No conozco tus antecedentes de fe, así que no sé en qué autoridad espiritual confías para definir el pecado, pero soy un seguidor de Jesucristo, y creo en Él y en las Escrituras hebreas que hablan de Él (la Biblia) como ser la autoridad primaria de todas las cosas. Mi respuesta es desde esa perspectiva.
Permítanme comenzar diciendo que mi esposa es vegana, y porque creo que la Biblia establece que la muerte es el enemigo, también como vegana la mayor parte del tiempo, y aumentando cada vez más.
1 Corintios 15:26 dice: “El último enemigo que se destruirá es la muerte”. Si bien es claro en el contexto que se está refiriendo a la muerte humana , yo personalmente creo que toda muerte es inconsistente con el carácter de Dios porque no creo que Él diseñó el mundo para involucrar a la muerte. Fue simplemente un subproducto requerido por nuestra invitación a permitir que el pecado ingrese al mundo.
Después de que el pecado entró al mundo, la muerte no es solo una consecuencia, sino vital , según Hebreos 9:22:
De hecho, la ley exige que casi todo se limpie con sangre, y sin el derramamiento de sangre no hay perdón.
Pero, ¿comer carne realmente es pecaminoso? La respuesta de la Biblia es: No. De hecho, se puede interpretar que en la Pascua , no comer carne puede ser pecaminoso.
¿Qué harás si descubres que comiste carne de burro del restaurante del que normalmente comes?
¿Puede un ser humano contar, en una prueba doble ciego, si la carne es halal o no?
¿Los vegetarianos ven a los comedores de carne como monstruos?
¿Por qué debería un vegano comer carne?
¿Cuál es la mejor manera de determinar si la carne se ha vuelto rancia?
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La Pascua Original
Aquí está el comando original de la Pascua, de Éxodo 12: 1-11
El SEÑOR dijo a Moisés y Aarón en la tierra de Egipto: “Este mes será para ustedes el comienzo de los meses. Será el primer mes del año para ti. Diles a toda la congregación de Israel que, a los diez días de este mes, cada uno tomará un cordero según las casas de sus padres, un cordero por familia . Y si la casa es demasiado pequeña para un cordero, entonces él y su vecino más cercano tomarán según el número de personas; de acuerdo con lo que cada uno pueda comer, hará su conteo por el cordero. Tu cordero será sin defecto, un macho de un año. Puedes tomarlo de las ovejas o de las cabras, y lo guardarás hasta el día catorce de este mes, cuando toda la asamblea de la congregación de Israel mate a sus corderos al anochecer .
” Entonces tomarán parte de la sangre y la pondrán en los dos postes de la puerta y en el dintel de las casas donde lo comieron”. Ellos comerán la carne esa noche, asados en el fuego; con pan sin levadura y hierbas amargas lo comerán. No coma nada crudo o hervido en agua, sino asado, su cabeza con sus patas y sus partes internas. Y no dejarás nada de eso hasta la mañana; cualquier cosa que permanezca hasta la mañana quemarás. De esta manera lo comerás: con el cinturón abrochado, las sandalias en los pies y el bastón en la mano. Y lo comerás a toda prisa. Es la Pascua del SEÑOR. ”
(El punto principal aquí es que esta no es la Pascua de Israel, es la Pascua de YHWH. Cualquier grupo de personas que adora a YHWH – El SEÑOR – el Dios de Israel, debe reconocer que esto es consistente con Su carácter, al menos cuando peca es una parte del mundo .)
Para aquellos que piensan que esto no es aplicable en la actualidad, el versículo 14 continúa diciendo:
Este día será para ustedes un día conmemorativo, y lo guardarán como una fiesta para el SEÑOR; a través de sus generaciones, como un estatuto para siempre, lo mantendrán como una fiesta .
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¿Qué hizo Jesús?
Como judíos, sin duda podemos concluir que Jesús comió cordero o cabrito, al menos en la Pascua, de Lucas 22: 7-8:
Luego vino el día de los Panes sin levadura en el cual el cordero de la Pascua debía ser sacrificado. Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: “Ve y haz los preparativos para que comamos la Pascua “.
