¿El sijismo permite comer carne de res y cerdo?

El sijismo enfatiza principalmente el vegetarianismo, mientras que hay algunos versículos que fomentan la carne durante la necesidad. Maas Maas Kar Murakh jhangre Gyan dhyaan nahi jaane, lo que significa que solo los necios discuten sobre la carne pero no saben nada acerca de la sabiduría espiritual. ¿Qué es la carne y qué verduras? el hábito de los dioses de matar al rinoceronte y hacer una fiesta con ofrendas quemadas ‘también hay otro verso en Japji sahib como andaj jeraj setaj kinni, que explica brevemente el no vegetarianismo …

Solo los Namdhari Sikhs consideran vaca. La religión sagrada Namdhari se formó inmediatamente después de la anexión del imperio sij de Ranjit Singh y también adoran el fuego y toman circumbabulación con fuego durante la ceremonia nupcial … por lo que no son considerados sikhs por los sikhs principales porque creen en humanos Los gurús y tienen ideologías diferentes como creer que el gurú Gobind Singh ji vivió más de 150 años y tuvo un escape secreto al Guruship para balak Singh y más tarde Ram Singh y así sucesivamente la corriente principal llama su fe como falsa y el cerebro lavado aunque más de 66 Namdhari se han sacrificado por Cow protección en Malerkotla, Ludhiana, Raikot, Amritsar … en Amirtsar templo de oro se hizo carnicería cerca de Gurdwara que enojó a namdhari … también hay que señalar antes del período Namdhari y el imperio sij como la mayoría de los antepasados ​​sij eran hindúes por lo que Ahmed Shah abdali lleno templo dorado tanque o piscina con cadáveres de vacas para enfurecer a todos los sijs, aunque los sijs se vengaron más tarde ya que los sijs no culpables en su mayoría, pero huyó o escapó de la guerra en secreto después de ver al ejército Baba Deep Singh Ji’d

Los Namdharis son estrictamente vegetarianos para que más personas los conozcan sobre el Movimiento Kuka.

Total de 66 Namdhari sacrificados por la protección de la vaca y también se sabe que son pioneros del movimiento de no cooperación, incluso MK Gandhi los ha escrito y también se cree que Shaheed Bhagat Singh escribió

Pero debe tenerse en cuenta que el sijismo no los considera como su rama, ya que muchos Dera están conspirando para borrar la verdadera ideología sij, por lo que los sikhs dudan en llamarlos sijs y no usan el nombre Khalsa y también usan bandera blanca. en Gurdwara Bhaini sahib y solo use blanco, principalmente turbantes redondos

De lo contrario, no hay objeción en el sijismo sobre carne de res o puerco aunque algunos dudan de la carne de cerdo en India debido a granjas de cría antihigiénicas, pero comer carne es apropiado si es legal. De hecho, la industria de carne en Punjab podría ayudar a los agricultores a suicidarse y crear oportunidades de empleo. … tengo muchos amigos sijs comiendo carne de vaca y cerdo en su dieta no vegetariana medio mundo se lo come pero respetamos las reglas en otros países como carne de caballo es ilegal en EE. UU., Carne de perro legal en China pero ilegal en India como su domesticado cada país tiene su propia ley y tenemos que seguir esa ley para vivir en ese país en particular y asegurarnos de que no perjudica sus sentimientos. Vivo en Canadá y si fuera de India tampoco comería carne de res delante de mis amigos hindúes. si es rechazado

El sijismo no considera a la vaca como santa o al cerdo como impía. La carne de vaca (carne de vaca), de cerdo (carne de cerdo), de gallina (pollo) y de cabra (carne de cordero) son todas iguales para un sij. Sikhs no diferencian entre animales.

La pregunta original era: ¿permite el sijismo comer carne de res y de cerdo? Agregué pollo y carne también.

Veamos primero por qué OP pidió específicamente carne de res y cerdo y qué significa esto en el contexto indio.

Cerdo: se refiere a la carne obtenida después de matar al cerdo doméstico. Los musulmanes no comen carne de cerdo ya que la consideran mala o impía y citan el verso coránico donde está prohibida la carne de cerdo.

Carne de res: la carne se refiere a la carne obtenida al matar ganado, pero en el contexto de la India, la carne de vacuno se refiere específicamente a la carne obtenida al matar a la vaca y no incluye la carne obtenida al matar al búfalo. Los hindúes no comen carne (carne de vaca) ya que consideran a la vaca santa.

