¿Está bien que un hindú coma carne?

En la escuela primaria, en algún momento uno debe haber escrito un ensayo sobre la vaca.

गाय हमारी हैाता है (La vaca es nuestra madre)
गाय दूध देती है (La vaca da leche)

Estas son dos líneas que me vienen a la mente cuando recuerdo mis días de escuela. Entonces, ¿por qué son veneradas las vacas en la cultura india?

La vaca es la madre universal. Ella alimenta su leche no solo a sus terneros sino también a los niños del mundo. Se considera que la leche se encuentra entre las formas más elevadas de alimentos: sáttvico (pureza). Una vaca en una generación beneficia a 475,000 personas a través de su leche, mantequilla y descendencia.

No es solo en India donde se venera a las vacas. Ellos son muy respetados en Nepal y Birmania también. La gente en la India antigua era principalmente pastoral. Confiaban en las vacas para leche y estiércol. El estiércol de vaca fue uno de los principales combustibles en la India rural y también sirvió como fertilizante. El estiércol de vaca y la orina de vaca se usaron como desinfectante para limpiar las casas (todavía se usan en Tamil Nadu).

A pesar de su gran tamaño, una vaca es un animal tranquilo y no amenazante: se podía ver a vacas recorriendo tranquilamente las carreteras de la India. Los hindúes siempre han apreciado la tolerancia, la paciencia y la tranquilidad de la vaca. Por lo tanto, las vacas representan la bondad y se consideran un representante del Dharma. Además, el afecto de una vaca a su pantorrilla es algo hermoso y los Vedas apreciaron mucho esta unión.

Algunos pueden preguntarse por qué solo prohiben la carne de res y no a otros animales / aves. En el país más liberal, EE. UU., La carne de perro y la carne de gato están prohibidas. Sí, prohibido Las personas tienen un vínculo especial con ellos y los tratan como a niños. Del mismo modo, en India, las vacas se consideran madres. Los hindúes tienen un vínculo especial con ella. En cada hogar hindú, el primer alimento que se cocina es para vacas.

La Primera Guerra de la Independencia de la India, conocida como la Rebelión Indígena de 1857, ocurrió porque la grasa utilizada en los cartuchos de los rifles tenía sebo derivado de la carne de res. Los cipayos tuvieron que morder el cartucho para liberar el polvo en sus rifles. Esto fue claramente ofensivo para los cipayos hindúes que llevaron al motín.

Se trata de gratitud. El estado sagrado de las vacas se debe al profundo respeto y amor. La vaca es conocida por ser “Aghanya”, nunca muerta.

Mahatma Gandhi dijo: “La adoro y defenderé su adoración contra todo el mundo” y que “el hecho central del hinduismo es la protección de las vacas”.

– Tomó algunos puntos de Balaji

Sí, está bien que un hindú coma carne (o cualquier tipo de carne). Pero, ¿debería él? Él debería decidirlo por sí mismo. Comer carne no es absolutamente incorrecto ni correcto.

Todas las religiones nacidas en India desalientan comer carne de res. Los jainistas y los sikhs no comen carne. Los budistas se ven desanimados de comer formas superiores, los hindúes voluntariamente no comen , sin embargo, hay muchos hindúes que comen carne.

La razón más importante por la que los hindúes no comen carne es emocional.

La leche de vaca hasta el día de hoy ha sido una parte obligatoria de la dieta de un niño en la India. El estiércol de vaca fue la principal fuente de estiércol en los viejos tiempos (y todavía lo es en algunas partes). El ganado también se usaba en la agricultura. Los hindúes adoraban a las vacas por su ayuda. De ahí el uso de Gou-maa.

Los Épicos y las Mitologías tienen una mayor influencia, siempre que los sabios que meditan durante años en sus cuevas tenían hambre, era una vaca que los alimentaría. Krishna jugó con las vacas, Nandi es un amigo cercano y un vehículo de Lord Shiva. Donar vaca a una persona necesitada sigue siendo algo noble.

¿La vida de la vaca es más importante que la de cualquier otro animal? Puede que no, pero definitivamente tiene importancia ambiental.

La idea de no comer carne de res debe ser No violencia, si corresponde.

