Hay un par de cosas aquí:
1. La Iglesia Católica considera que es pecado comer carne el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y los viernes durante la Cuaresma. Si un católico practicante fuera a comer carne sabiamente en esos días, se considera un pecado mortal. Existen excepciones, como estar enferma o embarazada, y hay excepciones regionales, como en los países más pobres. Esto se aplica a los católicos practicantes mayores de 14 años.
2. Luego hay “viernes sin carne” en general. Vivo en los Estados Unidos, así que, siguiendo las instrucciones de los Obispos, observo una penitencia todos los viernes, pero renuncio a la opción sin carne. Los obispos aquí han dado a los católicos el derecho de elegir qué observación de penitencia es adecuada para ellos. Esto no es lo mismo en todos los países. De hecho, las restricciones calóricas y la falta de carne en ciertas regiones debido a la pobreza hacen que una observación en ayunas o sin carne sea algo superfluo. Si estás en los Estados Unidos, esta es la enseñanza de los Obispos:
Las circunstancias cambiantes, incluidos los elementos económicos, dietéticos y sociales, han hecho que algunos de nuestros pueblos sientan que la renuncia al consumo de carne no siempre es para todos el medio más eficaz de practicar la penitencia. La carne fue una vez una forma excepcional de comida; ahora es un lugar común.
En consecuencia, dado que el espíritu de penitencia sugiere principalmente que nos disciplinamos en aquello que más disfrutamos, para muchos en nuestros días la abstinencia de la carne ya no implica penitencia, mientras que la renuncia a otras cosas sería más penitencial.
Por estas y otras razones relacionadas, los obispos católicos de los Estados Unidos, lejos de degradar la tradicional observancia penitencial del viernes, y motivados precisamente por el deseo de dar al espíritu de penitencia una mayor vitalidad, especialmente los viernes, el día en que Jesús murió, urgen nuestra gente católica a partir de ahora se guiará por las siguientes normas:
¿Se requiere Fssai para una pequeña tienda de carne de pollo?
¿La salchicha está hecha de carne?
¿Hay animales que comen carne pero que pueden sobrevivir sin carne además de los humanos?
¿Cuáles son los argumentos en contra y para comer carne?
¿Por qué la gente en Francia no comprende que me gusta la carne bien cocida?
El viernes sigue siendo un día especial de observancia penitencial durante todo el año … Por esta razón, instamos a todos a prepararse para esa Pascua semanal que viene con cada domingo haciendo libremente cada viernes un día de abnegación y mortificación en el rezo orante de la pasión de Jesucristo
Entre las obras de abnegación voluntaria y penitencia personal que recomendamos especialmente a nuestro pueblo para la futura observancia del viernes, aunque por este medio acabemos la ley tradicional de abstinencia bajo pena de pecado, como el único medio prescrito de observar el viernes, damos el primer lugar a la abstinencia de la carne de carne. Lo hacemos con la esperanza de que la comunidad católica normalmente continúe absteniéndose de la carne por libre elección como anteriormente lo hicimos en obediencia a la ley de la Iglesia. (Nos. 19-24).
Bien, pero ¿y si accidentalmente olvido y como carne?
La Iglesia Católica considera que este pecado es venial. En otras palabras, es menor, es decir, es perjudicial para nuestra relación con Dios, pero no es fatal. Es cuando un católico practicante deliberadamente y con pleno conocimiento come carne en esos días que el pecado se convierte en mortal. Tenga en cuenta que en cualquier caso, mortal o venial, uno todavía puede arrepentirse. Esa puerta NUNCA está cerrada.
Con todo esto en mente, vale la pena considerar la raíz de la práctica. La razón principal por la que se practican el ayuno y la abstinencia es recordar (al menos un día por semana) lo que sucedió realmente en un determinado viernes hace mucho tiempo. Saltarse las comidas y no comer carne nos ayuda a recordar ser más simples y austeros. Estas prácticas son una forma de recordar que no estamos viviendo una vida perfecta y tenemos que esforzarnos más: no es autocastigo, es autodisciplina.
Sobre todo con el enfoque en la comida, es de vital importancia recordar que las prácticas de alimentación no son un fin en sí mismas. No es lo que ponemos en nuestras bocas lo que nos contamina, ¡sino lo que sale!