¿Qué inscripción o himno autoriza la ofrenda de pizzas y pasteles a Krishna como lo hace ISKCON? ¿Eso es auténtico?

Bueno, las respuestas a continuación son bastante buenas para esta pregunta. Sin embargo, solo resumiré todo.

En la Bhagavad-gita, Krishna dice que se le pueden ofrecer cuatro categorías de alimentos: patram-pushpam-phalam-toyam; hoja, flor, fruta y agua. Ahora todo lo que cae en estas categorías se le puede ofrecer a Krishna. Y es la creatividad de los devotos ofrecer algo delicioso que se prepara a partir de estas cuatro categorías de alimentos. Solo los devotos saben cómo servir mejor a Krishna.

El hecho de que ISKCON ofrece, no significa que es algo que debe ser criticado. De hecho, en el sur de la India, los templos ofrecen dosa, appam, puliogre, chitranna, etc., etc. ¿Se mencionan específicamente estas cosas en los shastras? O en Bengala, a Krishna se le ofrece Rasagulla, chaina dulce. ¿Se los menciona en alguna escritura? ¿Qué ofrecen en tu lugar? ¿Eso es mencionado en las escrituras? De la misma manera, la pizza y las tortas son alimentos básicos disponibles en el mundo occidental, por lo tanto, los devotos ofrecen ese Krishna. Está absolutamente bien y no está mal.

Otro argumento:

La pizza y los pasteles no son un alimento occidental, su forma primitiva ha estado presente en la India desde la civilización védica. En muchos lugares, encontramos pasteles de arroz solían comerse.

La tradición de sabiduría védica tiene una forma cultural exotérica o externa y una esencia espiritual esotérica o interna. Prasad, al ser una parte integral de la tradición de sabiduría védica, se refiere tanto a una forma cultural externa como a una esencia espiritual interna. La forma cultural externa de prasad es el bocado de comida dulce tradicional distribuida al final de una ceremonia religiosa de adoración.

Pero estos alimentos dulces tradicionales no tienen el monopolio de la palabra “prasad”. La actitud védica nos recuerda que cualquier comida que comemos, incluso si es vegetariana, implica invariablemente algo de violencia, como cosechar los cultivos o arrancar los árboles. . ¿Cómo podemos evitar las reacciones kármicas de esta violencia inevitable? El Bhagavad-gita (3.13) proporciona la salida: si ofrecemos todo lo que comemos al Señor, entonces por su misericordia, él purifica la comida y la hace no solo libre de karma sino también espiritualmente sobrecargada. Por lo tanto, el Gita recomienda que toda nuestra comida se prasad y que, en nuestro propio interés a largo plazo, no debemos comer nada que no sea prasad. Para facilitarnos la santificación de nuestra dieta, el Señor promete misericordiosamente en el Bhagavad-gita (9.26) que acepta incluso artículos tan frugales como una fruta, una flor, una hoja o un vaso de agua.

Por lo tanto, la palabra “prasad” en su esencia representa un principio espiritual universal: cualquier artículo de comida vegetariana que se santifica al ofrecer al Señor se transustancia, se espiritualiza, por su misericordia, en prasad. Por lo tanto, desde esta perspectiva védica inclusiva, incluso el pan recibido durante el ritual cristiano de la Eucaristía es una manifestación del principio espiritual de prasad, aunque en una forma cultural diferente.

Del mismo modo, la pizza es también una forma cultural variante de ese principio de prasad. Para aquellos cuyo alimento estable o favorito es la pizza, el Señor no los priva de su misericordia solo porque su comida cultural difiere de la comida que tradicionalmente se le ofrece en la cultura védica. Para todas esas personas, él acepta las comidas familiares y atractivas para ellas, incluida la pizza, y las transforma en prasad.

Por lo tanto, no restrinjamos la espiritualidad védica universal a formas culturales específicas. En cambio, agradezcamos la magnanimidad del Señor que es la fuente y la base de la espiritualidad védica, y también apreciemos las múltiples formas culturales en las que él está extendiendo su misericordia espiritual a todos.

Te puede gustar el siguiente video divertido 🙂