¿Es suficiente la prohibición de ‘carne de res’ en los estados líderes del BJP, si BJP no tiene agallas para cerrar / prohibir las ‘Casas de matanza’ que son en su mayoría propiedad de los líderes?

Como las otras dos respuestas parecen tener la propiedad de mataderos, me saltearé eso e iré a la prohibición en sí …

La carne de vaca es ofensiva para la mayoría de los hindúes de la misma manera que el cerdo es ofensivo para los musulmanes y todo tipo de carne es ofensivo para los veganos y los vegetarianos. Si bien la prohibición de algo es un tema debatible en sí mismo, el principal problema con la prohibición de la carne de res no se refiere a los méritos o no méritos de tal decisión, sino más bien a la motivación detrás de ello.

80 millones de personas comen carne en India y para muchos hindúes en Kerala, noreste, Bengala, Bihar, Tribals en Jharkhand, Chhatisgarh, MP, la carne de vaca era la única fuente de proteína animal barata … La vaca era un animal sagrado solo para Yadu Vanshi …

QUÉ LE DICE LA LEY (editado el 6 de noviembre de 2016 – según la demanda popular)

Nuestra constitución se supone que es secular. Secular significa que no hay una religión patrocinada por el estado.

Los Principios Directivos de la política estatal no son exigibles legalmente por ningún tribunal y no se refiere a la prohibición de la matanza de todo el ganado, sino solo a los terneros y los que son productivos y se utilizan con fines de proyecto. “prevención del sacrificio de ganado lechero”.

El derecho a la libertad (que ha sido interpretado por el CS para incluir el derecho al sustento) garantizado por la Constitución india siempre tiene prioridad. Si observa la redacción, la base es definitivamente científica, económica y sobre las ideologías liberales y no violentas de Gandhi.
El artículo 51a (g) te dice que tengas compasión por las criaturas vivientes, un deber fundamental de cada ciudadano de la India. Entonces lo dejaron en tu conciencia y respeto.

Ahora, cada vez más, los estados incluyen todo el ganado, no solo las vacas y, definitivamente, ni siquiera el ganado o terneros productivos. Algunos ejemplos:

  • Haryana : la prohibición también se extiende a la venta de carne vacuna y productos de carne de res. Delhi – La ley solo prohíbe la matanza de “ganado agrícola” – vaca, ternero, toro, buey.
  • Chandigarh : almacenar / servir / comer carne prohibida; comiendo carne de búfalo, buey, buey también prohibido.
  • Chhattisgarh: Prohibida la matanza de la vaca, el búfalo, el toro, el buey, el ternero y la posesión de su carne.
  • Jammu y Cachemira: el asesinato de “él o ella búfalo” se castiga con una multa cinco veces superior al precio del animal.
  • Jharkhand: masacre de vacas y bueyes; posesión, consumo de su carne, prohibido.

LO QUE LA RELIGIÓN DICE

Hubo un tiempo en esta India en la que, sin comer carne de vaca, ningún brahmán podía seguir siendo brahmán; lees en los Vedas , cuando un Sannyasin, un rey o un gran hombre entró en una casa, el mejor buey fue asesinado; cómo con el tiempo se descubrió que como éramos una raza agrícola, matar a los mejores toros significaba la aniquilación de la raza. ¡Por lo tanto, la práctica fue detenida!

Como muchos quoranianos han declarado con razón y estoy de acuerdo …

Dime a quién debo creer? ¿Libros religiosos o partidos políticos comunales?

Aapastanba Grishsutram (1.3.10) dice: “La vaca debe ser sacrificada a la llegada de un invitado, con motivo del ‘Shraaddha de los antepasados ​​y con motivo de un matrimonio”.

Rigveda (6.17.1) establece que, अद्रिणा ते दिन्दिन र्द्र तूयान ति्वन्ति सोमान पिबसि माम | पचन्ति नत षभर्षभानत्सि सिां षेणर्क्षेण यन्मघवन |ानः ||

Esto fue interpretado por Sayana Acharya de la siguiente manera: “Tú (O Indra), come el ganado ofrecido como oblaciones pertenecientes a los fieles que lo cocinan para ti”.

