, lo que le da energía al esfuerzo espiritual. Por lo tanto, la comida o el pan significa el conocimiento espiritual. Si recibes un conocimiento espiritual erróneo de falsas encarnaciones humanas, te arruinará y te llevará a la dirección equivocada. Si crees en el Dios inimaginable, debes creer en la encarnación humana porque el Dios inimaginable existe en Ella. Entonces, recibirás el conocimiento correcto y viajarás en la dirección correcta. No es el componente humano de la encarnación humana el que da el conocimiento espiritual (pan), sino que el Dios absoluto lo está dando directamente a través de un componente humano seleccionado.

Jesús dice que Él mismo es el pan o el conocimiento espiritual. Esta declaración significa que la encarnación humana como Jesús es el poseedor del conocimiento espiritual y el conocimiento espiritual es el elemento poseído. Puede llamar al poseedor por el nombre del elemento poseído. Se invita al portador de manzanas llamando “O Apples! Ven aca”. Jesús también está diciendo que la persona hambrienta debe venir a comer el pan o el conocimiento. Si el hambre está ausente, por mejor que sea la comida, se rechaza. El Gita dice que solo una persona con interés gana conocimiento (Shraaddhaavaan …). Jesús también está diciendo que quien tenga sed debe venir a él y recibir la bebida, lo que significa el amor a Dios. Después de eso, los ríos de la bebida, lo que significa que las corrientes de devoción fluirán en el devoto. Dios otorga tanto conocimiento milagroso como devoción sin pretensiones a Sus devotos a través de Su amor milagroso. El milagro no debe limitarse a una acción milagrosa solamente, que se refiere solo a la categoría más baja de ateos.

La mayor parte del pan o bien tiene levadura o levadura como símbolo de pecado, el pan que JESÚS usó fue sin levadura (sin pecado) y la carne no tenía la misma referencia al pecado que el pan.

Solo puedo adivinar que el pan fue más fácil de conseguir. Cuando pienso en terneros cebados en la Biblia, parece que fueron asesinados solo para ocasiones especiales de celebración. La Última Cena no fue un momento de celebración. Además, supongo que la carne era la comida del hombre rico, ya que en ese clima es difícil evitar que la carne se eche a perder a menos que tenga una casa grande para comer un animal entero en unos pocos días. Posiblemente la carne no fue fácilmente disponible para el predicador itinerante que Jesús era, pero yo mismo me he preguntado sobre esto.

Me gustaría añadir a algunas de las respuestas sugeridas aquí que el pan es un símbolo fácil de reproducir. El pan fue comido de forma universal y solo requiere un poco de harina y agua. Es importante que un sacramento sea fácil de aplicar. La carne requiere criar animales e importarlos. Es mucho más complicado que el pan.

Como dijo Kenneth, fue una comida de Pascua . Este es de Mateo (Nueva Versión King James, para que sea más fácil de leer):

17 El primer día de la fiesta de los Panes sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús, diciéndole: “¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?”

18 Y dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; Mantendré la Pascua en tu casa con Mis discípulos. “‘”

19 Entonces los discípulos hicieron como Jesús les había dicho; y prepararon la Pascua.

Después de lo cual ocurre la Última Cena familiar. Al igual que con el pan sin levadura, el vino también es parte de la comida.

Mi suposición sería que la carne, si había alguna en la Última Cena, era dura y no podía separarse tan fácilmente. Quiero decir, imagina si fueras Jesús y tuvieras a todos tus hombres a tu alrededor e intentaras hacer una observación muy seria y no pudieras arrancar la carne. En serio, te ves como un tonto y Jesús no va por ahí haciéndose parecer tonto. El hecho de que usó pan fue un símbolo en sí mismo. El pan es el bastón de la vida y en ese momento el artículo más importante en la comida. Entonces, el pan se rompió y se compartió, el mensaje fue claro y todo quedó como una de las reuniones más importantes en la historia del hombre. Me gusta tu estilo, Jesús.

En Juan 6:35, Jesús dijo: “Yo soy el pan de la vida”. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed “. Creo que utilizó el pan durante la última cena de Pascua con sus discípulos para simbolizar su cuerpo a causa de esta referencia previa a sí mismo.