Deberíamos preferir comer:

• Alimentos de origen vegetal que no requieren matar (frutas, nueces)
• Alimentos de origen vegetal que se pueden obtener con un mínimo de dolor (arroz, trigo, que se cortan después de que se vuelven dorados).
• Otros alimentos de origen vegetal (verduras, hojas)
• Alimentos para animales que no causan dolor (productos lácteos, huevos).
• Animales de conciencia inferior que no sienten tanto dolor como formas superiores, y no son tan conscientes de la vida como para valorarlo (peces, aves, gambas, cangrejos)
• Animales de mayor conciencia (vacas, perros, delfines)

en ese orden.

Sé que Non-Veg sabe mejor que cualquier otra cosa, solía comer carne, voluntariamente me rendí, porque no podía venir a razonar conmigo mismo.

No tenemos derecho sobre la vida de otro ser, ni siquiera sobre la vida de una planta. Cuando tenemos la opción de elegir entre los seres inferiores y los seres superiores, creo que siempre debemos ir a los seres conscientes inferiores.

Comer un animal ya muerto (o humano para el caso) no debería considerarse una cosa incorrecta. Puede que no sea un buen alimento, pero no hay nada moralmente malo en él.

Viajaba en automóvil contratando a un chofer musulmán. De repente, una manada de vacas llegó a la carretera obstruyéndola y luego gritó con enojo: “Animales sin sentido deberían ser sacrificados”. Le respondí: “Sí, pueden ser sin sentido pero son desinteresados ​​te proporcionan leche baja en grasa y nutritiva con multivitaminas y estiércol con propiedades antisépticas y medicinales y hace su esfuerzo para hacer que tu tierra sea verde y arrastra carros que no esperan nada a cambio, excepto un poco de hierba seca para su supervivencia. Así que matar a una vaca vieja sin ninguna gratitud es tan bueno como matar a tu madre cuando naces. Como indio, es su deber respetar la cultura y las creencias de otras religiones. Solo entonces la paz y la armonía pueden existir en el país “. Estas palabras lo dejaron sin palabras y asintieron con la cabeza como señal de aprobación.
Matar a una vaca puede no ser ilegal, pero es inhumano e ilícito.

El hinduismo, junto con el cristianismo ( sorpresa ), no impone ninguna restricción dietética a sus seguidores para cumplir con sus obligaciones espirituales.

Muchos hindúes comen carne en la India y su espiritualidad no se ha visto afectada de ninguna manera. Si alguien dice que los hindúes solo deben ser vegetarianos, puedes estar seguro de que eso está mal. El hinduismo proporciona la libertad a sus creyentes de elegir la forma en que desean ejercer su fe y no dejar que la opinión de los demás no se ajuste a la forma en que desea expresar su espiritualidad. Hoy en día, después de años de exposición a influencias externas y corrupción autoinfligida, muchos principios del hinduismo se deterioraron.

Sin embargo, si comes carne o no depende de tu conciencia y lo que elijas no hay una respuesta correcta o incorrecta.

Comer carne es un pecado 100% si eliges seguir el hinduismo o el cristianismo
no soy mucho de una persona amorosa de Dios
Pocos días después de convertirme en vegano fui a un templo donde la preia me pidió que le ofreciera leche y un coco, me negué a comprar leche y el prelado me dijo que era malo hacerlo y que estaría pecando si no le ofrecía leche. elijo no ofrecer nada y fui con las manos vacías
Después de dudar de lo que dijo el preist decidí leer la gita bhagavad yo mismo
en bhagavad gita encontrarás estos versículos

“Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, fruta o agua, lo aceptaré”. ¡Oh, hijo de Kunti, todo lo que haces, todo lo que comes, todo lo que ofreces y regalas (Bg.9.26-28) “.

“El hombre humilde, en virtud del conocimiento verdadero, ve con la misma visión a un sabio y brahmana gentil, una vaca, un elefante, un perro y un devorador de perros [o paria]” (Bg.5.18). Así, una persona sabia reconoce el valor de la vida, el alma, dentro de todas las especies de seres vivos. Como reconoce el alma en todos los cuerpos, no les causa crueldad. La crueldad o el sufrimiento infligido a cualquier ser viviente sin duda nos causará daño y regresión en nuestro propio desarrollo, espiritual o de otro tipo. Compasión y bondad hacia todos los seres es la forma en que progresamos espiritualmente. ¿Hay algo que sea realmente más importante que esto?

