P: ¿Por qué el camello no es haram en el Corán según lo ordenado en Levictus 11: 4 y Deuteronomio 14: 7?
Deuteronomio 14: 7, “Pero de los que rumian o tienen alas de pezuña no los comerás: el camello , la liebre y el tejón, porque rumian pero no tienen pezuña, son inmundos para tú”
La Biblia, por supuesto, prohíbe la carne de los camellos, pero no existe una fuente bíblica o rabínica que respalde la opinión de que existe alguna base previa a la revelación para el Profeta Noah Feldman, que habla hebreo y árabe con fluidez, “Lo que Israel prohibió”. a él mismo”
“RESPUESTAS”
ℹ Esa vez, el Profeta Yakub o Israel (Jacob) una vez se enfermó gravemente. Cuando su enfermedad se prolongó, juró a Alá que si curaba su enfermedad, prohibiría el mejor tipo de bebida y comida para él.
ℹ El camello es el mejor barco del desierto para la humanidad, los únicos animales que realmente pueden vivir y soportar ese ambiente y viajar durante mucho tiempo (meses) sin agua (en comparación con el caballo o el burro). Además, sirva como una vaca / ganado para leche y carne. Son muy grandes y de huesos gruesos. Su piel es gruesa y fuerte.
“¿QUÉ PUEDE DECIR LA CIENCIA?”
ℹ La carne de camello contiene mucha vitamina E, que elimina los radicales libres y ralentiza el proceso de oxidación. Contiene 3 veces más vit E que algunos tipos de carne de res:
La carne de camello #Tender es alimento para el pensamiento
ℹ La leche de camello ha demostrado contener una molécula similar a la insulina (eficaz contra la diabetes):
# Cómo la leche de camello podría ser mejor para ti de lo que nadie imaginaba
“OTRAS EXPLICACIONES”
Corán: Surah Aal-e-Imran 3:93, “Toda la comida era lícita para los hijos de Israel, excepto lo que Israel se había prohibido a sí mismo, antes de que se revelara el Taurat. Di: Trae entonces el Taurat y léelo, si eres veraz”
Las preguntas que los judíos le hicieron a nuestro profeta
(Explicación del verso del Corán en Tafsir Ibn Kathir: hay dos objetivos detrás de este ayat. El profeta Yakub se prohibió a sí mismo por la forma de los votos (en días antes de que se revelara el Taurat). El profeta Mahoma preguntó a los judíos, ¿cuál es el profeta Yakub? comida. Dijeron que él no se prohibió ningún tipo de comida y lo que está prohibido para ellos, como carne de camello y otras cosas, ya estaba prohibido en todos los Profetas de Adán a Moisés. Afirmaron que solo Mahoma es quien hace tales cosas legales. Afirmaron que esas cosas también estaban prohibidas en el Taurat. Por lo tanto, Allah le dijo al Profeta Muhammad, dígales que produzcan el Taurat y lo lean donde están prohibidos (si son veraces en su reclamo). Pero no lo lograron desde entonces. no había nada para fundamentar su reclamo.
1) El profeta Yakub se prohibió a sí mismo las cosas más deliciosas por el bien de Allah. Esta práctica fue permitida durante su período de la ley, y es, por lo tanto, adecuado que se menciona después de la declaración de Alá.
2) La segunda razón es que después de que Alá refutó las falsas creencias cristianas y las acusaciones sobre Isa y su madre. Alá comenzó a refutar a los judíos aquí, que Allah los maldiga, declarando que la abrogación de la ley, que negaron ocurre, ya ocurrió en su ley. Por ejemplo, Allah ha declarado en su Libro, el Taurat, que cuando Nuh partió del arca, Allah le permitió comer la carne de todo tipo de animales. Después, Israel prohibió la carne y la leche de los camellos para él, y sus hijos imitaron esta práctica después de él. Más tarde, el Taurat prohibió este tipo de comida y agregó varios tipos más de prohibiciones. Alá permitió que Adán casara a sus hijas con sus hijos, y esta práctica fue luego prohibida. La ley de Ibrahim permitió que el hombre tomara sirvientas como acompañantes junto con su esposa, como hizo Ibrahim cuando tomó Hajar, mientras estaba casado con Sara. Más tarde, el Taurat prohibió esta práctica. Antes se permitía tomar a dos hermanas como esposas al mismo tiempo, ya que Yakub se casó con dos hermanas al mismo tiempo. Más tarde, esta práctica fue prohibida en el Taurat. Todos estos ejemplos están en el Taurat y constituyen un Naskh (abrogación) de la ley. Por lo tanto, deje que los judíos consideren lo que Allah legisló para Isa y si tal legislación cae bajo la categoría de abrogación o no. ¿Por qué no siguen entonces a Isa al respecto, los judíos desafiaron y se rebelaron contra Isa y contra la religión correcta con la que Allah envió a Mahoma?
“LAS PREGUNTAS QUE ELLOS (YAHUDI) PIDIERON AL PROFETA MUHAMMAD”
# 7 Preguntas que los judíos le hicieron al Profeta | Sobre el Islam
Alabado sea Allah [Alá: el nombre árabe del Único Dios Verdadero].
