¿Es cierto que durante el período de Ramadán, a las mujeres que dieron a luz recientemente se les permite comer durante el día?

No solo las mujeres. Los niños, los enfermos, los muy ancianos. No conozco a ningún musulmán que quiera hacer daño para ayudar a la gente a ayunar. El punto es construir piedad con Alá y pasar el tiempo reflexionando sobre la vida de uno. La mujer musulmana diabética que trabaja conmigo come; su Imam no la avergüenza. Siempre que la salud del individuo esté en juego, es aceptable comer y beber. Según los musulmanes, yo sé, “Allah sabe lo que hay en su corazón”.

(Ayuno) por un número fijo de días; pero si alguno de ustedes está enfermo, o en un viaje, el número prescrito (se debe compensar) días después. Para aquellos que pueden hacerlo (con dificultad), es un rescate, la alimentación de uno que es indigente. Pero el que dará más, por su propia voluntad, es mejor para él. Y es mejor para ti que ayunes, si solo lo supieras.

-Surah Bakarah 2: 184

Sí, las mujeres embarazadas y en período de lactancia están exentas del ayuno durante el Ramadán, con la condición de que consideren que existe el riesgo de que ellas o sus hijos se enfermen o sufran daños. La evidencia de esta concesión en su caso es la aleya (interpretación del significado):

“Y quien esté enfermo o en un viaje, el mismo número [de días que no se observó Sawm (ayunos) se debe recuperar] de otros días” [Al-Baqarah 2: 185]

Esto no se refiere simplemente a estar enfermo, ya que a la persona enferma que no se verá perjudicada por el ayuno no se le permite romper el ayuno; aquí la enfermedad se menciona como una metáfora de cualquier situación en la que ayunar cuando está enfermo puede causar daño. Esto es lo que significa enfermedad aquí. Ese puede ser el caso en el embarazo y la lactancia, por lo que estos dos casos se incluyen en la concesión de romper el ayuno. La evidencia de que a las mujeres en estos casos se les permite no ayunar es el hadiz de Anas ibn Maalik al-Ka’bi (que Allah esté complacido con él), quien dijo que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Alá ha aliviado al viajero de ayuno y la mitad de la oración, y ha aliviado a la mujer embarazada y la lactancia del ayuno”.

Para aclarar aún más, no se permite ayunar a una mujer musulmana que todavía sufre de sangrado postnatal, hasta por 42 días después del nacimiento, como lo hace una mujer que tiene su período menstrual. Para todas las demás categorías mencionadas (ancianos, enfermos, embarazadas, lactantes, etc.) si temen por su salud (o la de su bebé), entonces no tienen que ayunar, pero depende de ellos. El viajero tampoco tiene que ayunar, y no se requiere que los niños ayunen hasta la pubertad (aunque muchos voluntariamente eligen hacerlo antes de esto). Todas estas categorías, aparte del niño, están obligadas a recuperar el ayuno en una fecha posterior, o si esto no es posible, para alimentar a los pobres por cada día que faltaron.

Hasta cierto punto. Desde el momento en que se produce el nacimiento del niño, la sangre que ve la madre es Nifas, siempre que se detenga antes o al finalizar el décimo día. Mientras que en la condición de Nifas, una mujer se llama Nafsa.

Entonces ella no debe hacer actos de adoración.

El sangrado del útero se considera una impureza, por lo que no se permite ayunar a las mujeres y mujeres menstruales que están experimentando sangrado posparto. Además de no ayunar, ambos están exentos de orar cinco veces al día durante el sangrado. El ayuno voluntario durante este tiempo no es válido, por lo que han recuperado los días que perdieron después de que se detiene el sangrado, pero no tienen que recuperar las oraciones que perdieron.

Las mujeres embarazadas y las madres lactantes también pueden dejar de ayunar y compensar los días que se perdieron más tarde.

Después de 40 días de dar a luz o tener un período, una mujer DEBE romper su ayuno. No es una opción.

Si ya no está sangrando, se convierte en una cuestión de elección, y cuanto más su bebé necesite leche, se recomienda encarecidamente romperla y sustituirla por otro día.

Lo mismo podría decirse sobre una mujer embarazada si tiene miedo de que el ayuno pueda dañar el embrión.

Sí, se les permite no ayunar. Si uno está enfermo o viaja durante el Ramadán, se le permite no ayunar durante esos días, sin embargo, tendrá que hacer esos días perdidos más tarde cuando esté físicamente capacitado. Las mujeres embarazadas tampoco deberían ayunar tan rápido como aquellas que no pueden hacerlo físicamente. Por ejemplo, niños pequeños o ancianos. Sin embargo, no hay días de recuperación para ellos porque no pueden. Su intención y buena voluntad es simplemente suficiente.

Si usted es un niño, un anciano, un enfermo o viaja, también está exento de ayunar. El objetivo del ayuno o de cualquier tipo de sufrimiento religioso es acercar a la persona a Dios, no hacer sufrir a la gente y posiblemente morir.

Conozco a algunos musulmanes no tan piadosos que usan “viajar” como excusa para comer cuando sale el sol. No soy musulmán, pero creo que Alá considerará que su falta de fe … es inquietante.

Las mujeres que dieron a luz recientemente tienen hemorragia posparto y no se requiere ayunar , como cuando una mujer está menstruando.
Después de eso, las mujeres generalmente están amamantando y pueden estar exentas durante ese tiempo, pero no existe el requisito de no ayunar.

Sí, eso es verdad. Los enfermos, los ancianos, los muy jóvenes están exentos del ayuno. Lo mismo es cierto para las mujeres en su período.