“Uno que no es envidioso pero que es un amigo amable de todas las entidades vivientes, que no se cree propietario, que está libre de ego falso e igual en felicidad y angustia, que siempre está satisfecho y comprometido en el servicio devocional con determinación y cuya mente e inteligencia están de acuerdo conmigo, él es muy querido por Mí “(Bg.12.13-14)

“El que permite la matanza de un animal, el que lo corta, el que lo mata, el que compra o vende carne, el que lo cocina, el que lo sirve, y el que lo come, todos deben ser considerados como los asesinos del animal. No hay mayor pecador que ese hombre que, aunque no adora a los dioses ni a los antepasados, busca aumentar la masa de su propia carne mediante la carne de otros seres “( Manu-samhita 5.51-52).

“Aquellos que son ignorantes del dharma real y, aunque malvados y altivos, se consideran virtuosos, matan animales sin ningún sentimiento de remordimiento o miedo al castigo. Además, en sus próximas vidas, esas personas pecaminosas serán devoradas por las mismas criaturas que mataron en este mundo. “( Bhagavata Purana 11.5.14)

Incluso estoy leyendo la biblia para encontrar indicios de ser vegano

encontré este verso hermoso y encantador

Génesis 1:29
Entonces Dios dijo: “Te doy cada planta que da semilla sobre la faz de toda la tierra y todo árbol que tiene fruto con semilla en ella. Ellos serán tuyos para comer”.

Jesús le permite a la gente comer carne en ciertas etapas donde hubo grandes inundaciones que destruyeron todas las plantas disponibles o personas que atraviesan desiertos

claramente dijo que solo en las etapas de emergencia un hombre puede dañar a otra criatura viviente. Aquellos que lo hacen por placer son pecadores.

Le pregunté a algunos predicadores hindúes y predicadores del cristianismo por qué nunca dicen nada sobre el veganismo en sus predicaciones
me dijeron que la mayoría de los países tienen leyes que los llevarán a la cárcel si predican algo amenazante contra las empresas comerciales básicas de un país. (cada país tiene un negocio avícola animal

