¿Por qué los judíos se vuelven vegetarianos durante nueve días al año para llorar sus templos?

El judaísmo coloca el acto de comer carne y beber vino en la categoría de actividades “de celebración”. Como tal, hay rituales que requieren restringir las actividades de “celebración”. Por ejemplo: cuando un individuo está de luto por la pérdida de un pariente cercano, existe la tradición de no comer carne ni beber vino durante la semana de duelo. (Nota: como señaló un amigo mío, la mayoría de los observadores de los rituales de duelo judíos, también conocido como shiva, no se abstienen de comer carne, pero muchos se abstienen de consumir vino. Estos rituales son algo más flexibles que muchas otras leyes judías. )

En un guiño relacionado a esta tradición, hay una conmemoración anual de la destrucción de los templos judíos (uno destruido hace unos 2000 años por los romanos, el otro hace unos 2500 años por los babilonios) que tiene lugar cada verano. La conmemoración generalmente comienza a mediados de julio y se extiende por 3 semanas. Durante los últimos 9 días, muchos judíos observantes aceptan ciertos elementos de los rituales de duelo. Lo más notable es que durante las tres semanas los matrimonios no se llevan a cabo y no se cortan los pelos. Durante los 9 días, se abstienen de ciertos eventos festivos (por ejemplo, conciertos de música en vivo) y no consumen carne ni vino. Estos rituales se mencionan en el Talmud, pero han evolucionado a lo largo de los siglos desde los eventos de hace 2000 años. Curiosamente, la evolución expandió algunos elementos de la práctica y disminuyó otros. Entonces, lo que encuentras hoy es más un reflejo de lo que es , no de lo que era; esto es irónico cuando se trata de una cultura que trata de honrar lo que era .

Nota: El “vegetariano” no es tanto un apoyo para el vegetarianismo, sino una reducción del consumo de carne como un gesto simbólico de luto. El enfoque general del judaísmo hacia el vegetarianismo es sutil. Se permite que la carne se consuma en principio, pero las complejidades de las reglas kosher son tales que resultan en (lo que debería ser) una reducción efectiva de la carne consumida (ya que es tan cara y difícil de producir en masa ).

Tenga en cuenta también: “llorar por sus templos” se entiende de manera diferente por diferentes personas. Algunos ven la pérdida de la soberanía y la comunidad como la gran pérdida, otros se centran en las masacres de la población por parte de los invasores romanos. Otros ven el símbolo de la pérdida que tuvo lugar hace miles de años para insinuar un anhelo de un futuro estado de paz y restauración. No tendría sentido decir que ” un importante edificio suyo fue destruido, por lo que no comen carne durante 9 días “.

Como resultado de este ritual simbólico, muchos judíos observantes (también conocido como un pequeño porcentaje de la población judía en general) se vuelven vegetarianos durante 9 días en el verano para conmemorar un triste período de la historia. Nota técnica: El sábado es un día sin luto, y por lo tanto, incluso aquellos que conmemoran los “9 días” comerán carne el sábado que cae durante el período (si son carnívoros). Este período termina con un día rápido, conocido como el 9 de Av o Tisha B’av . Muchos observadores de este ritual extienden algunos de los rituales similares a los de luto a la mañana del día siguiente.

Lo que recuerdo es el sacrificio de renunciar a algo de valor, para que la pérdida de la santidad sea atacada una vez más. Debe ser consciente de aquellos que fueron antes que usted y sacrificaron sus vidas. Llorar por las pérdidas y mostrar respeto.

No se trata de vegetariano. Esa es una forma cruda de mirarlo.

Ambas premisas en las que se basa esta pregunta son inexactas.

Primero, los judíos ashkenazis se abstienen en gran medida de comer carne roja durante los 9 días, pero los judíos sefardíes solo lo hacen en la semana en que Tishá be Av ocurre (es decir, si Tisha be Av es el martes, entonces se abstendrán el domingo y Lunes).

En segundo lugar, tanto los judíos asquenazíes como los sefardíes comerían pescado como norma durante este tiempo, por lo que decir que son vegetarianos también es inexacto. (También comerían carne roja en estos días dentro del contexto de lo que se conoce como seudat mitzvah, incluso para algo tan mínimo como completar un tratado de 3 capítulos de Mishná).

Entonces la pregunta debe ser reformulada:

¿Por qué algunas sectas de los judíos ortodoxos suelen considerar apropiado evitar el consumo de carne roja durante algunos días previos a Tishá be Av?

La respuesta a esto es que el Talmud considera que comer carne roja es algo que tiene lugar dentro de eventos alegres, y por lo tanto encuentra un vínculo de alegría con el período de reflexión que lleva al día en que los judíos conmemoran la destrucción de ambos templos. inapropiado.

Ver más aquí:

http://www.chabad.org/library/ar

Este “vegeterianismo” es en realidad una forma de “lite rápido”, al igual que la Cuaresma es para los cristianos. Es interesante observar que en la antigüedad un “ayuno” judío significaba evitar los lujos (como la carne, el alcohol, etc.). Los ayunos judíos gradualmente se volvieron más estrictos y finalmente se aceptaron como una abstinencia total de alimentos y bebidas, y en dos fechas (Yom Kippur y Tish’a beAv) para evitar los lujos no alimentarios también.
Me lo enseñó el profesor Jonas Greenfield de bendita memoria. Lamentablemente, no tengo referencias escritas a mano para corroborar la información.