¿Cómo no está justificada la prohibición de la matanza de vacas, pero la prohibición de Jallikattu no lo es?

Realmente no puedo justificar la existencia de mataderos de vacas en la India. Trataré de explicar por qué los tamil están luchando por Jallikattu.

Los tamiles son la civilización sobreviviente más antigua del mundo. La constitución india se formó en 1947 cuando los británicos decidieron abandonar la India. Antes de eso, la India nunca fue un país desgarrado regionalmente cuya historia indica que ha sido gobernado por invasiones extranjeras. Persas, mogoles, mongoles, chinos y muchas otras dinastías gobernaban el norte de la India, pero nunca tuvieron la parte sur como su punto fuerte.

Entonces, el lenguaje y la cultura de la gente no han sido tocados y todavía tenemos literaturas que tienen más de 2000 años. Ahora imagine pasar las páginas de un libro que tiene 2000 años de antigüedad. Esta literatura contiene la clave para respuestas relacionadas con la historia antigua, el comercio, los hábitos culturales y muchas más preguntas a las que la ciencia no puede dar una respuesta adecuada.

Y después de que se forme la constitución india, el poder central ha tratado continuamente de unificar a la India bajo un solo paraguas con un solo idioma. Y eso, obviamente, no fue bien con nosotros los tamiles y protestamos contra él durante 1937 a 1940. (Agitaciones anti-Hindi de Tamil Nadu – Wikipedia)

Y ahora, cuando el centro intenta disolver Jallikattu, automáticamente nos levantamos contra la decisión porque la hemos estado jugando durante miles de años. Hay una gran ciencia de crianza detrás del deporte y su éxito puede ser evidente a partir de la raza saludable de ganado nativo de Tamilnadu. Aunque con la revolución blanca traída por el gobierno una de esas 6 razas nativas se extinguió y nos quedan 5 razas nativas restantes.

Todas estas 5 razas nativas son conocidas por resistir el clima tropical y tienen inmunidad natural contra muchas enfermedades del ganado. Y el hecho más importante es que todas estas razas y de hecho todas las razas nativas de la India saben que proporcionan leche A2. (A2 leche – Wikipedia)

Por lo tanto, la prohibición de Jallikattu hará que los agricultores dejen de cultivar un toro nativo, ya que los toros no tienen ningún uso en la agricultura en estos días. Así que los granjeros usan para criar toros solo por exhibirlos el día de Jallikattu. Entonces, si esto está prohibido, la cantidad de toros se reducirá automáticamente y el resultado final será la extinción de las razas nativas.

Por lo tanto, la prohibición de Jallikattu no salva al animal como afirma Peta y, en realidad, la prohibición del deporte garantiza la extinción del animal.
Y es por eso que Jallikattu no debe ser prohibido y debe ser celebrado por el país.

Porque, somos “seculares”.

Tamilnadu no vota en base a líneas comunales (a diferencia de Bengala, Bihar o cualquier otra área dominante musulmana). Así que la prohibición de la matanza de vacas no es una cosa importante en Tamilnadu. Jallikattu se limita principalmente a Tamilnadu y todos aquellos que se oponen a él no tienen ningún interés político en Tamilnadu. “Todos esos” se compone principalmente de simpatizantes del Congreso-Aap.

Las mismas personas tienen interés político en Maharastra, Karnataka, Bihar o Bengala. Entonces, para ellos, la prohibición de la matanza de vacas está restando un derecho fundamental, pero Jallikattu es algo primordial. Asi que

También he escuchado otro argumento tonto de que, durante Jallikattu, los animales vivos son torturados, pero mientras comen, ellos (los animales) ya están muertos.

Mi opinión: Prohibir toda crueldad hacia los animales y dejarnos ir veganos o dejarnos continuar con la tradición.

PD: Incluso hay muchas razas autóctonas locales que se crían solo para Jallikattu. Entonces podemos perder esas razas con el tiempo si Jallikattu está prohibido.

Los seres humanos pueden lesionarse en festivales como Jalaikattu y, por lo tanto, puede hacer que algunas personas fruncien el ceño ante tales festivales. Esto puede resultar en la imposición de prohibiciones o regulaciones en Jalaikattu.

La matanza de vacas, cuando se hace para obtener carne que alimenta a los seres humanos, no daña a los humanos, por lo que la prohibición de la matanza de vacas no está justificada.