Allah dice (interpretación del significado):
(145) Di (Oh Muhammad, paz y bendiciones sean con él): “No encuentro dentro de aquello que me fue revelado [algo] prohibido a alguien que lo comería a menos que sea un animal muerto o sangre derramada o la carne de los cerdos -porque es impuro- o es [que fue asesinado en] desobediencia, dedicado a otro que no sea Alá. Pero quienquiera que sea forzado [por necesidad], sin desearlo ni transgredir [su límite], entonces en verdad, tu Señor es indulgente y misericordioso “.
(146) Y a aquellos que son judíos, prohibimos a todos los animales de pezuñas no labradas; y del ganado y las ovejas les prohibimos su grasa, excepto lo que se adhiere a sus espaldas o las entrañas o lo que está unido con hueso. [Por] que les pagamos por su injusticia. Y de hecho, somos sinceros.
(147) Entonces, si te niegan, [O Muhammad], di: “Tu Señor es el poseedor de una gran misericordia, pero su castigo no puede ser repelido por las personas que son criminales”.
[Al An’aam 6: 145-147].
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Alá) y las palabras de cualquier persona sobre la faz de la tierra.
revisa este importante artículo: ¿Por qué el Islam?
Estás matando a los pájaros y animales inocentes para comer su carne en busca de proteínas. Buda comenzó la revolución oponiéndose a la matanza de animales y es la encarnación del amor y la bondad hacia los animales y las aves. Salió de la casa al ver un pájaro herido por una flecha. Jesús es visto con amor en un cordero en sus manos y esto indica el amor en los animales.
Una vez, un devoto le preguntó a Mahoma por el camino para complacer a Dios. Lo primero que mencionó Mahoma (Sallam) para agradar a Dios no fue matar a ningún ser vivo inocente como un pájaro o un animal. Él dijo que si matas a un ser vivo equivale a matar a toda la humanidad. No se puede justificar la matanza de animales con el propósito de comer carne de proteína porque Dios, el administrador capaz que creó esta humanidad, ya cumplió el propósito al crear aceites ricos en proteínas.
Por lo tanto, matar animales no tiene causa y no es aceptable para el concepto de Mahoma. En Manusmruti hindú, se le dio mucho estrés para evitar la comida no vegetariana. Impone restricciones en el lugar y el tiempo para matar a los animales y finalmente recomienda una restricción completa llamada Mahavratam. Dice que la mayor justicia no es matar a ningún ser vivo (Ahimsaa paramodharmah …). El Veda dice que mate la naturaleza animal presente en usted, pero no el animal real en yajña (Manyuh pashuh …). El tsunami en el mar y los temblores en la tierra son solo la ira de Dios al matar la vida en el agua y la vida en la tierra, respectivamente. Incluso la educación médica moderna recomienda que las proteínas naturales en los vegetales sean mejores para la salud que las proteínas sintetizadas en la carne del animal. La ciencia es el principio de la naturaleza, que indica la voluntad de Dios porque la naturaleza es creación de Dios solamente.
La justicia más alta (Dharma) es la no violencia (Ahimsa). Dios ha dado vida a todos los seres vivos. ¿Qué derecho tienes para matar y comer a otros seres? Ahora puedes matar a un ser vivo o incluso a un ser humano si perturba la paz y la justicia de la sociedad humana. El Señor mismo mató a las personas malvadas desde que dañaron a la sociedad. Sin embargo, matar a un ser vivo, que no te hace daño de ninguna manera, es el pecado más elevado. Dios ha dado suficientes alimentos vegetarianos para alimentar a todos. De hecho, la ciencia demuestra hoy que la comida no vegetariana ni siquiera es buena para la salud.
Un día, Mohammad fue a la casa de los devotos, prepararon sopa con verduras y carne. Lo primero que hizo Holy Mohammad fue comer selectivamente las verduras de la sopa. Al ver esto, el discípulo lo acompañó y así lo hizo, y en adelante el discípulo se interesó más por las verduras que por la carne.
En otra ocasión, Holy Muhammad recibió la carne frita de lagarto. Mohammad de inmediato lo rechazó diciendo que ¡este lagarto puede ser un renacimiento de una persona vivida hace mucho tiempo!
Vea cómo Holy Mohammad lentamente trató de acercar a Sus devotos cercanos al camino de la no violencia a través de tales ejemplos. Si Mahoma dice que tienes que irte no vegetariano, entonces solo tú puedes seguirme, entonces todos ellos serán rechazados porque fueron acérrimos consumidores no vegetarianos de años juntos, por lo tanto, no pueden detenerlo todo repentinamente y tampoco oirán. otro conocimiento divino de Muhammad. Debido a esto, Muhammad no dijo de inmediato que se debe completar el stop non-veg. Mahoma también se mezcló con ellos comiendo algunas verduras para que se acerquen a él. Con esto, esa gente no objetó a Muhammad predicando y acercándose a Él y aprendiendo más conocimiento divino. Esto nunca significa que Mahoma esté alentando la matanza de seres vivos por comida. Mahoma nunca alienta la muerte de seres vivos por comida, pero la situación en la que vino era de un nivel tan bajo, la gente está continuamente involucrada en matar y comer, sin preocuparse por el sufrimiento de los seres vivos que matan. Para llevar a tales personas crueles a un nivel de madurez espiritual, Mohammad primero se concentró en otros aspectos. Por lo tanto, el tipo de Mahoma nunca apoya la muerte de seres vivos por comida. Matar es la mayor injusticia. Un buen devoto de Alá que desea acercarse y estar cerca de Alá dejará de comer verduras para comenzar.
