¿Es obligatorio no tener comida no vegetariana antes o después de leer el Bhagavad Gita?

Cuando alguien dice que es obligatorio no comer alimentos no vegetarianos antes o después de leer el Bhagavad Gita, significa que su Dios no es Krishna, sino que su estómago y su espiritualidad no son espiritualidad humana, sino digestión espiritual.

Si la realidad fuera tan loca, entonces el Bhagavad Gita sería una escritura de los vegetarianos y la herencia espiritual de la India sería la única herencia de los vegetarianos.

Por favor, comprendame correctamente. Cualquiera, que sea vegetariano, es vegetariano. Está perfectamente bien. Es su manera de digerir. PERO en el momento en que un vegetariano comienza a conectar (limitar) la espiritualidad humana con solo el vegetarianismo, es un acto evidente de superstición religiosa e intolerancia.

Debido a que el Bhagavad Gita no es un libro de cocina, no es un libro dietético, no es un libro sobre la digestión; es el libro espiritual práctico.

Déjanos pensar. Si el Bhagavad Gita fuera “elegible” solo para vegetarianos (y de una manera tan estricta, que cualquier persona no vegetariana ni siquiera pudiera leerlo), se seguiría que el vegetarianismo es una condición universal y eternamente válida para tener derecho a crecer espiritualmente

Sin embargo, no lo es. India comenzó a hacerse vegetariana solo con el transcurso del tiempo y de forma relevante a las condiciones económicas, sociales e higiénicas, como ocurre con la creciente religiosidad y superstición. En Quora hay varios análisis basados ​​en las escrituras sobre el hecho de que no solo comer la carne sino también comer la carne era un componente regular y natural de la vida indígena. Por supuesto, eso no significa que la India deba convertirse en un país carnívoro. No.

Cuando comer carne era una parte normal de la vida, nadie hacía ninguna limitación para que los vegetarianos participaran en la vida espiritual. Seguramente, nadie le dijo a la gente que es obligatorio no comer comida vegetariana antes o después de leer cualquiera de los Vedas.

Aunque, hoy en día vemos la amarga realidad de que los vegetarianos están limitando a los no vegetarianos y como la pregunta lo indica, los no vegetarianos son tales bestias que ni siquiera pueden leer el Bhagavad Gita. Qué tonterías e intolerancia.

Imagine los dos casos:

Cuando alguien dice que es obligatorio no comer alimentos no vegetarianos antes o después de leer el Bhagavad Gita, él o ella no aprecian al hombre aseado como un ser humano y en realidad está prohibiendo a los no vegetarianos leer las Escrituras.

Cuando alguien dice que es obligatorio no ser ciego antes de leer el Bhagavad Gita, él / ella tiene razón y probablemente él / ella ayudará a la persona ciega leyendo las Escrituras en voz alta para crear una oportunidad para que una persona ciega sepa, cuál es el mensaje de la Bhagavad Gita es.

“Eres lo que comes” es un viejo refrán. Esto se basa en una enseñanza de nuestros shastras, incluyendo Bhagwad Gita y los diversos Upanishads. Para adquirir salud y felicidad, uno necesita vivir una vida equilibrada. Esto generalmente viene de Bhagwad Gita capítulo 6 shloka 17 donde Krishna le dice a Arjuna –

“Yukaharaviharasya yuktachestasya karmasu.