¿Qué hay después de la resurrección ? ¿Un cuerpo humano restaurado / resucitado comerá carne? Prestemos atención a esta escritura, en Lucas 24: 32-43, siguiendo directamente los eventos de Jesús con los discípulos en el camino a Emaús, después de que fue crucificado y resucitó :
Se decían unos a otros: “¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino, mientras nos abría las Escrituras?”. Y se levantaron en la misma hora y regresaron a Jerusalén. Y encontraron a los once y a los que estaban con ellos reunidos, diciendo: “¡Sí, el Señor ha resucitado y se le ha aparecido a Simón! “Luego contaron lo que había sucedido en el camino y cómo lo conocieron al partir el pan.
Mientras hablaban de estas cosas, Jesús mismo se paró entre ellos , y les dijo: “¡Paz para ustedes!” Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y pensaron que veían un espíritu. Y él les dijo: “¿Por qué están preocupados, y por qué surgen dudas en sus corazones? Mira mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tócame y mira. Porque un espíritu no tiene carne y huesos como ves que tengo. “Y cuando dijo esto, les mostró las manos y los pies. Y mientras todavía no creían y se maravillaban, les dijo: “¿Tienen algo aquí para comer?” Le dieron un trozo de pescado asado, y él lo tomó y comió delante de ellos.
Ahora, ¿Jesús alguna vez pecó? La respuesta de la Biblia sobre eso es muy clara: ¡todo esto solo funciona porque nunca lo hizo! 2 Corintios 5: 17-21:
Por lo tanto, si alguien está en Cristo, él es una nueva creación. Lo viejo ha pasado; he aquí, lo nuevo ha venido. Todo esto es de Dios, quien a través de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación; es decir, en Cristo, Dios estaba reconciliando el mundo consigo mismo, sin contar sus delitos contra ellos, y confiándonos el mensaje de reconciliación. Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su apelación a través de nosotros. Te imploramos en nombre de Cristo, sé reconciliado con Dios. Por amor a nosotros, hizo de él un pecado que no conocía pecado, para que en él pudiéramos convertirnos en la justicia de Dios.
Por lo tanto, ¿podemos concluir que no es pecaminoso o está en contra del corazón de Dios comer carne de una manera humana? Sí.
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La respuesta cristiana
Como Éxodo está “bajo la ley”, y dado que Jesús se propuso “cumplir la ley” (Sus palabras), debemos tomar la información concerniente a Jesús después de la resurrección , porque la ley ya se había cumplido, y de los discípulos después del resurrección , como modelo para la vida cristiana. ¿Cuál es su respuesta a todo esto?
Primero, una visión que el apóstol Pedro tuvo en Hechos 11: 4-10:
Pero Pedro comenzó y se lo explicó en orden: “Yo estaba en la ciudad de Joppa orando, y en un trance vi una visión, algo así como una gran sábana descendiendo, siendo descolgada del cielo por sus cuatro esquinas, y vino para mí. Mirándolo de cerca, observé animales y bestias de presa y reptiles y pájaros del aire. Y oí una voz que me decía: “Levántate, Pedro; mata y come “. Pero yo dije: ‘De ninguna manera, Señor; porque nunca ha entrado en mi boca nada común o inmundo “. Pero la voz respondió por segunda vez desde el cielo: ‘Lo que Dios ha hecho limpio, no lo llames comun’. Esto sucedió tres veces, y todo fue trazado nuevamente en el cielo.
Revelación completa: esta visión no es necesariamente acerca de la comida . Peter tiene una percepción incorrecta de las personas : que hay personas “limpias”; los judíos, que él creía que tenían, por su forma de vida, “se ganaban” el derecho al Evangelio, y los gentiles (no judíos), que viven en una forma “impura” Dios le estaba diciendo a Pedro que no considerara a los gentiles como “inmundos” si los había limpiado.
Pero las palabras de Dios fueron “matar y comer”. Y otra escritura, Santiago 1:13 claramente dice “Dios no tienta a nadie”.
