¿Cuáles son los beneficios, si llevamos a cabo nuestras acciones sin esperar ningún fruto, como se prescribe en el Bhagawat Gita?

Llevamos a cabo nuestras acciones por dos razones.

1. Queremos algunos frutos / beneficios de nuestra acción

2. Obtenemos felicidad o satisfacción en nuestra acción en sí misma.

Permítanos reflexionar sobre las diferentes acciones que hemos hecho en nuestras vidas. Podemos ver fácilmente que realizamos ambos tipos de acciones. Hay algunas acciones que nos agradan y no necesitamos ningún fruto de tales acciones como ver una película o visitar un lugar exótico. Sin embargo, también hay varias acciones que hacemos con los resultados en mente, como hacer su trabajo de oficial para obtener su salario o invertir en acciones para obtener un buen rendimiento de la inversión.

El Gita dice: “Tienes derecho a realizar tu karma (acción), pero no tienes derecho a los frutos de tu acción. Nunca debes realizar tu karma por alcanzar la fruta ni deberías apegarte a no hacer tu karma “(Gita 2:47).

Estamos así confundidos la mayoría de nuestras acciones se hacen con un propósito y con un objetivo en mente. No puede esperar que su empresa le permita trabajar sin ningún objetivo y sin plazo. Cuando sus ingresos están directamente relacionados con sus resultados, no puede ignorar la aspiración de las frutas mientras realiza su acción.

Tomemos un ejemplo.

Leyendo para Alegría

Supongamos que te gusta leer libros. Estás tan feliz leyendo un libro que pierdes el sentido del tiempo. Recientemente ha leído el famoso libro “Angle and Demons”, escrito por Dan Brown. Disfrutaste tanto el libro que no pudiste dejarlo de lado una vez que comenzaste el libro.

¿Esperas que alguien te pague por leer este libro?

No lo creo. Como cuestión de hecho, tal vez haya gastado su propio dinero para comprar el libro y no necesita más beneficios de este libro.

Lectura de los beneficios

Ahora imagina que tu empresa le da una “tarea” a todos los empleados para leer el libro “Ángulo y demonios” dentro de las 24 horas y luego tomar una prueba el día siguiente al mismo tiempo. Se le informa que habrá 100 preguntas de tipo objetivo del libro “Angles and Demons” y que la persona que se encuentre en el 20% superior del puntaje se promoverá, mientras que las del 20% inferior serán despedidas.

Tienes solo 24 horas para perder tu trabajo o conseguir tu promoción. Deberías estar feliz porque la tarea es algo que se adapta a tu aptitud ya que amas la lectura. Quizás ya estabas pensando en leer “Ángulo y demonios” ya que has escuchado muchas cosas buenas sobre este libro. Lo mejor es que la compañía te ofrezca el libro sin costo.

¿Crees que disfrutarás leyendo el libro ahora?

Estoy seguro de que no disfrutará leyendo su libro favorito ahora, ya que una fruta (dulce o amarga) ahora está vinculada a su acción. Debes recordar cada evento, cada nombre del lugar o persona y cada secuencia del libro. La compleja y emocionante trama del libro se ha convertido en una fuente de tortura para nosotros. Quizás esté haciendo una nota para recordar todas las cosas importantes del libro para que podamos obtener las mejores calificaciones en la prueba que se realizará mañana. Estás despierto toda la noche para leer el libro; no con alegría sino con inquietud. Usted está mirando el libro y también el reloj para calcular cuánto tiempo queda para la prueba. Quizás incluso estés maldiciendo al autor por crear tantos personajes en el libro y crear una trama tan compleja en el libro. En resumen, ya no puedes disfrutar la lectura del libro.