Del sitio web indio

El término, carne de búfalo, lleva el nombre de la especie de origen, la terminología más apropiada y común utilizada en el contexto indio. La carne de vacuno Buffalobeef es una nomenclatura diferenciadora de su carne de res cercana.

Ahora bien, el sijismo no considera a la vaca como santa o cerdo como impía. La carne de vaca (carne de vaca), de cerdo (carne de cerdo), de gallina (pollo) y de cabra (carne de cordero) son todas iguales para un sij. Sikhs no diferencian entre animales.

Ahora habiendo establecido que toda la carne animal es la misma para un sij. Vayamos al tema de comer alimentos no vegetarianos en el sijismo.

Sikh Rehat Maryada que también se llama código de conducta sij, prohíbe 4 cosas conocidas como Kurehat

• 1. Cortar o recortar el cabello o Kesh,
• 2. Fornicación o adulterio,
• 3. Carne Halal o carne “Kuthha”
• 4. Uso de tabaco y drogas intoxicantes

Así que los sikh deben evitar la carne de kutha (halal). La carne de Kutha es la carne que se mata por el método musulmán al recitar un verso específico del Corán, la mentalidad detrás de esto es que la recitación del verso del Corán ha purificado la carne. Como el sijismo no cree en tal purificación o masacre religiosa, entonces la carne kutha (halal) no está permitida en Sikhi.

Hay algunos sikhs que comen carne y algunos sijs que no comen carne.

Para el propósito de la discusión en las redes sociales y para la pregunta específica donde se enfoca en que la carne de cerdo no sea sana y la carne de vaca, siendo la vaca santa, podemos adherirnos al rehat maryada como se indicó anteriormente.

En tiempos de debate a nivel nacional sobre la protección de las vacas y el consumo de carne; es una cuestión de investigación sobre cómo la cuarta religión más grande de la India, el sijismo, se ha ocupado del tema en el pasado.

Parece que el sijismo en los siglos XVII, XVIII y XIX condenó en muchas ocasiones toda forma de comer carne según las interpretaciones de muchos eruditos sijs. Damdami Taksal, de hecho, el cuerpo establecido por Guru Gobind Singh como un repositorio y propagador del pensamiento sij, todavía se adhiere al concepto de vegetarianismo, no hay forma de que permitan comer o sacrificar vacas.

No soy un erudito teológico, pero encontré este versículo en Guru Granth Sahib, donde se menciona la matanza de vacas; uno puede sacar sus propias inferencias aquí, si la matanza de vacas fue especialmente criticada o no.

Brehaman Kailee GhaathKannjakaaAnachaareeKaaDhhaan ||

(Si un Brahmin mata a una vaca o un infante, y acepta las ofrendas de una persona malvada,);

FittakFittakaaKorrBadheeaaSadhaaSadhaaAbhimaan ||

(Está maldito por la lepra de las maldiciones y las críticas, está siempre lleno de orgullo egoísta).

SalokVaaraan y Vadheek Guru Amar Das; Ang 1413

Oogardanti [1] Baani de Guru Gobind Singh, como se incluye en Dasam Granth, habla de matar vacas como un pecado. Guru Gobind Singh ha escrito que:

“Dame esta orden para que pueda agarrar a los turcos y destruirlos. El gran mal de matar vacas puede detenerme en este mundo. El trono de los mogoles puedo destruirlo “

“Cumple este deseo mío. Que el sufrimiento de las vacas se detenga. Que la victoria del verdadero Guru resuene en todo el mundo.

Sin embargo, se puede razonar que el nombre ‘vaca’ utilizado por Guru Gobind Singh es una referencia a los débiles, como vacas, una bestia indefensa y pacífica. Mientras que el régimen, en ese momento, se conoce como el asesino de vacas – “gaughaat” …

Cualesquiera que sean las interpretaciones, parece que los hombres están condicionados a entender solo las interpretaciones físicas en lugar de las metáforas. En línea con esta filosofía literal, Jassa Singh Ahluwalia tomó las armas para matar a las carnicerías de vacas varias veces, Giani Gian Singh habla de las acciones de Jassa Singh Ahluwalia como:

“Sin embargo, él estaba muy en contra de matar vacas. Para detener esto, atacó muchas veces a Lahore y Kasur, y mató a los carniceros de vacas “.