Yuktasvapnavabodhasya yoga bhavati duhkhaha “

Significa “aquel, cuya dieta y movimientos son equilibrados, cuyas acciones son apropiadas, cuyas horas de sueño y despertar son regulares, y quien sigue el camino de la meditación, es el destructor del dolor o la infelicidad”. El mensaje es relevante incluso hoy en día, validado por la investigación científica moderna y el análisis de datos. La moderación y la variedad es el mantra del concepto actual de dietistas. La moderación en la dieta, así como la moderación en el pensamiento, la recreación y las acciones es el secreto para una vida sana. Lord Krishna aclara esto más (capítulo 6 shloka 16) diciendo que, comer demasiada comida o morir de hambre, y dormir demasiado o permanecer despierto todo el tiempo no es saludable para la salud. Tales personas no pueden concentrarse o hacer sadhana.
Cada persona es distinta ya que su personalidad depende de tres atributos llamados satva, rajas y tamas. La comida que se come y la personalidad de uno están relacionadas (shloka 17.7). Las personas con satwa predominante comen alimentos que son grasosos, nutritivos, atractivos y suculentos (shloka 17.8). Las personas con rajas predominantes comen alimentos amargos, agrios, salados, calientes, picantes, secos y ardientes. El exceso de estos alimentos lo hace a uno miserable y enfermo (17.9). Las personas con tamas predominantes en el cuerpo prefieren comer la mitad de los alimentos cocinados que son secos, mal olientes, rancios, contaminados e impuros.
El Bhagwad Gita también explica cómo comer: “mientras come, uno debe concentrarse solo en comer ya que la comida se sirve a la conciencia” (9.27). El Señor Krishna dice que incluso comer hojas, frutas y agua es suficiente para mantenernos sanos “.
Durante los últimos minutos de la vida, la mente de una persona permanece bajo la influencia de sus atributos dominantes y esto determina nuestro próximo nacimiento. Las personas que mueren con satva guna dominante, renacen como personas que son puras en su mente (14.14). Por el contrario, las personas moribundas con rajas guna predominantes renacerán en familias dedicadas a la acción, y si el alma de una persona se va cuando el tamas guna está creciendo, el alma renace en personas que son estúpidas. Lord Krishna explica que hay cuatro tipos de alimentos, que son consumidos por los seres humanos, y son los alimentos que se comen, se chupan, se beben o se chupan. Todos conducen al aumento del fuego digestivo, que depende de prana vayu y apana vayu. El funcionamiento de este fuego digestivo depende de la propia conciencia.

Por último, todo lo que podemos inferir es que no se trata de tener o no alimentos no vegetarianos antes / después de leer Bhagwad Gita, sino de nuestra dieta en general. La comida vegetariana consiste en frutas, verduras, granos, etc. Por otro lado, la comida no vegetariana se compone de seres vivos. Si pensamos desde la perspectiva del creador de este mundo, entenderíamos que el propósito de esos seres vivos no es alimentar a otros seres vivos (humanos). Las verduras, frutas, granos, nueces, etc. también son criaturas vivas, pero su propósito es servir y alimentar a la humanidad.

Bagavat gita es EL libro SAGRADO igual que Quoran o la Biblia. Entonces, cuando decimos sagrado, lo que significa es puro por naturaleza y puro por alma. Entonces, cuando lees estos libros sagrados, te absorben todo el conocimiento divino que los autores han registrado en estos libros. Entonces, para entender esto, se necesita una mente estable, trascendental y neutral para tener la visión que los autores tenían en ese momento.

Ahora, cuando dices que no es vegetariano, significa que estás siendo dañino para la madre naturaleza y sus criaturas a las que perjudicas para tus necesidades. Lo que significa que no estás en una mente neutral, piensas en ti mismo.

Entonces, cuando se establece esta mentalidad, comenzamos a discutir con los contenidos de estos libros sin tratar de entender el punto de vista del autor. Entonces se dice que uno no debería tener tales cosas y también se dice que el libro debe ser enseñado por un sadhu o un gurú.

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Es obligatorio no tener comida no vegetariana antes o después de leer el Bhagavad gita?”.

Solíamos tener recipientes de cobre y latón antes de la llegada de los recipientes de acero inoxidable.

A estos recipientes se les debe dar una capa interna de estaño para que los platos sabrosos como el sambar y el rasam y otros platos elaborados con tamarindo no se estropeen.

Si el revestimiento de estaño no es el adecuado, la preparación completa se vuelve incomestible y venenosa para el consumo humano.

  • Así como el recubrimiento de estaño es para recipientes de latón / cobre para proteger los alimentos de ser estropeado, la comida vegetariana es para que el Bhagavad Gita lo proteja y absorba todas sus buenas cualidades ( B.G’s) para entrar en su sangre y naturaleza.
  • Del mismo modo que su comida se echa a perder sin estaño, su B.Gita se echa a perder con comida no vegetariana. Hari om.

Un poeta telugu Vemana dijo lo siguiente:

  • Atma suddhi leni acharamadi yela, bhanda suddhi leni paka mela, chittha suddhi leni siva puja lelara viswadabhi rama vinura vema”.

Esto es lo mismo que lo que se dice arriba. Hari om.