No hay nada nuevo en vincular la adquisición de conocimiento con un propósito. Hemos aprendido a adquirir conocimiento solo para obtener altas calificaciones en el examen. Esta es la razón por la cual a la mayoría de las personas no les gusta leer. Por lo tanto, no sorprende que la mayoría de las personas dejen de leer por completo una vez que consiguen un trabajo, ya que no ven ningún “propósito” para leer ahora. No pueden entender cómo algunas personas pueden disfrutar de la lectura.

Acciones sin deseo de frutas

Permítanos ahora entender el significado de Gita en esta nueva perspectiva. Cuando nuestra mente se centra en los resultados (del futuro), no podemos disfrutar de lo que estamos haciendo (en este momento). Quizás hubieras adquirido más conocimiento del libro, si lo hubieras leído con alegría en lugar de obtener algo de él. De la misma manera, cuando juegas al tenis con tu amigo sin molestarte en ganar o perder, disfrutas más el juego. Si juegas mejor tenis que tu amigo, de todos modos vas a ganar con o sin apuntar a él. Incluso cuando pierdes el juego, todavía has disfrutado de la obra.

Cuando dejes de pensar en los frutos de tu acción y aprendas a disfrutar la acción en sí misma; obtienes un nuevo significado de tu vida. Hay un cambio de paradigma en tu vida. En lugar de buscar a otros como su rival, aprende a verlos como amigos. Desarrollas un espíritu de deportista y aceptas tu victoria o derrota con el mismo espíritu. No le importa si cien millones de personas ya han leído “Ángulos y demonios”, ya que su disfrute no reduce su disfrute. Tu alegría es coherente con tu acción y no desarrollas ningún apego con tu acción.

Por lo tanto, es evidente que las acciones sin aspiración de frutos son mejores que las acciones realizadas para lograr un objetivo. Cuanto más realices esa acción, mejor será tu vida.

Realiza nuestras acciones sin esperar ninguna fruta – se llama Niskama Karma o Karma Yoga. Es un método independiente para la autorrealización porque niega el EGO o la individualidad.

Hay un dicho en sánscrito: “ Prayojanam anuddisya na mando’pi pravartate” – Incluso una persona estúpida no hace nada a menos que haya un motivo.

Entonces trabajar sin motivo o deseo no es posible.

Sin embargo, Gita 2.47 dice:

karmaṇy-evādhikāras te mā phaleṣhu kadāchana

mā karma-phala-hetur bhūr mā te saṅgo ‘stvakarmaṇi

“Tiene derecho a realizar sus deberes prescritos, pero no tiene derecho a los frutos de sus acciones. Nunca se considere a sí mismo como la causa de los resultados de sus actividades, ni se apegue a la inacción”.

Vinculación de acción-resultado

Es realmente imposible encontrar un vínculo entre la acción y su resultado que no sea Dios y el ser iluminado.

Aquí Krishna dice: no tienes control sobre el resultado. Eso significa que el resultado es impulsado por muchos otros factores además de su trabajo.

Podemos tener un motivo o deseo de resultado mientras nos involucramos en la acción. Pero la verdad es que el resultado en sí mismo no está bajo nuestro control.

Supongamos que uno se desempeña excelente en la oficina. Pero debido a la falta de un marketing adecuado, la empresa no lo hizo bien. Por lo tanto, incluso si está trabajando duro, su ascenso o aumento salarial no se realizará. Entonces tu contribución a esta vida no es suficiente para el crecimiento actual. Se requiere una contribución acumulativa como compañía completa.

Esto mismo es válido para todos los factores en la vida humana. Incluso si compra un automóvil con su dinero, el gobierno tiene que proporcionar una buena carretera, gasolina, policía de tráfico, un buen centro de servicios para su conducción segura.

Aquí el Señor Krishna está considerando los factores de la vida pasada. Así que el resultado actual es el resultado de tu Karma tanto de esta vida como de tu vida anterior. El karma de la vida pasada crea una situación buena o mala, como un buen gobierno, una buena compañía, un buen parentesco, etc. Y esta vida El karma actúa como una contribución de estímulo para fructificar el resultado.