Aunque generalmente los hindúes, que son más ignorantes sobre el hinduismo y los no hindúes o la fuerza secular india, cuyo conocimiento sobre el hinduismo es más de libros y rumores y no de vivir esa cultura, carne sobre comer carne de res, refuerzan este discutible problema ya sea en relación con los episodios mitológicos de Kamadenu o cuestiones relacionadas con la utilidad, como cómo la vaca le da a casi todos los productos consumibles por el ser humano. Naturalmente, no se oponen si se mata a una rata para experimentos médicos, sino que levantan la voz si una vaca es disecada en un laboratorio por razones clínicas. Es una perogrullada decir que todos los animales, incluidas las vacas, son sacrificados en millones en un día de hoy en todo el mundo en nombre de experimentos o por razones pragmáticas.
Ok o no Ok para un hindú depende de qué secta del hinduismo está hablando! No solo el hinduismo, las ramificaciones del hinduismo como el budismo, el jainismo y el sijismo tienen que soportar el mismo peso de las implicaciones de su pregunta.
En el antiguo tiempo védico entre 1500-500 aC, no era un tabú para comer carne de res. Se pueden sacar innumerables referencias de los textos védicos de cómo los dioses védicos fueron apaciguados por el sacrificio de la vaca y la carne fue consumida por todos como la bendición de Dios.
La transformación o giro en U a AHIMSA entró en vigor con el advenimiento de Buda que apareció en la escena y luchó contra los rituales brahmínicos dogmáticos en nombre del sacrificio védico. La ironía de la belleza es que Buda, al nacer siendo un Shatria, un estricto no vegetariano, predicó una filosofía de ahimsa en general, no particularmente a favor o en contra de la matanza de vacas. De hecho, si hasta ahora cualquier problema, que todos los vicios se junten, no se convierte en un obstáculo para romper el ciclo de nacimiento y muerte, para alcanzar el Nirvana, Buda guarda silencio acerca de sus gustos personales.
Para ser consecuente con AHAM BRAHMASMI o TATTVAM ASI, tu cuerpo puede ser utilizado para el resto de los objetos del universo, ya sea vivo o no vivo o cualquier objeto que pueda ser consumido o utilizado para tu sustento. No creo que haya ninguna diferencia cualitativa entre los dos, ya que todo el cosmos y todo dentro y fuera del cosmos se reduce a BRAHMAM.
Lo que es tan grandioso en tu vida es el mismo valor o esencia que está impregnando en la vida de un mosquito que lo matas a golpe, el negro, y en la vida de las cucarachas que matas por golpe, el rojo y en el vehículo de Ganesha. que torturas y matas por HIT-CAKE! ¿Dónde está la lógica de que la vida humana es superior a la vida del virus-SIDA? ¿SWINE-FLU ?, ¿salvar al humilde humano sagrado es poseer intelectualmente algunas mejores herramientas para eliminar estas almas idénticas AHAM BRAHMASMI?
Entonces el hombre es egoísta Olvídate de la vaca Incluso aquellos a quienes amas y adoras quedan incapacitados, sufren enfermedades irreversibles, ¡somos despacio y graciosamente expulsados ​​por nosotros!
¿Ves el estado de Henotheistic que las vacas disfrutan o sufren dependiendo de su adquisición de leche?
Así que te doy la libertad de obedecer a tu mente para evitar el estrés. Ok o no Ok depende de su hábito personal de consumo acondicionado desde su infancia. Puedes cambiarlo más tarde como devotos de ISKON o bajo consejo médico o sentir algo de culpa que te sofoca repentinamente: ¿Dios me bendecirá si como carne de alguien para fortalecer mi carne?
Últimamente, ¡no tomo leche de vaca con los consejos de un médico!
Recuerde que solo porque X no come carne de res, tiene el sello ISO9000 hindú y uno que come cualquier cosa, probablemente para sobrevivir, no puede ser descartado como no hindú. Probablemente, podría pertenecer a la categoría: ¡renuncio a comer carne de ternera por la gente pobre que muere de inanición!
¡Por favor, no mezclar el gusto personal para llenar el estómago con ninguna religión!

En Shrimad Bhagavad Gita, el Señor Krishna, que es la parthasarathy, la guía para nuestra vida en este planeta dice “Adveshta Sarvabhutanam Maitrah Karuna Eva Ca..Yomadbhakta Ha Samepriyaha”. “Ese devoto mío que solo tiene bondad y parentesco con todos los seres vivos es mi devoto más querido”. En otras partes del Gita Ahimsa es ensalzado como una clave Sattvik Guna. Himsha hacia otros seres incluso en el pensamiento no es Sattvik. Vedanta nos considera una parte de Él. El aumento o disminución de Sattva en nosotros también depende de lo que consumimos. Ahimsa y la alimentación adecuada son la clave para lograr un mayor porcentaje de Sattva en nosotros para llevarnos a un plano superior desde el cual nos separamos de todos los deseos y podemos alcanzar el objetivo final de la vida humana según el pensamiento hindú..Moksha..o Liberación de repetidos nacimientos y muertes.

Aunque soy vegetariana, siento la necesidad de responder a esto. No entraré en conciencia o Geeta o humanidad, etc.

Mi punto de vista sobre este tema es que si te sientes cómodo con el pollo, el cordero, etc. ¿por qué no la carne? Solo porque eres hindú no deberías dejar que comas o no comas carne. Por lo que sé en ninguna parte de la mitología hindú, han acordado comer pollo, cordero o pescado. Si tienes ganas de comer, obviamente deberías comer, tu decisión no debería estar limitada por la religión que sigues.

La otra perspectiva: todos hemos leído en la escuela que la naturaleza tiene su propio equilibrio y que debe mantenerse, y para eso tenemos todo esto.