Dado que no creo, como ya dije, que este pasaje se trata en realidad de comida, dejaré de sacar conclusiones a partir de ahora, y lo proporcionaré solo para consideración de aquellos que estén interesados en este tema.
Pasando a las palabras del apóstol Pablo, quien escribió casi dos tercios del Nuevo Testamento, y cuyas opiniones dictan el canon bíblico, dogmático y teológico de casi todos los cristianos creyentes en la Biblia hasta nuestros días, en 1 Corintios 8 (el capítulo entero):
Ahora, con respecto a la comida ofrecida a los ídolos , sabemos que “todos poseemos conocimiento”. Este “conocimiento” se infunde, pero el amor se acumula. Si alguien se imagina que sabe algo, todavía no sabe lo que debe saber. Pero si alguien ama a Dios, es conocido por Dios.
Por lo tanto, en cuanto a comer alimentos ofrecidos a los ídolos , sabemos que “un ídolo no tiene existencia real” y que “no hay más Dios que uno”. Porque aunque haya dioses en el cielo o en la tierra, como en verdad hay muchos “dioses” y muchos “señores” – aún para nosotros hay un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas y para quienes existimos, y un Señor, Jesucristo, a través de quien se encuentran todas las cosas y mediante a quien existimos
Sin embargo, no todos poseen este conocimiento. Pero algunos, a través de la asociación anterior con los ídolos, comen los alimentos que realmente se ofrecen a un ídolo , y su conciencia, siendo débil, se contamina. La comida no nos recomendará a Dios. No estamos peor si no comemos, y no estamos mejor si lo hacemos. Pero ten cuidado de que este derecho tuyo no se convierta en un obstáculo para los débiles. Porque si alguien te ve a ti que tiene conocimiento comiendo en el templo de un ídolo , ¿no se lo alentará, si su conciencia es débil, a comer alimentos ofrecidos a los ídolos ? Y así, por su conocimiento, esta persona débil es destruida, el hermano por quien Cristo murió. Por lo tanto, pecando contra tus hermanos e hiriendo su conciencia cuando es débil, pecas contra Cristo. Por lo tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, nunca comeré carne, no sea que haga tropezar a mi hermano .
Este es un pasaje favorito de los cristianos vegetarianos y veganos. Sin embargo, quiero señalarle el pensamiento a Paul. Él no está diciendo que comer carne puede hacer tropezar a tu hermano, a menos que comer carne sacrificada a un ídolo pueda llevar a tu hermano a la idolatría. Tres veces en el pasaje, Pablo hace referencia a que esto es específicamente comida ofrecida a los ídolos, y el problema no es si está bien, es más bien si conducirá a otros a adorar a los ídolos de esa manera.
De hecho, en 1 Corintios 10: 25-32, enfatiza la libertad con respecto a esto:
Coma lo que se vende en el mercado de la carne sin plantear ninguna pregunta sobre la base de la conciencia. Porque “la tierra es del Señor, y su plenitud”. Si uno de los incrédulos te invita a cenar y estás dispuesto a irte, come lo que sea que esté delante de ti sin plantear ninguna pregunta sobre la base de la conciencia. Pero si alguien te dice: “Esto ha sido ofrecido en sacrificio”, entonces no lo comas, por el bien de quien te informó, y por el bien de tu conciencia, no me refiero a tu conciencia, sino a la de él. ¿Por qué debería mi libertad ser determinada por la conciencia de otra persona? Si participo con agradecimiento, ¿por qué soy denunciado por eso por lo que doy gracias?
Entonces, ya sea que coma o beba, o lo que sea que haga, haga todo para la gloria de Dios . No ofendas a los judíos, a los griegos ni a la iglesia de Dios,
La conclusión de Pablo es “es mejor no comer carne nunca más que guiar a mi hermano a adorar a un ídolo” porque él juzga que es contrario a la meta de un cristiano, que debería estar guiando a la gente hacia Jesús, y lejos de los ídolos.