Acción realizada sin ningún deseo de resultado

Esto se llama Niskama Karma o Karma Yoga . La gente lo hace para purificar la mente. Aquellos que buscan la verdad, no tienen apego ni deseos personales. Incluso si tienen deseos, deben participar en la acción sin ninguna expectativa. Porque saben muy bien que el resultado no está en sus manos. Ellos tienen el derecho de actuar. Pero es un error esperar

Dos formas en que se puede lograr:

1. Para los creyentes de Dios : hagan todo el trabajo como un deber y ofrezcan el resultado [Phala] a Dios. Y cualquier resultado que se produzca a partir de esa acción debe tomarse como Prasada de Dios. Esto trae rendición a Dios. Pero las personas ignorantes ofrecen Phala como Apple, Orange, etc., pero no ofrecen su propio Karma Phala a Lord.

2. Para Ateo : hacer todo el trabajo como un deber. Y no espere nada a cambio porque sabemos que el resultado no está en nuestra mano. El resultado no siempre es favorable. Entonces no te apegues al resultado.

Entonces, debemos aceptar todas las buenas y malas consecuencias en nuestra vida sin quejarnos. Necesitamos disfrutar el buen resultado sin apego y tener el mal resultado sin dudarlo. De esta manera, lentamente uno desarrolla la resistencia, la discriminación, la renuncia, la purificación y la revelación del yo interior.

El servicio a la humanidad es el servicio a Dios – Niskama Karma

Las personas son muy creativas mientras adoran e invocan a Dios en piedras e imágenes. Pero cuando se trata de pobres y pisoteados, escapan al decir que es su Prarabdha (karma de vidas pasadas), por lo que deben sufrir. Y Dios se encargará de ellos, ¿por qué deberíamos? Hay muchas escrituras (smritis) que mencionan la donación a los sacerdotes para obtener Punyam. Rara vez estos inspiran a donar a los pobres y oprimidos. Más peculiar, distinguen la realidad de Vyavaharika y Paramarthika. Dicen que la realidad de Vyavaharika es Maya (falsa), y habrá diferencias y divisiones entre las personas y tenemos que aceptar el sufrimiento debido a ello. En su mayoría, aplican esta lógica al sufrimiento de los demás, no a los suyos. Swami Vivekananda criticó estas actitudes de las personas. Él dijo que Dios está presente en el corazón de todos. Entonces el servicio a la humanidad es el servicio a Dios. Insistió en servir al Dios vivo presente en el templo humano. No desperdicies tu energía en las sienes de piedra. Dijo que la intelectualidad debe ir con la compasión de Buda. Continúa citando a su Guru Sri-Ramakrishna “¿quién eres insignificante, arrastrándote por la tierra, para mostrar compasión por los demás? No compasión, sino adoración a los pobres mediante el servicio, el Dios viviente”.

Karma Yoga es un método para la Realización del Ser

Una vez que la mente se purifica a través de Niskama karma, el EGO o indivisibilidad se pierde. Cuanto más puro se vuelve uno, más uno se acerca a lo divino. Cuando se pierde el EGO completo o la individualidad, el buscador se da cuenta de una dimensión superior de uno mismo llamado Brahman o Sat-Chit-Ananda. Entonces, Niskama Karma conduce a la realización de Dios o a la autorrealización. También es un método independiente para la autorrealización.

El mismo concepto se describe en Upanishads como Neti Neti: no esto, no esto. Mediante la negación de todos los objetos visibles e invisibles, incluido el propio EGO, se encuentra un método para la autorrealización. Lo mismo se puede lograr a través de Niskama karma.

Esto es descrito en detalle por Swami Vivekananda en su libro – Karma Yoga.

El versículo 2.47 de Geeta,

“ tienes derecho a cumplir con tu deber, pero no tienes derecho a los frutos de tu acción “ .