Si todos recuerdan esta cadena:
insectos-> ranas-> serpiente-> águila
hierba-> ciervo-> león

Entonces, si elimina alguno de estos, el saldo puede no estar allí. Si todas las serpientes mueren de alguna manera, el número de ranas aumentará y las águilas morirán, del mismo modo si no hay hierba, los ciervos morirán y, como resultado, los leones también morirán.

El punto es que si todos en el planeta se vuelven vegetarianos, habrá un aumento significativo en el número de pollos, corderos, peces, vacas, etc. ya que ya no serán matados y esto a su vez tendrá un impacto negativo en el equilibrio de la naturaleza .

No

Y porque Quora me va a obligar a escribirlo, lo haré
De la misma manera que no está bien para nosotros comer nuestros perros de compañía.
Las vacas en el hinduismo son retratadas como un símbolo de la Diosa Lakshmi, y en las casas de las aldeas donde los hindúes viven en abundancia, todavía se pueden encontrar familias donde las vacas se mantienen como mascotas y se las adora.
No solo proporcionan leche, sino que también proporcionan combustible (las tortas de cowdung son ampliamente utilizadas como biocombustible) los toros se utilizan para la agricultura. Bla … Bla … Bla …
El valor sentimental que se le atribuye a la vaca es enorme en el hinduismo, uno de los advenimientos de Vishnu se llama “Gopal”, no se puede matar a una vaca y comerla. Además, la principal pérdida de salud asociada a comer cualquier animal es enorme. Estás matando años y años de los recuerdos asociados a la mascota de alguien / alguien amigo / proveedor de alimentos de alguien, ¿crees que está bien?
¿Crees que está bien matar algo para tu propio gusto ?
Entonces, sí, está bien comer carne de res. No importa si eres hindú o no …

El problema surge cuando las personas mezclan la religión con la comida. Los hindúes afirman que comer carne es contra el hinduismo. Si un mendigo hindú come carne después de dos días de inanición, ¿seguiría siendo un crimen según el hinduismo?

La comida es para la supervivencia de los seres vivos. La comida no tiene ninguna religión No hay clasificación como comida hindú o comida cristiana. Si se prepara un tipo de comida durante el festival hindú, entonces los llamados “gurús religiosos” lo reclaman como un alimento hindú.

Coma según su conciencia y deseo. No trates de imponer tu creencia a los demás.

Soy hindú y lo mejor que me gusta de mi religión es que nunca ordena ni obliga a nadie a hacer nada. En cambio, nos muestra los caminos, el bueno y el no tan bueno, y luego somos nosotros los que decidimos qué camino elegir.

” Dos caminos divergían en un bosque, y yo-
Tomé el menos transitado,
Y eso ha hecho toda la diferencia. “- Robert Frost

Como dijo Krishna en GITA
Iti te jnaanamaakhyaatam guhyaad guhyataram mayaa;
Vimrishyaitadasheshena yathecchasi tathaa kuru.
Por lo tanto, la sabiduría es más secreta que el secreto mismo te ha sido declarado por mí; teniendo
reflexionó sobre eso completamente, entonces actúa como lo más sabio.

Pero, por supuesto, nuestra religión dice que todos y cada uno de los seres vivos son hijos de Dios. También dice que aquellos que están desarrollados y son más soberanos que los demás, deben y deben ayudar a aquellos que no están tan evolucionados. Nosotros, como seres humanos, somos más evolucionados que los de los animales y es nuestra responsabilidad protegerlos, en lugar de sacrificarlos.

¡Sí! ¡Solo si sabe bien!

Todo depende de ti. Es solo tu decisión. .Por otra parte, como dijo Charles Darwin : Para sobrevivir, debes adaptarte a tu entorno.

No puedo comentar sobre “si la religión lo permite”, ya que no sé la predicación exacta o verdadera de la hindú, aunque soy hindú.

Desde el punto de vista Vaisnava, el objetivo de los Vedas es guiar a la entidad viviente hacia el despertar de su amor por Krishna.
Debido a que el Señor Krishna dice que las vacas le son muy queridas, namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca , (y no como fuente de carne), sería tonto arriesgarse a molestarlo matando al único animal que le gusta especialmente. . ¿Dónde está la esperanza de éxito si matas y comes los animales que son queridos por la persona que estás tratando de atraer?