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La cosa más importante
La postura de Pablo en el pasaje que acabamos de leer debe llegar a casa, y claramente. Pablo dice que sus hábitos respecto a la comida son “libres”, pero que él alterará felizmente sus hábitos con el objetivo de preservar las relaciones y no ofender a otra persona, judía o no judía.
Esto NO significa que los cristianos deben esperar que otros “preparen alimentos sin carne” para que no se ofendan. En realidad, significa que los cristianos deben evitar que se ofendan y hacer todo lo posible para no ofender a los demás.
En Génesis 3, cuando el pecado entró en el mundo, tuvo lugar la “muerte”. No solo muerte física. La palabra hebrea para muerte / muerte es מת met . La muerte es una separación: en el caso de la muerte física, la separación de tu cuerpo (que es אֲדָמָֽה adamah – tierra / suciedad, Génesis 2: 5, del רוּחַ ruaj de Dios, o espíritu / aliento divino). Esa es la definición hebrea de muerte: esa separación.
Pero la palabra muerte no habla simplemente de separación de tu suciedad del aliento divino (muerte física). Otras dos cosas experimentaron la muerte momentos después de comer el fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal:
- La separación de Adán y Eva … el primer hombre de su esposa. (Génesis 3: 6-7) Se cubrieron unos a otros, porque ninguno podía confiar en que el otro definiera el bien y el mal de una manera que fuera segura para ellos. No confiaban para permanecer vulnerables.
- La separación de la humanidad de Dios: Adán se escondió cuando Dios vino a buscar. (Génesis 3: 8-10) ¿Por qué? Porque no confiaba en que Dios definiera el bien y el mal de una manera que fuera buena para la humanidad.
Vemos claramente que se encontraron dos separaciones / muertes mucho antes de que Adán o Eva murieran físicamente. Relaciones
¿Podría ser que al decirles a los humanos que morirían comiendo, Dios realmente estaba hablando de los tres: las dos muertes relacionales y la muerte física? Y si es así, permitiendo que todas las escrituras que hemos revisado nos hablen juntas, ¿qué podemos concluir que es lo más importante para Dios ?
Está claro que la entrada del pecado en el mundo primero destruyó las relaciones, y que nuestros comportamientos con respecto a todas las cosas, incluida la comida, deberían ser de la actitud de proteger a otras personas y sus relaciones con Dios y con nosotros. Entonces, cualquier cosa en nuestro pensamiento que nos haga colapsar y separarnos el uno del otro, u otros de Dios, cuando se trata de esas relaciones, eso es pecado. Jesús nos llama a estar en unidad, Juan 17:11:
Padre santo, guárdalos en tu nombre, que me has dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.
Las relaciones con los demás y con Dios realmente son lo más importante.
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Dios te guiará
En Éxodo 3, Dios envió a Moisés a Faraón en Egipto. En el libro de Jonás, está claro que Dios envió a Jonás a predicar un mensaje a los asirios en la ciudad de Nínive.
Moisés obedeció. Jonah inicialmente no lo hizo. Moisés fue bendecido con señales y maravillas. Jonás se encontró en el vientre de un pez hasta que se arrepintió.
¿Eso significa que es pecaminoso que no vayas a Egipto? ¿O Nínive? Por supuesto no. Puede haber una manera en que el Espíritu Santo te está guiando a ti o a otra persona. Y podría ser que Él está haciendo eso como una forma de proteger o guiar a esa persona entre Él y esa persona. No debe interpretarse que ese comportamiento se aplique universalmente a todas las personas.
Pero si el Espíritu de Dios te está guiando a no comer carne, te animo a que no la toques (con la posible excepción de la Pascua). Puede que no sea una cuestión de pecado / no de pecado, sino más bien … tal vez haya una enfermedad. Está tratando de evitar que veas décadas en tu futuro.
Pero, de nuevo, si eliges abstenerse de comer carne, no hagas que las personas con las que tienes relaciones sientan que están equivocadas al no aplicarles el mismo estándar. Eso ciertamente no es comportamiento convirtiéndose en un seguidor de Cristo.