Vashishta Dharmasutra (11.34) dice : Si un brahmán se rehúsa a comer la carne que se le ofreció con ocasión de ‘Shraaddha’ se va al infierno “.

Manusmriti (Capítulo 5 / Verso 30) dice : “No es pecaminoso comer carne de animales comestibles, porque Brahma ha creado tanto los comedores como los comestibles”.

Manusmriti (5, 35) dice: Cuando un hombre que se dedica correctamente a un ritual no come carne, después de su muerte se convertirá en un animal sacrificado durante veintiún renacimientos.

El gran propagandista del hinduismo, Swami Vivekaanand, dijo así: “Te sorprenderá saber que según el antiguo rito hindú y los rituales, un hombre no puede ser un buen hindú que no come carne de res”. (Las obras completas de Swami Vivekanand vol 3.5.36)

En el Mahabharata se dice que “el rey Ratinder solía matar 2000 animales más además de 2000 vacas diariamente para dar su carne en obras de caridad”.

El comentario de Aadi shankaraachaarya sobre Brahadaranyako Upanishad 6.4.18 dice: “El arroz ‘Odaan’ mezclado con carne se llama ‘maansodan’ al ser preguntado de quién debe ser la carne, él responde que ‘Uksha’ se usa para un buey, que es capaz de producir semen.


PROHIBIR LA EFECTO DE LOS POBRES COMUNES

Una cosa es decir “La carne de res debe ser prohibida porque estadísticamente la posibilidad de enfermarse mientras se come carne de vaca es mayor que la posibilidad de enfermar comiendo pescado”. Pero es algo completamente diferente prohibir algo que la mayoría de las religiones distintas al hinduismo consideran una parte regular de su ingesta dietética.

La mayoría de los agricultores en India necesitan vender las vacas solo después de que los años productivos hayan terminado. Prohibir la matanza de vacas les ha afectado tanto que muchos agricultores y trabajadores de la carne se suicidan. No soy el único que lo dice, los diputados de BJP en otros estados lo dicen, pero el RSS quiere una prohibición general para todo el ganado.

¿Por qué eso importa? Tomemos, por ejemplo, el hecho de que, tradicionalmente, las pelotas de cricket casi siempre han empleado el uso de cuero de vaca. Y aunque los activistas han estado haciendo campaña durante años contra su cuero, sigue siendo la opción que el gobierno indio ha elegido.

Si estudias instancias de esta ley que se aplica en otros estados donde Beef ya ha sido prohibido antes, un escenario impactante cobra vida. Una que involucra una inmensa cantidad de discriminación comunitaria y que se dirige principalmente a la parte más pobre de la sociedad, para la cual la carne vacuna casi siempre ha sido la opción más barata entre las carnes y podría venderla a los exportadores.

India exportó 2,4 millones de toneladas de carne de vaca y ternera en el año fiscal 2015 , en comparación con 2 millones de toneladas por Brasil y 1,5 millones por Australia. Estos tres países representan el 58,7 por ciento de todas las exportaciones de carne de vacuno en el mundo. La propia India representa el 23,5 por ciento de las exportaciones mundiales de carne de bovino.

Las exportaciones de carne de búfalo de la India han estado creciendo a un promedio de casi 14 por ciento cada año, alcanzando a India en 4.800 millones de dólares en 2014. La India ganó por primera vez más de la exportación de carne de búfalo que del arroz Basmati.

Durante el año pasado, los estados gobernados por BJP, ampliaron la prohibición para incluir otros tipos de ganado, como toros y bueyes, y los vigilantes hindúes intensificaron los ataques contra los comerciantes para hacer cumplir la prohibición …

Comience por comprar vacas de los agricultores pobres, que no pueden venderlas ahora y cuidarlas. 100 agricultores en Odisha se han suicidado este año por la pérdida de cosechas provocada por la sequía. Algunos incluso intentaron vender sus vacas, pero el miedo impidió que la gente las comprara …

En marzo de 2015, el Presidente aprobó enmiendas a la Ley de Preservación de Animales de Maharashtra de 1976 … Seis meses después, Hayyaz Qureshi, un carnicero que vivía en la ciudad de Ashti, Beed, se suicidó. Los hermanos tenían una tienda de carne y un restaurante que sirve platos de carne cerca de la parada de autobús en Ashti, en la región estatal de Marathwada ….