No es que todos tengan esta comprensión de los Vedas, entonces hay términos y condiciones para aquellos que no eligen la opción de rendirse a Krishna.
Srila Bhaktivinode Thakur aclara esto de la siguiente manera.
Mientras la naturaleza de una persona esté controlada por los gunas de tama y raja, él permanecerá absorto en la vida sexual, la ingesta de carne y la ingesta de sustancias tóxicas. Los Vedas claramente no están de acuerdo con estos actos indeseables. La verdadera opinión de los Vedas es que mientras los seres humanos no se hayan elevado al nivel de sattva-guna y puedan renunciar al sexo, la comida no vegetariana y la adicción a la intoxicación, entonces pueden casarse legalmente para ayudar ellos mismos controlan el instinto básico del sexo, pueden comer solo animales de sacrificio como alimentos no vegetarianos, y en rituales religiosos específicos pueden beber vino. Gradualmente, estos controles utilizados como elementos de disuasión los liberarán por completo de estas actividades indeseables. Esta es la comprensión védica real; los Vedas nunca aconsejan matar animales. Por ejemplo, el Srimad-Bhagavatam, 11.5.11, declara:

loke vyavayamisa-madya-seva
nitya hi jantor na hi tatra codana
vyavasthitis tesu vivaha-yajna
sura-grahair asu nivrttir ista

“‘En este mundo material, el alma condicionada siempre está inclinada al sexo, a la ingesta de carne y a la intoxicación. Por lo tanto, las escrituras religiosas en realidad nunca alientan tales actividades. Aunque los preceptos de las Escrituras proveen sexo a través del matrimonio sagrado, para comer carne a través de ofrendas de sacrificio y para embriagarse mediante la aceptación de copas de vino rituales, tales ceremonias tienen el propósito último de la renunciación “.

“Los Vaisnavas son de la opinión de que si una persona tamásica o rajásica desea actuar de una manera tan irresponsable, que lo haga. Sin embargo, una persona sattvika debe abstenerse de estos actos.
Aquí hay otra cita del Srimad-Bhagavatam, 1.13.47, donde Narada Muni dice:

phalguni tatra mahatah
jivo jivasya jivanam
Los débiles son la subsistencia de los fuertes, y la regla general sostiene que un ser vivo es alimento para otro “.

Una ley sistemática de subsistencia en la lucha por la existencia está allí por la voluntad suprema, y ​​no hay escapatoria para nadie por cualquier cantidad de planificación. Los seres vivos que han venido al mundo material en contra de la voluntad del Ser Supremo están bajo el control de un poder supremo llamado maya-sakti, el agente delegado del Señor, y este daivi maya está destinado a pellizcar las almas condicionadas por triples miserias, una de las cuales se explica aquí en este versículo: los débiles son la subsistencia de los fuertes. Nadie es lo suficientemente fuerte como para protegerse de la embestida de un más fuerte, y por la voluntad del Señor hay categorías sistemáticas de los débiles, más fuerte y más fuerte. No hay nada de lo que se pueda lamentar si un tigre se come a un animal más débil, incluido un hombre, porque esa es la ley del Señor Supremo. Pero aunque la ley establece que un ser humano debe subsistir en otro ser vivo, también existe la ley del buen sentido, ya que el ser humano debe obedecer las leyes de las Escrituras. Esto es imposible para otros animales. El ser humano está destinado a la autorrealización, y para ese propósito no debe comer nada que no se le haya ofrecido primero al Señor. El Señor acepta de parte de Su devoto todo tipo de preparaciones alimenticias hechas de vegetales, frutas, hojas y granos. Frutas, hojas y leche en diferentes variedades se le pueden ofrecer al Señor, y después de que el Señor acepte el alimento, el devoto puede participar del prasada, mediante el cual todo el sufrimiento en la lucha por la existencia se mitigará gradualmente. Esto se confirma en el Bhagavad-gita (9.26). Incluso aquellos que están acostumbrados a comer animales pueden ofrecer alimentos, no directamente al Señor, sino a un agente del Señor, bajo ciertas condiciones de ritos religiosos. Las intenciones de las Escrituras no están destinadas a alentar a los comedores de animales, sino a restringirlos mediante principios regulados.