Nunca se considere la causa de los resultados de sus actividades y nunca se apegue a no cumplir con su deber.

Es por la preocupación y el apego al resultado que crean ansiedad y, a su vez, la falta de participación y concentración total al realizar cualquier tarea o deber.

La esencia del verso es desarrollar una actitud de desapego de los resultados.

Es una actitud de desapego hacia el resultado y concentración concentrada en el trabajo disponible que allana el camino para el éxito.

Si bien la respuesta al desafío de la energía total tiene que organizarse y unificarse con determinación de punta única.

De: estilo indio de gestión.

Me pregunto si esta pregunta habría surgido si tuviera que dejar de esperar de las cosas que hace. (Suponiendo que el solicitante quiere dejar de esperar).

Beneficios :

• Paz y tranquilidad
• Sin ansiedad
• Sin inquietud
• Sin decepciones
• No hay adjuntos.
• Menor influencia de cosas externas sobre ti.
• Equilibrio de pensamientos
• Te concentras más en las acciones que haces que en los resultados que te benefician.
• Te vuelves más sabio y siempre das lo mejor de ti. Porque no hay reducción ni comparación. Haz lo mejor y olvida el resto.

Este es solo mi punto de vista, usted es libre de tener sus propias opiniones.

Supongamos que realiza una acción mientras espera un buen resultado para la misma.

Cuando piensas constantemente en los frutos de tu acción, surgirá un vínculo con ellos.

La acción tomada bajo la influencia del apego dará lugar a la ira si no se obtiene el resultado deseado.

La ira a su vez se convertirá en un engaño y, debido a esto, se pierde el poder de discriminar entre lo bueno y lo malo.

Y una vez que uno pierde el poder de discriminar entre el bien y el mal, ya está en el camino de la autodestrucción.

Ahora digamos que realizas una acción sin esperar ningún fruto.

Puede o no obtener el resultado que deseaba.

Pero pase lo que pase, no te enojarás o desmotivarás ya que no estás apegado al resultado. Estabas apegado al trabajo.

Y este apego a su trabajo, en lugar del resultado de su trabajo, lo ayudará a perseverar hasta que haya alcanzado su meta.

Uno debe estar unido al propósito y no al resultado, porque con un ojo siempre enfocado en el destino, solo queda uno para guiarlo durante el viaje.

La tensión comienza solo cuando estás apegado a la fruta (resultado) de tu esfuerzo. Sabes muy bien que tu esfuerzo no puede dar el fruto a menos que Dios se lo dé. Incluso entonces, la tensión llega porque no estás seguro de si Dios va a dar la fruta o no. “Si Dios está complacido conmigo, el fruto me es dado y si Dios no está complacido, el fruto no me es dado”, así piensas. Estará preocupado ya que no puede juzgar si Dios está complacido o no con usted. Piensas que si se logra el fruto, Dios está complacido contigo y si no se logra el fruto, Dios no está complacido contigo.

Después de expresar sinceramente tu esfuerzo, cuando la fruta no la alcanzas, te preocupa que Dios no esté complacido contigo y, por lo tanto, la fruta no se logra. Esta es la conclusión incorrecta con respecto a Dios porque no puedes juzgarlo correctamente. ¿Por qué no crees que el fruto no es dado por Dios en tu esfuerzo presente porque Dios ha planeado un mejor fruto para ti en el futuro?

Si eres un devoto sincero y verdadero de Dios, deberías ser feliz si se logra el fruto y deberías ser más feliz si el fruto no se logra porque un mejor fruto está en la mente de Dios en un futuro muy cercano. Por lo tanto, como devoto de Dios, debe ser feliz en lograr el fruto y debería ser más feliz si el fruto no se da ahora porque esto es una indicación de un mejor fruto que se logrará en breve. Si digieres este concepto, ¿dónde está la tensión? Tienes que buscar la existencia de tensión con la ayuda de una linterna en la mano. Esto te hará feliz a lo largo de tu vida sin ninguna tensión.