Twarikh Guru Khalsa, GianiGian Singh (1894), Pa 734

Era una práctica común durante el gobierno de Mughal que un hindú / sij convertido por la fuerza al Islam fuera alimentado con carne de vaca para asegurarse de que su ruptura con la tradición de sus padres estaba completa.

La razón por la cual el cuerpo de Guru Arjan Dev estaba envuelto por Jahangir en la piel de la vaca era causar la máxima ofensa a los sikhs. De hecho, las memorias de Jahangir lo mencionan especialmente.

La matanza de la vaca fue utilizada en 1762 por el invasor afgano, Ahmed Shah Durrani para profanar el Harmandir Sahib Sarovar, y fue históricamente y teológicamente visto como anti-sikh también. Las vacas sacrificadas fueron arrojadas allí para completar el sacrilegio y causar la máxima ofensa posible a los sikhs. Baba Deep Singh más tarde dirigió a un ejército sij para salvar el Templo Dorado. En la batalla subsiguiente los musulmanes fueron derrotados y Baba Deep Singh pudo limpiar el templo de las vacas muertas. Durante este tiempo, las creencias Sikh e Hindú sobre la matanza de vacas parecen haberse sincronizado, lo cual fue llevado a la era de Khalsa Raj.

No olvides que la matanza de vacas fue prohibida en Khalsa Raj del reino de Ranjit Singh también. Incluso se opuso a la matanza de vacas dentro del campamento británico durante operaciones conjuntas en la región noroeste de Asia del Sur. Durante el reinado sij, la matanza de vacas fue una ofensa capital, por la cual los perpetradores incluso fueron ejecutados. Cabe señalar que Maharaja Ranjit Singh había abolido la pena capital para todos los delitos en el reino sij, salvo la matanza de vacas. Cualquiera que sea el área que los sikhs conquistaron durante la época de Ranjit Singh tenía la orden de prohibir la matanza de vacas. Un ejemplo es la conquista de Cachemira por parte de Hari Singh Nalwa. De todos modos, el hecho es que muchos musulmanes fueron decapitados durante el reinado de Maharajah Ranjit Singh por matar vacas.

Más tarde, cuando los británicos reintrodujeron la matanza de vacas en Punjab, Namdhari Sikhs entró en guerra con el gobierno sobre el tema y logró prohibir la matanza de vacas en la ciudad santa de Amritsar. El notorio celo del Namdhari por la protección de la vaca los puso en conflicto directo con el gobierno británico. Cuatro carniceros fueron asesinados por Namdharis. Como resultado, ocho de ellos fueron capturados y condenados a muerte. Tales incidentes no fueron únicos y en 1872 cuarenta y nueve Namdharis fueron asesinados por los británicos y dieciséis más después.

Namdhari Sikhs asesinados por británicos, como lo conmemoró el Gobierno de la India

A través de tales protestas y campañas, los Namdharis iniciaron la lucha por el colapso del gobierno británico. Sin embargo, antes del final del siglo XIX, los Namdharis descartaron su militancia para volver a la piedad simple. Se consideran los iniciadores de la desobediencia civil de la India por la libertad, ya que boicotearon la educación británica, los tribunales de justicia, los ferrocarriles y los servicios postales.

Imaginar que la lucha por la independencia de la India comenzó en la revuelta de Namdhari con la protección de las vacas (una vez más después de Mangal Pandey) parece discordante en estos tiempos cuando la protección de la vaca es una violación sucia de nuestros derechos fundamentales.

El jurado está fuera, y no somos jueces. Estamos abiertos a leer, a conocer y a hacer nuestras propias inferencias. Para carne de res o no a la carne de vacuno! Para dejar vivir o dejar carne.

Según el Guru Granth Sahib, el libro sagrado de los sikhs, comer cualquier tipo de carne no se recomienda. ¿Qué tipo de comida deberíamos comer? ¿Está bien comer carne? Sikhs aborrecen la carne de vaca en mayor medida que la carne de cerdo, tal vez debido a una cultura entrelazada con la cultura de la tierra, el hinduismo.

Para agregar más, las sustancias intoxicantes, incluido el alcohol, están prohibidas también.

En el sijismo no se permite comer cualquier tipo de carne, como la religión sij es también la combinación de diferentes creencias y credos, muy poca gente come carne y pocos la evitan, pero ¿dónde está la preocupación de la carne como el sijismo nacido para proteger el hinduismo así que cualquiera puede imagina que en el sijismo se puede permitir la carne.