En el Manu Smrti, 5.56, encontramos:
dosis de na mahsa-bhaksane
na madye na ca maithune
pravrttir esa bhutanah
nivrttis tu maha-phala
“La propensión natural de los seres humanos es hacia el disfrute sensual, el consumo de carne y la intoxicación; sin embargo, al descartar estas propensiones, una persona gana una fortuna maravillosa “.

Comer carne vacuna tiene consecuencias aún más graves para un hindú que para otra persona, porque todos los hindúes deberían saberlo mejor, y si tienen que comer carne, debe hacerse después de la oferta de sacrificio y con los ojos bien abiertos a las consecuencias.

Habrá muchas personas que reclaman cosas sobre la mitología hindú, pero déjame hacerte una simple pregunta:

Supongamos que estás atrapado en un lugar donde no tienes más opción que comer carne de res / no verduras o mueres de hambre.
¿Qué harás? ¿Lo comes o lo dejas?

Por lo tanto, todo depende de ti. Es solo tu decisión.

La responsabilidad de Relegion fue ayudar a las personas, no restringirlas de algo.

Además, como dijo Charles Darwin:
Para sobrevivir, debes adaptarte a tu entorno.

Nota: – Soy un vegetariano puro y he estado en lugares donde el daal amarillo “acuoso” es todo lo que tengo en el menú vegetariano y tengo que comerlo durante 10 días. Fue dificil.
No consumo vegetales que no sean vegetarianos porque mi concientización no lo permite porque los animales también tienen derecho a vivir. Pero yo promuevo comer alimentos no vegetarianos o como en la carne de su caso, solo si es necesario. De lo contrario, se adhieren a vegetariano, las estadísticas pueden demostrar que es más saludable.

¡Hubo un tiempo en que era pecado no comer carne de res!

Era obligatorio ofrecer carne de vaca en los sacrificios y cuando los brahmanes visitan a Pitri Karmas.

Fue Buda quien propuso la prohibición de carne y puso fin a los sacrificios de animales.

Los hindúes pueden comer carne y carne según el hinduismo.

Swami Vivekananda

Discípulo: Pero tanto en los Vedas como en las leyes de Manu, hay instrucciones para tomar pescado y carne.

Swamiji: Ay, y mandatos para abstenerse de matar también. Para los vedas que ordenan, “मा हिंस्यात् सर्वभूतानि – No causar daño a ningún ser”; Manu también dice: “निवृत्तिस्तु –ाफला – La cesación del deseo trae grandes resultados”. Tanto la matanza como la no matanza han sido ordenadas, de acuerdo con la capacidad individual, o la aptitud y adaptabilidad de aquellos que observarán una práctica u otra.

La respuesta de Prabhu Ksb a ¿Qué dicen los libros sagrados hindúes sobre comer carne?

Los indios son bendecidos. La mayoría de las mujeres no pueden matar a un animal que se olvida cocinar en la cocina. Afuera es posible o en la cocina hecha por hombres. En el mejor de los casos es semanal. Nadie lo extraña. El paladar vegetal más brillante y colorido se ve fresco en comparación con el beige siempre. Incluso en la granja de la aldea. la mayoría considera que el ganado y las ovejas son suyos. ¿Matas a los tuyos? Los que dicen que sí deben responder y no comen gatos y perros. Y selectivo. Está bien comer carne de res pero no de cerdo. hipocresía en su mejor momento

Definitivamente sí!

Soy hindú y he comido carne de vaca muchas veces. ¡Y me encanta!

Bueno, hace miles de años, los arios solían sacrificar y consumir carne. No hay nada en ningún texto religioso sagrado hindú sobre no comer carne de res.

En segundo lugar, la carne de res no significa carne de solo vacas. La mayor parte de la carne de vacuno en India se obtiene de Buffalo’s y ox’s.

Claro, si te gusta, y es legal en tu estado. Suponiendo que ya come alimentos no vegetarianos, la carne sabe mucho como el cordero. No muy saludable si se consume regularmente, pero bastante sabroso.
No desperdicies tu vida haciendo cosas que no quieras solo porque tu religión así lo dice.