Debería pensar que es bueno pasar el examen de la décima clase y es mejor si no pasa el mismo examen. La razón es que el candidato que falla en el examen de la décima clase es elegible para el puesto del Grupo IV (ya existía tal regla en el pasado). Después de fallar en el examen, usted está empleado en un servicio y lleva una vida feliz con un salario limitado. Debido al salario limitado, mantendrá su salud porque no comerá alimentos grasos innecesarios. Como sus ingresos son limitados, los parientes y amigos no lo molestarán de ninguna manera. De hecho, intentarán ayudarte financieramente. Por esto, eres amado por todas las personas.

Si aprueba el examen, pasará a la educación superior y obtendrá el Grado PG. No obtiene una publicación adecuada para su alta calificación debido a la prisa por los trabajos de alto nivel. Vagarás por las calles sin trabajo y sufrirás más la tensión al ver al candidato fracasado llevando una vida feliz. Incluso si obtiene un trabajo y un salario elevado, no estará contento con la enfermedad y las tensiones que le darán sus parientes y amigos. Usted sabe el valor de las frutas y se siente infeliz por recibir una fruta de menor valor. No sabes que una fruta de mayor valor arruinará tu salud. Su conocimiento y análisis son muy limitados y no pueden juzgar las reacciones futuras de los frutos.

Por lo tanto, incluso si fracasas en tu esfuerzo, deberías sentir más felicidad porque ese fracaso es bueno para ti en el futuro según la perspectiva de Dios, que es omnisciente. Si tienes esta fe en Dios, seguramente experimentarás que este fracaso te ha dado inmenso placer en tu vida. Este es el análisis total de muchos versículos presentes en el Gita, que recomiendan su desprendimiento a la fruta.

Cada actividad en este mundo es hecha solo por Dios y, por lo tanto, no hay nada, que no es un milagro. Toda respiración del ser humano es solo un milagro de Dios. Esta es la etapa más alta de conocimiento y tal devoto nunca distingue un incidente particular llamado milagro de los otros incidentes normales. Todos los incidentes especiales, así como los incidentes normales de rutina, son hechos por Dios solamente. Una etapa debajo de esto existe como un paso intermedio intermedio en el que los incidentes normales se consideran actividades de la naturaleza y solo se considera que un incidente especial es la actividad del Dios inimaginable. Los incidentes normales son imaginables y, por lo tanto, se consideran actividades rutinarias. Sí. Esto está perfectamente de acuerdo. Pero, esta naturaleza en sí misma es un programa computarizado preparado e instalado por Dios, que es el mejor ingeniero de software . Si conoce esta verdad, cada incidente normal de la naturaleza se acredita a la cuenta de Dios solamente y no a la cuenta de la naturaleza inerte movilizada por Dios. De esta forma, todos los incidentes normales son hechos por Dios solamente.

Sin embargo, en esta etapa intermedia, el ser humano distingue los incidentes normales de un incidente especial, que es inimaginable realizado por el Dios inimaginable. Al menos, debes reconocer la existencia de Dios y agradecerle la experiencia del evento inimaginable especial llamado milagro.

Hay una etapa inferior a esta etapa intermedia y esta etapa inferior es la etapa más baja en la que el ser humano se convierte en ateo y dice que incluso el incidente especial resultó ser un incidente normal que solo ocurrió al azar debido al factor de probabilidad en la naturaleza. Tal ateo a veces dice “afortunadamente sucedió este incidente”. Esto muestra, al menos, la posibilidad de que el ateo se vuelva teísta en el futuro porque la palabra suerte indica a Dios. Algunas escuelas de lógica admitieron esta suerte ( Adrushtam ) al considerar las fructíferas colisiones de moléculas y esto hizo que el camino para aceptar a Dios en el curso del tiempo fuera en sus teorías. Si el ateo es fanático y conservador, permanece como un científico ciego solo en el nivel más bajo. Si su corazón se abre con una amplia perspectiva, se convertirá en teísta y entra en el segundo estado intermedio. Desde el segundo estado, el teísta se desarrolla al llegar a la primera etapa en la que es considerado como el devoto superior, que siente que todo es creación de Dios solamente y que cada actividad en este mundo es hecha solo por Dios.

