¿Qué te hace pensar que tienes derecho a impedir que los coreanos y los chinos coman carne de perro?

Creo que tenemos derecho a detener esto al convencerlos o al mencionar las desventajas de la carne de perro.

una de las enfermedades peligrosas que se propaga al comer carne de perro

Rabia

Uno de los mayores peligros de la carne de perro es la propagación de la rabia tanto a los animales como a las personas. En Filipinas, aproximadamente 10.000 perros y 300 personas mueren a causa de la rabia cada año. A pesar de los esfuerzos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para vacunar en masa a perros para prevenir la propagación de la rabia a través del proceso de abastecimiento, sacrificio y venta de perros, el comercio de carne de perro mueve a decenas de miles de perros a través de las fronteras. difícil.

Los trabajadores pueden infectarse fácilmente con la rabia durante el sacrificio y propagar la enfermedad a otros perros y seres humanos por igual. En 2008, se descubrió que el 20 por ciento de los perros en mataderos en Hoai Duc, Vietnam, tenían rabia. El año anterior, Vietnam sufrió un brote de rabia con aproximadamente el 30 por ciento de las muertes atribuibles a la matanza de perros por carne. De acuerdo con los registros del Centro de Control de Enfermedades, solo 10 personas han sobrevivido a esta horrible enfermedad. Esto es claramente una gran preocupación cuando una enfermedad tan peligrosa y mortal puede propagarse tan fácilmente.

y hay muchos otros animales lecheros que pueden ser adecuados para comer.

Si bien nunca podemos obligar a la elección dietética a ningún individuo, nosotros, en la comunidad internacional, tenemos el derecho de protestar atroces torturas y crueldades contra los animales no humanos torturados antes de la muerte para proporcionar ‘alimento’. Tenemos el derecho de expresar nuestras opiniones en base a hechos científicos, evaluación razonada / argumentación y juicio medido. Yo cito: ” . . . en el momento presente es importante no disculparse por repudiar el relativismo confuso y parcial que atormenta la discusión contemporánea sobre estos asuntos. Los argumentos no son reducibles a los marcadores sociológicos de quienes los proponen y todos los marcadores sociológicos son abstracciones clasificatorias, útiles para algún propósito, obstructivas para otros “. Stefan Collini. ¡Eso es ofensivo! Crítica, Identidad, Respeto. Seagull Books, 2010. pp. 51-52. Además, “todos los intentos de vivir en una comunidad cerrada de la mente fracasan tarde o temprano”.

Porque los gatos y los perros fueron criados específicamente para el compañerismo, no para la agricultura.

Y las condiciones en las que son cultivadas son repugnantes.

Los humanos no son especiales. No tenemos derecho a tratar a ningún otro animal de manera tan repugnante.

No tenemos el derecho Los musulmanes no intentan obligarnos a dejar de comer carne de cerdo, los chinos y los coreanos no nos obligan a comer gatos y perros, … Nadie tiene el derecho de detener a nadie.