¿Por qué los brahmanes de Bihar y Bengala comen carne de brahmán?

La mayoría de los Bramhins de bihar (maithilti bramhin), bengala y orissa son sakti upashaks (que adoran a shakti, maa durga, kali …).
A diferencia de los wasnavs (seguidores del señor vishnu) o sakya (que adoran al señor shiva) sakti upasaks comen carne.
Según la mitología hindú después de rescatar a sur en la guerra sur-asur, los santos deseaban ser ayudados por la diosa cuando las humanidades enfrentaban grandes dificultades como estas asurs, de las cuales la deidad concedía y decía a quien sea, siempre, donde sea que en peligro profundo me adore con su corazón puro, con objetos de color rojo como sindur (bermellón), bangals, madera de sandalia roja, paños rojos y kalika (otra forma de deidad) con sangre roja o animal secrificados serán salvados inmediatamente.
Más tarde, los bramhins comenzaron a comer carne de los animales sacrificados como el prashad (sacramento) de la deidad.
Ahora, con eones pasados, los bramhins comen carne sin ningún ritual sagrado y también a veces sin ofrecerlo a maa shakti.
Espero eso ayude.

Soy un brahmán bengalí, y no soy vegetariano.
Los bengalíes son grandes amantes de la comida, les encanta probar todo tipo de comida. Entonces, cuando encuentran buena comida en cualquier lugar, se abalanzan sobre ellos.
Además, en Bengala, especialmente en Calcuta, a la gente casi no le importa un brahmán. Solo respetan a un brahmán durante el tiempo de los festivales de Puja. Una vez que eso termine, la gente no recordará a un brahmán hasta el próximo Puja. Entonces, ¿por qué solo los Brahmines deberían sacrificarse?

No solo de Bihar o Bengala, casi todos los estados tienen algunos de los brahmines así.
Si buscas una razón, no.
cuando se creó este sistema de castas, las personas que pertenecían a su casta tenían su trabajo basado en eso.
Los brahmines solían enseñar, los kshatriya tuvieron su guerra.
Ahora todo está perdido, Brahmin kshatriya shudra cada cuerpo está haciendo lo mismo
es decir, ganar dinero para su supervivencia.
Entonces, como ve, es el nombre de la casta que reside y todo lo demás se ha ido y, por lo tanto, comer carne no tiene nada que ver con la casta.

Porque el pescado es abundante y la dieta básica allí. Probablemente de la misma manera en que un brahmán en Tamil Nadu tiene idlis, Gujarat tiene dhokla, Rajasthan tiene baati, etc.

La comida es parte de la cultura y no depende de la casta de una persona.