Gita nunca dice que haga su acción y deje el resultado al Dios, sino que dice que entre cualquier acción y su resultado, siempre debe haber un retraso de tiempo.

Entonces, Gita dice que no espere resultados instantáneos y proporcionales todo el tiempo. Además, dice, que aunque el resultado de la acción finalmente sería proporcional, pero debido al desfase temporal, en el momento de la entrega del resultado, puede no parecer proporcional a varios factores.

Vea esta respuesta detallada aquí: la respuesta de Yash Shukla a ¿Por qué debería uno leer el Srimad Bhagavad Geeta?

No nos apegamos al resultado de nuestras acciones. Si realizamos una acción y no tenemos ninguna expectativa sobre el resultado de esa acción, entonces no podemos estar decepcionados con el resultado porque, en primer lugar, no esperábamos un resultado en particular.

Esto es desapego en acción.

A veces, nuestras acciones pueden causar dolor a los demás. Sin embargo, si realizamos esas acciones con amorosa intención, entonces bien puede ser que el dolor siempre sea el resultado en primer lugar.

El dolor es un buen purificador y nos ayuda a crecer espiritualmente, sin embargo, si siempre esperamos que experimente placer como resultado de nuestras acciones, entonces ese apego a las expectativas seguramente perturbará la mente.

Si realiza sus acciones sin esperar ningún fruto, lo sacará de la ecuación de KARMA y, por lo tanto, del ciclo de Punya y Paap. Lo que a su vez te sacará del ciclo eterno de nacimiento y muerte, en otras palabras, te llevará hacia moksha.

Los beneficios son innumerables. Da forma totalmente a tu personalidad.

1. Inicialmente es difícil, pero una vez que comienzas a practicar todos los días, al menos un favor al día es agradecido.
2. Deja de esperar rendimientos de las personas. Poco a poco te olvidas de que te podrían haber ayudado en algún momento.
3. La mejor parte es la felicidad. Te sientes satisfecho con la vida.
4. Asesoras automáticamente a tus compañeros y te creen, porque te han visto hacer lo mismo.
5. Te vuelves más independiente. Pedir ayuda a otros será su última opción.
6. La experiencia es el mejor maestro. Entonces cada encuentro tuyo con la gente te enseñará, qué diferente es él de ti.
7. Te ayuda a improvisar mejor, a medida que te refuerzan tus seres cercanos.

Pocos beneficios son,

1. No acumularás karma. Ya que solo estás cumpliendo con tu deber y no esperas el resultado.

2. No te preocupes por el resultado, si es negativo. Si espera un resultado, puede terminar en un resultado bueno o malo. que se puede evitar

3. Hacemos acción solo por la alegría de hacerlo. No para ningún otro propósito.

Gita solo dice, sin esperar, lo cual no significa que no estés obteniendo nada. Incluso si no lo esperas, obtendrás algo, equivalente a tu acción. Karma también dice lo mismo. No hay las mismas acciones a cambio como tal. Si salva a una persona de un accidente, no puede esperar que le ocurra el mismo accidente, permitiendo que la otra persona lo salve a cambio. Puede obtener algo a cambio, puede tener el mismo valor, en una situación similar o exigente. Es una cuestión de importancia y disponibilidad. No esperes lo mismo de la misma persona. Es posible que no esté disponible cuando la situación lo exija, pero aparecerá alguien más en la escena. También puedes compararlo con Trueque. Puede no ser un intercambio de material, sino un intercambio de servicio.