Los pobres hindúes y los musulmanes están pagando hasta 800 rupias por cuatro kilogramos de pollo, en comparación con 240 rupias por dos kilogramos de carne de res.

Los únicos que compran ganado viejo o enfermo son los pobres. Podrían comprar un par de Rs 30,000 para vender a carniceros más tarde por tal vez la mitad de ese valor. Sin embargo, los carniceros ya no pueden comprar animales viejos para la matanza. Esta ley ha creado la mayor cantidad de problemas para los agricultores. Un paquete de forraje verde es Rs 100 y un animal necesita cinco por día. ¿De dónde sacarán los agricultores ese dinero?

Un año después de la prohibición, el legislador del BJP de Ashti, Bhimrao Dhonde, que pertenece a la comunidad de Mali, habló en contra de la prohibición, diciendo que había sido desastrosa. “Aunque muchos agricultores no pueden cuidar de su ganado, tienen prohibido venderlos”.

“La ley podría ser correcta para un gran número de personas que adoran a la vaca, pero para los agricultores, es un error”, dijo Laxman Vighne, un veterinario que visita un campamento de forraje cerca de Beed. “Los agricultores no pueden cuidar de su ganado viejo y no les dan comida. De esta manera, mueren “.

El impacto de la prohibición de carne ha sido significativo. Los precios del ganado han caído en todo el país, las exportaciones de carne cayeron un 13 por ciento en el período de abril a diciembre y el proveedor rival de carne Brasil está ganando por la pérdida de la India.

“Me pregunto qué quiere el gobierno: ¿nuestra supervivencia o la del ganado?”, Dijo el agricultor Revaji Choudhary , parado junto a un par de toros que ha estado tratando de vender durante semanas en un mercado de ganado en Maharashtra. “Nos vemos obligados a depender de los buques tanque para el agua potable. ¿Cómo podemos suministrar agua al ganado? “, Preguntó Choudhary.

En el momento de la prohibición, el gobierno prometió que tomaría medidas adecuadas para cuidar el ganado en su vejez bajo un esquema que llamó Gokul Gram. Sin embargo, el esquema actual establece claramente que el estado no hará ninguna provisión para comprar ganado. En cambio, describe pautas para promover razas de ganado autóctonas en el estado y su producción de leche.

Esto es cierto para todos los esquemas nacionales que prohíben el sacrificio de ganado. ¡Que broma! ¡Todo es una farsa!

Mira ahora: Transportadores de carne forzados a comer una mezcla de estiércol de vaca y orina por Gau Rakshaks – https://www.facebook.com/cacalur…

Es cierto que hay prohibición de la matanza de carne en cuatro estados. La carne significa vaca y toros. La prohibición de la matanza de la vaca continúa desde 1970 y no fue un problema, pero la prohibición de la matanza de toros no ha ido bien con los amantes de las proteínas.

Los mataderos son propiedad, operados y mantenidos por la autoridad pública, ya que es su deber legal comprobar que el público come carne sana. El ganado primero es llevado allí, inspeccionado por el oficial de salud y luego llevado al matadero. El ganado enfermo o enfermo es devuelto fuera de la ciudad. El procedimiento puede determinarse visitando Deonar Abattoir propiedad de Mumbai Municipal Corporation. Incluso el mismo procedimiento se encontraría por todas partes. En Dubai, en la calle Damasco, se encuentra un mercado similar llamado mercado de ganado Al Quasai por el municipio de Dubai [www, login.dm.gov, ae]. El mismo procedimiento se aplica allí también.

La respuesta a su pregunta es que los mataderos son mantenidos solo por el gobierno y ninguno de los partidos políticos o sus líderes. El matadero en sí es una gran inversión y ¿por qué algunos líderes políticos pondrían su dinero en un negocio ilegal?